КОНЦЕПЦИЯ ЖИЗНИ
1. ИНФОРМАЦИЯ И МОЗГ
Сознание
проявляется при взаимодействии с окружающим миром через информацию, потоки
которой обрабатываются сознанием, через объект-субъектные
отношения. Сознание может также вносить информацию в
окружающий мир. Другими словами. Информация, как субъект
отношений, является посредником между
сознанием и окружающим миром. Она формирует тот единый язык, которому чужды
разноязычные диалекты.
Сознание можно интерпретировать как единство структурно-функционального
аспекта.
Структурный аспект сознания можно представить как набор элементов, которые
отражают некие СОБЫТИЯ, на которые должно реагировать структурный аспект
сознания.
Функциональный аспект сознания заключается в том, что с каждым СОБЫТИЕМ
связывается определенная ПЕРЕМЕНА.
В таком
представлении СОЗНАНИЕ предстает как монада "ПРОСТРАНСТВО-ВРЕМЯ"
(СОБЫТИЕ-ПЕРЕМЕНА). Уже из такого представления видны ее самые фундаментальные
свойства, отражаемые ЕДИНЫМ ЗАКОНОМ эволюции двойственного отношения (монады).
Следуя этой логике, будем полагать, что целью любой физической теории или
концепции должны быть представление, организация, корреляция или
прогнозирование опыта взаимодействия человеческого сознания с окружающим
миром.
За
свою историю человечество наработало огромное количество различных теорий,
гипотез, предположений относительно механизмов функционирования сознания.
Но, пожалуй самая важная проблема сознания была отражена еще
2014 лет
назад Аристотелем: "Как сознание прикрепляется
к телу?
С тех пор многие ученые всех времен и народов постоянно размышляют над
разрешением этой проблемы. Много накопилось научных и околонаучных,
религиозных и эзотерических трудов, но никому еще не удавалось четко и ясно
осознать механизмы проявления сознания и как это сознание прикрепляется ко
внутреннему миру человека.
Сегодня мы все еще на подходе к разрешению этой проблемы, точнее на подступах
к ее разрешению, хотя чисто практическим путем уже почти в
совершенстве научились воздействовать, изменять и подавлять сознание людей
(Феномен сознания).
С точки зрения анатомии мозг описан исчерпывающим образом. Изучены и многие
физиологические аспекты функционирования сознания. Имеются определенные
успехи в установления и взаимосвязи между физиологическими и психическими
аспектами функционирования сознания. Однако как осуществляется такая
взаимосвязь, еще далеко не ясно.
Научная
психология считает, что психика человека не привнесена в него извне, а
является специализацией информационных систем, изначально характерных для жизни. Главный инструмент обработки информации -
мозг. Здесь же она анализируется и хранится.
Но это далеко не так, ибо гигантский объем информации. которым располагает
человек,
принцип дальнодействия,
который существует при поиске нужной информации и ее последующей
идентификации, позволяют сделать вывод, что чисто материалистическая
психология здесь не права.
Мозг -это Объект Сознания, а психика-это
Субъект Сознания. А принцип дальнодействия означает резонансный режим обмена,
при котором расстояния и время сворачиваются в единицу (Великий Предел монады
"пространства-времени). Такая гипотеза непосредственно предполагает
существование некоторого информационно-энергетического поля, в котором и
хранится информация мозга человека, из которого он и черпает информацию о
будущем, о прошлом, узнает местоположение нужного адресата и вступает с ним в
информационный контакт.
Такая гипотеза кажется фантастической и подвергается жесточайшей критике
со стороны традиционной, материалистической науки, которая,
отрицая подобные пипотезы, тем не менее
не может
найти объяснения аномальным эффектам, неизбежно упираясь в вопрос: существует
ли неизвестное пятое фундаментальное взаимодействие, или же все упомянутые
эффекты объясняются природой известных законов, но действующих на исчезающе
малом энергетическом уровне, замерить которые пока не представляется
возможным, либо приходя еще к более парадоксальному выводу: в природе
возможен безэнергетический обмен информацией.
А между тем эта гипотеза является более целостной, чем кажется на первый
взгляд.
Во-первых,
на нее "работает"
генная
память, отражая
взаимосвязь мозга с прошлым и будущим.
Во-вторых,
эта гипотеза гармонически согласована с гипотезой человека, как "биокомпьютера".
В-третьих,
эта гипотеза может удивительно гармонично объяснить природу формирования
эгрегоров сознания на тонких планах планеты (Эгрегоры
Разума).
Другими словами, эта гипотеза приобретает веские обоснования. Становится
очевидным, что
накопленные экспериментальные данные ставят перед современной
наукой такие вопросы, от которых нельзя отмахнуться.
Попытки ответить на них
порождают множество новых теорий, посягающих на святая святых современной
физики - теорию относительности Эйнштейна, фундаментальные основы
термодинамики, теорию эволюции Дарвина и т.д. и т.п. И в этом отношении
милогия не является исключением из правила. Только милогия не отвергает ни
одну их наук. Она их интегрирует, заставляя возвращаться назад, к своим
первоистокам, а затем, вобрав в себя живительную силу первоистоков и очистив
знания от искажений и заблуждений, начать новый цикл эволюции.
Наука о
мозге прошла несколько этапов. На каждом этапе структура мозга и его работа
определялись средствами наблюдения и возможностью анализа получаемых данных.
Знания приобретались в естественном эксперименте, материал для которого
давали болезни и механические повреждения мозга, а также в научном
эксперименте. Большой вклад в создание целостной картины деятельности мозга,
включающей представления о психологических механизмах личности,
неосознаваемой деятельности, внесли в конце 19 века французские психологи и
неврологи Т. Рибо, А. Бине, П. Жане и другие.
Нобелевский лауреат академик И.П. Павлов - основатель современной школы
физиологии - установил, что в основе психической деятельности человека лежат
материальные физиологические процессы, происходящие в коре головного мозга.
Однако разработанная им теория условных рефлексов оказались недостаточной для
объяснения сложных механизмов его работы.
На сложность алгоритмов мозга и несводимость их к рефлексам в начале 20 века обратили внимание этологи,
изучающие поведения животных в естественных условиях. И все же
условно-рефлекторная теория деятельности мозга остается основной.
Исследования Научно-исследовательского института нормальной физиологии
человека им. П.К. Анохина РАМН и других научных коллективов доказали, что
функции мозга наряду с физико-химическими процессами в существенной степени
определяются информационными механизмами.
Как
свидетельствуют специальные эксперименты (К.В. Судаков,2014),
информационный обмен является неотъемлемой компонентой деятельности
саморегулирующихся функциональных систем. Именно в функциональных системах
имеется аппарат качественно-количественной оценки информации - акцептор
результата действия, который постоянно анализирует и оценивает состояние
полезных приспособительных результатов, на которые направлена деятельность
различных функциональных систем организма. Ведущим механизмом оценки
информации является эмоциональная составляющая, а у человека - ее
произвольные компоненты (вокализация, речевое сопровождение, мимика).Исследования последних лет показали, что деятельность ФС строится на основе
голографического принципа (К.В. Судаков,2014).
Каждая ФС в определенный момент времени представляет собой "динамически
организованный системоквант", направленный на удовлетворение ведущей
биологической или социальной потребности организма.
Не трудно
понять, по образу и подобию, что подобные системокванты могут обладать
свойствам, аналогичными свойствам семейств элементарных частиц.
А вот далее
В.Ф. пишет о свойствах системоквантов, которые вполне вписываются в
Периодический закон эволюции двойственного отношения (монады)
"нужда-удовлетворение" (Законы маркетинга).
"При этом информация о
потребности поступает в структуры мозга в качестве информационной опорной голографической волны, а информация об удовлетворении потребности - в
качестве предметной волны. Нейрохимическое взаимодействие опорной и
предметной информационных волн на специфических структурах мозга
осуществляется на интерференционной основе. В качестве информационного
"экрана" мозга выступает интегральный акцептор результата действия,
организованный множеством ФС гомеостатического, поведенческого, социального
уровней. Предполагается, что голографический принцип распространяется на
деятельность не только отдельных индивидуумов, но и на их популяционные,
социальные взаимоотношения".
Член-корреспондентом РАН Л.В. Крушинским была создана система
представлений о роли так называемых "унитарных" реакций при осуществлении
"рассудочной деятельности" животных. Было доказано, что сложную информационную
деятельность мозга нельзя представить себе только как функционирование систем
условных рефлексов. Решающее значение приобретает взаимодействие целостных
"агрегатов", "блоков", каждый из которых объединяет в своем составе системы
как безусловных, так и условных рефлексов. При функционировании таких
агрегатов (унитарных реакций) возникают специфические явления и законы, без
знания которых невозможно подойти к пониманию сложных форм работы мозга и
построению "искусственного интеллекта".
На странице "Об инстинктах" были определены новые
понятия - рассудочные рефлексы и инстинкты и обоснована взаимосвязь
между физиологическими рефлексами и инстинктами и рассудочными. Уже это
свидетельствует о том, что функционирование сознание не ограничивается
физиологическими рефлексами и инстинктами.
Становится
все более очевидным, что только целостный подход, в соответствии с концепцией
единства физики материи и физики духа, может обеспечить раскрытие
механизмов работы мозга.
Из вышеприведенной информации становится
очевидным, что наука о мозге все более и более отходит от принципа его
бинарности (правое и левое полушарие). С первого взгляда все вроде бы
очевидно. Более детальное изучение функций мозга вскрывает более детальную
информацию о принципах его функционирования. И вот в этой погоне за истиной на
поверхность всплывают все более новые и новые знания, из которых следует, что
бинарность мозга является уже вчерашним днем и что в мозгу нет четкого
разграничения между функциями правого и левого полушария, что вместо
бинарности рождаются семеричные, восьмеричные схемы взаимодействия. Нетрудно
понять, что в самом ближайшем будущем мы будем иметь ситуацию, которая сегодня
выявляется в физике микромира: все большее и большее
число элементарных частиц, все большее и большая вероятность их взаимосвязи
друг с другом, которая выявляется в процессах распада элементарных частиц.
Здесь могут и проявляются, например, такие нелепые с точки зрения макромира
ситуации, когда одна частица распадается на некоторое число других
частиц и при этом порождает еще и себя "любимую".
Не исключено, что при подобных методиках изучения свойств мозга мы
уже скоро можем придти к ситуации, когда взаимосвязь в мозге будет
характеризоваться "псевдохаосом", т.е. взаимосвязью " каждого с каждым".
рис. 1
Так
сплетаются в Единую двойную спираль Материя (Объект) и Дух (Субъект).
2.
ОБ ЭВОЛЮЦИИ МЫШЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА
Физики постоянно твердят о корпускулярно-волновом единстве, о принципе
взаимодополнительности, но не могут осознать тривиальной истины о том, что
всеобщность этих принципов просто обязана отражаться не только на физическом
уровне. Корпускулярно-волновое единство проявляется на всех уровнях мироздания,
не зависимо от их физической природы. Поэтому этот дуализм не может не
проявляться в структуре и функциях мозга человека.
Двойственность мозга на самом внешнем
уровне иерархии мозга "структура
+ функция" отражается во
взаимодополнительности левого и правого полушарий мозга. Но при попытке
углубиться внутрь левого или правого полушария, мы обнаружим, что янский и
иньский аспекты мозга будут проявляться на всех уровнях его организации. Ученые
с удивлением обнаруживают, что в экспериментах они обнаруживают и "нижнее" и
"верхнее" полушария мозга, и чем далее идут они вглубь, тем сложнее становится
структура и функции.
Как здесь снова не
вспомнить Евангелие от Фомы, в котором приводится следующее высказывание
Иисуса Христа о Царствии небесном.
"Когда вы сделаете
внутреннее как внешнее, женское как мужское, мужское как женское, тогда вы
войдете в Царствие... Тот, кто обретет толкование этих слов. не вкусит
смерти".
Видите, в мозге постоянно происходят инвариантные преобразования мужского
в женское, внутреннего во внешний, а внешнего во внутренний, т.е. функции
мозга постоянно взаимотрансформируются в соответствии с законами сохранения
во вращающемся кресте (Законы
сохранения).
рис.
2
Закон сохранения
С-инвариантности (С*-инвариантности )отражает
закон сохранения зеркальной симметрии (мужское становится как женское, а
женское -как мужское).
Закон сохранения P-инвариантности
(P*-инвариантности) отражает
закон сохранения зарядовой симметрии (и внешнее становится внутренним, а
внутреннее становится внешним).
Видите, какие простые и будничные
смыслы скрываются за высказыванием Иисуса Христа?
Ученые-исследователи мозга человека все более и более утверждаются в
мысли, что в мозге все связано со всем. Это и правильно, и совершенно
неправильно. Это правильно потому, что в целостном мозге всегда существуют "тропинки",
по которым можно осуществить взаимосвязь "всех со всеми".
Но верно также и то, что на каждом уровне
иерархии функций мозга всегда доминирует или левополушарное,
или правополушарное мышление (или мужское, или женское).
Поэтому интеграция
целевых функций левополушарного мозга приводит к формированию
самодостаточной целевой функции левого полушария мозга. Аналогично,
интеграция целевых функций правополушарного мозга приводит к формированию
самодостаточной целевой функции правого полушария мозга.
Между левым и
правым полушариями существует баланс взаимоотношений
Видите,
самодостаточность одного из двух полушарий к разным типам мышления.
Так левополушарный тип мышления, по образу и подобию, порождает в своем
"внутреннем мире" недостающий ему правополушарный тип. Но это
правополушарное мышление, вывернутое наизнанку, относительно истинно
"правополушарного".
Аналогичные трансформации происходят и с правополушарным типом мышления.
И здесь снова
можно вспомнить слова апостола Павла (От
апостолов).
"Что такое мысль, спросишь ты? Знай владыка - человек, мысль тверда, но
она и обманчива, только вывернуть ее наизнанку сможешь ли ты это, не
знаю! Познаешь
твердость и силу в самом себе и сольешься с самой глубиной мироздания, с
круговоротом
иного времени и все предшествующее в твоей власти".
Тогда, когда левополушарное и правополушарное мышление едины, между ними
существует единство и гармония. Они функционируют в резонансном режиме, как
единый целостный мозг. Но как только возникают "возмущения", в результате
которых происходит разделение целевой функции мозга на правополушарную и
левополушарную, возникают различные болезни мозга.
3.
РЫНОЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ СОЗНАНИЯ И ПОДСОЗНАНИЯ
Единый закон эволюции двойственного отношения творит мир по образу и
подобию, не зависимо от природы творимых систем. Поэтому заменяя монаду
"левое полушарие - правое полушарие" на монаду "подсознание-сознание",
рассмотрим эволюцию рыночных отношений этой монады.
рис.
6
На этом рисунке левая часть весов двойственного отношения отражает
"бессознательное", а правая часть -"сознательное".
Рисунок наглядно
отражает многоуровневость подсознания и сознания человека (и
общества).
На рис. 6 символом
"G"
обозначено "бессознательное", символом "U"-подсознательное,
символом "A"-сознательное,
и символом "C"-сверхсознательное.
Из этих символов формируется тождество
отражающее
равновесные взаимоотношения между подсознаниеам и сознанием и сплетается
двойная спираль рыночных отношений "подсознания-сознания" на всех этапах
эволюции монады.
Каждый полюс весов монады может, по образу и подобию порождать собственную
монаду "подсознание-сознание", т.е. каждое изменение состояния монады при
"обходе по кресту", может порождать собственный "крестный ход", собственную
вселенную монад "подсознание-сознание".
При этом каждая монада, на любом уровне
иерархии несет в себе печать собственного Творца мироздания. В конечном
итоге эта печать будет нести смысл "подсознательного" (подсознательное и
бессознательное) или "сознательного" (сознательного и сверхсознательного).
И если Творцом мироздания общества является "бессознательное", то это мир
никогда не трансформируется в "сознательное", если человек не пойдет по пути
духовного развития. Но духовный мир развития существует у любых Творцов
мирозданий и потому несет в себе печать своего Творца.
Поэтому смысл духовного пути развития заключается не столько в том,
чтобы идти по духовному пути и поклоняться всевозможным Светлым сущностям,
которые взошли к своему Творцу. Смысл духовного пути развития заключается в
формировании нового мышления, которое открывает Великий Крестный Путь
Единого закона эволюции монады "подсознание-сознания", открывает Путь к
Единому Творцу нашего мироздания.
Для Пути к Себе необходимо реализовать самую важную реформу - сменить тип
жизнедеятельности
Это не спонтанный процесс. Из хаоса ("бессознательное") не может спонтанно
рождаться Порядок ("сознательное"). Эту аксиому. к сожалению, не понимают
синергетики, которые поставили себе цель познать, каким образом из хаоса
рождается порядок. Порядок возникает в результате сознательного системного
упорядочения. Поэтому цель заключается в том, чтобы не рождать порядок
спонтанно, а возродить его из хаоса.
Порождение и возрождение - это диаметрально противоположные понятия.
Возрождение означает, что необходимо в дебрях хаоса ("бессознательного")
найти живительный первоисточник и реанимировать его. Таким
живительным первоисточником мышления является мозг человека.
Вспомните, как вы вели себя в детстве. Ваш мозг впитывал информацию об
окружающей вас среде и адекватно реагировал на внешние
взаимодействия и формируя рассудок. И вот рассудок рос, рос, рос,...пока не
превратился в эдакого монстра, который стал подавлять живительную и
любознательную деятельность мозга. В результате - что выросло, то выросло.
Теперь для того, чтобы преодолеть хаос мышления
необходимо вернуться
в "детство". Необходимо снова довериться мозгу,
который умеет самостоятельно анализировать поступающую к нему информацию и
начнет формировать новое мышление, новый рассудок, нового человека. Каждый
раз, когда человек сталкивается с качественно новым знанием, а милогия
является именно таким знанием, необходимо внимательно прочитать это новое с
"выключенным рассудком". Мозг сам выделит нужную и полезную для него
информацию. При следующем "заходе" эта информация уже будет присутствовать в
вашем внутреннем мире и мозг может снова воспринять гармоничную для
его внутреннего мира информацию. В результате процесс формирования нового
мышления уже не растянется на несколько поколений (*десятки, сотни лет), а
впишется в масштаб реального времени (месяцы), ибо в один прекрасный момент
ваш мозг, сформировав новый рассудок, воскликнет -"эврика". Я открыл Единый
закон и я умею применять его в жизни.
Рассудок современного человека является реактивной нагрузкой мозга, т.е. он
выполняет функцию "подсознательного". которое перешло в категорию
"самодостаточное" и человек становится рабом собственного подсознания, даже
не подозревая, что он зомбирует собственное сознание. Вот типичный пример.
Сегодня проводится много дискуссий, семинаров и других научных мероприятий.
Цель этих мероприятий благородна -стремление к интеграции, стремлении к
построению Единой Картины мира и т.д. Но вот результаты, по мере рождения
новых теорий, знаний, становятся все более скромными. Никто уже не
удивляется ничему и воспринимает все как должное. И реагирует на новое, с
позиций собственного "подсознательного", даже не удосужившись вникнуть в
суть проблемы. А зачем, если эта проблема уже на уровне "подсознания" не
вписывается в его "картину мира". Поэтому его
уникально-сознательный рассудок, при анализе НОВОГО, все чаще выдает
заключение -"этого не может быть, потому что не может быть никогда".
В основе новой науки лежит Единый закон эволюции двойственного отношения.
Этот закон порождает все законы сохранения и является справедливым для всего
Мироздания, всех миров. Из него выводятся все формулы мироздания. Все до
единой. Эта наука, которая интегрирует все науки снова в единую Метанауку.
Это первое утверждение,
в которое не может поверить рассудок людей, особенно те, кто имеет высокие
степени учености. Они привыкли жить в мире множественности наук. Они
привыкли порождать все новые и новые науки, используя эклектические методы
формирования собственных научных ниш.
Второе
утверждение, в которое не могут поверить,
прежде всего ученые, заключается в том, что в основе Единого закона лежат
настолько простые и тривиальные истины, что в них невозможно поверить. Эти
истины давным давно известны. Эти истины были заложены в
фундамент науки еще древними греками и китайцами. Ученые привыкшие к тому,
что все новое есть результат синтеза существующих сложных и суперсложных
теорий, никогда не могут поверить в то, что любое сложное может выводиться
из самого простого и, более того, с использованием одних и тех же
"технологий" инвариантных преобразований собственных мирозданий.
Третье
утверждение, которое не могут осознать многие,
заключается в необходимости циклической перенормировки Знаний. Сегодня такую
роль может выполнить только милогия. Сущность этого процесса
заключается в том, что Знания трансформируются в Единое знание (Единицу),
которая затем снова пойдет "плодиться и размножаться".
Для этого необходимо вернуться к своим первоистокам науки. Это
требует преемственность и цикличность эволюции двойственного отношения ("И
Последний становится Первым").
Следовательно, и смысл нового мышления человека, и смысл нового мышления
науки заключается в "перенормировке" собственных знаний, трансформации их в
Единое Знание, в Единый алгоритм мышления, порождающим бесконечномерное
собственное пространство цветов радуги, в котором каждый цвет является
самодостаточным творцом радуг собственной вселенной.
4. ОБ ЭВОЛЮЦИИ СОЗНАНИЯ
ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА
Полагаю, что высказывание о том, что сознание есть "исток" и "сток"
мышления человека и порождается жизнедеятельностью мозга. Поэтому, по образу
и подобию, в эволюции сознания не могут не проявляться рыночные
взаимоотношения спроса и предложения (сознания и подсознания).
Эти рыночные
взаимоотношения сознания и подсознания можно отразить аналогичными
тождествами
Когда сознание и подсознание функционируют в резонансном режиме, проблемы
мышления не возникают, т.к. в этом режиме сознание является доминирующим,
оно контролирует и управляет собственным подсознанием ("Сознательное").
Проблемы мышления возникают тогда, когда начинает доминировать подсознание ("бессознательное").
При этом левая часть тождества отражает мышление
"пещерного"
человека ("хлеба и зрелищ"). А вот правая часть тождества заслуживает того,
чтобы о ней сказать особо. Она формирует сознание "нео-пещерного" человека.
Это сознание вывернуто наизнанку. Он из внешнего стало внутренним.
рис. 7
Внешне такой человек выглядит респектабельно. Его внутренний мир может быть
уникально светлым и гармоничным. Но эта гармония распространяется только
на себя "любимого". Его устремления направлены не на созидание общественных
благ, а на на удовлетворения собственных потребностей за счет общественных
благ. Это потребитель, из которых формируется
общество потребителей.
Такой человек может иметь
высокие степени учености, но его "картина мира" все более и более становится
отличной от "картин мира" иных ученых, и потому их "здравый смысл"
будет иметь все меньше и меньше точек соприкосновения.
Возникает феномен "интеллектуально-бессознательного".
Смысл этого феномена заключается в том, что в соответствии с теорией К.Юнга
о "коллективно-бессознательном" обществе, "интеллектуально-бессознательное"
будет порождать и "коллективно-
интеллектуально-бессознательное" общество.
"Интеллектуально-бессознательное" и "бессознательное" -отражают две грани
эволюции бессознательного, характеризуя их взаимопревращение друг в друга.
Неандертальское и нео-неандертальское мышление не могут порождать
"коллективно-сознательное". В этом и заключается главная проблема
эволюции мышления современного общества.
Новое мышление, о необходимости которого все настойчивее говорят видные
ученые, несет в себе печать общества производителей-творцов общественных
благ.
Этот
процесс будет способствовать уменьшению энтропии разума общества.
И
тогда, когда фазовый переход от старого мышления
"интеллектуально-бессознательного"к новому мышлению "сознательного" свершится,
тогда между Потребителями и Производителями возникнет резонансное состояние "сознательного".
Тогда и возникнет новое общество с отношениями "коллективно-сознательного".
И,
соответственно, по образу и подобию, возникнет единый коллективно-сознательный
мозг социума.
Таким образом, эволюция монады "подсознание-сознание" общества также
происходит в соответствии с Единым законом эволюции двойственного отношения, а
смысл фазовых переходов по кресту от одной перекладины к другой, отображены на
рисунке 6. Разница будет заключаться в том, что необходимо к каждому фазовому
переходу придавать смысл "коллективного":
коллективно-подсознательное;
коллективно -бессознательное;
коллективно -сознательное;
коллективно -сверхсознательное.
Следовательно, мы с полным правом можем говорить о том, что любое общество
обладает собственной монадой, отражающей степень зрелости Единого Раз-Ума
общества.
При этом рыночные отношения гармонии жизнедеятельности общества и человека будет
отражаться тождеством.
Здесь показатель степенной функции "n"
отражает совокупность индивидуумов (человек), входящих в совокупность
общественных групп, группировок, общественных объединений и т.д.
Смысл
этого тождества:
"Человек так относится к обществу, как общество к человеку".
Если общество относится к человеку, а человек к обществу позитивно, то между
ними возникают силы гравитации (приталкивание друг к другу). В противном случае
возникают силы антигравитации, разрушающие и человека, и общество, и
уничтожающие Единый Разум.
5. КОНЦЕПЦИЯ ЖИЗНИ ИЛИ УСТОЙЧИВОЕ РАЗВИТИЕ?
Рассмотренные выше свойства объект-субъектных отношений мозга и информации,
позволяет осознать порочность существующей концепции устойчивого развития
человечества в целом.
В
соответствии с этой концепций, принятой мировым сообществом, строится и
концепция устойчивого развития РФ (О
концепции РФ).
Устойчивое развитие в условиях, когда стихия "рыночных отношений",
существующих в современном обществе, постоянно и непрерывно
порождает смерть является самой большой утопией, даже большей, чем
утопический социализм, ибо утопический социализм существовал только на
бумаге, а концепция устойчивого развития РФ постоянно и непрерывно
трансформирует духовноживое в духовномертвое.
Достаточно вспомнить принятый закон о льготах, который своим острием
направлен против социально незащищенных слоев населения. Реальные льготы не
подвержены инфляции, а мифические денежные компенсации, которыми хотят
заменить реальные льготы, уже сегодня "съедены" реальной инфляцией.
Концепция устойчивого развития РФ в этих условиях трансформируется в
реализацию планов Тайного мирового правительства,
направленного на формирование "золотого миллиарда". И наши ученые (С.П.
Капица) уже обосновали теорию и посчитали, что в течении ближайших 50
лет этот план будет реализован. Человечество будет сокращено с 6 млрд.
человек до 1 млрд. Это ли не геноцид "устойчивого развития"?
Задайте себе вопрос, за сколько лет, при темпах ликвидации человечества в
100 млн. людей в год, с лица планеты исчезнет Россия и вам станет ясно, что
сегодня острие геноцида направлено против социально незащищенных
слоев населения, завтра очередь дойдет уже до трудоспособного населения, а
послезавтра -?
И встает гамлетовский вопрос: "БЫТЬ или НЕ БЫТЬ?",
"ЖИТЬ или НЕ ЖИТЬ?"
Концепция устойчивого развития, главным звеном которой является "духовномертвое"
не может породить духовноживое. Она может только продлить агонию
самоуничтожения планетарного Разума.
Поэтому необходимо концепцию устойчивого развития
трансформировать в концепцию гармонической Жизни
Первое тождество отражает
постоянно усиливающиеся процессы трансформации духовноживого в
духовномертвое. В тождестве устойчивого развития
духовноживое вывернуто наизнанку. Оно трансформирутся в духономертвое.
Во второй концепции вывернутым наизнанку является духовномертвое. Это
означает активизацию процессов возрождения Жизни и формирование тождества,
отражающего равновесные взаимоотношения духовноживого.
Концепция Жизни предопределяет духовный путь развития и
человека, и общества. Но этот духовный путь несет в себе иной тип
жизнедеятельности человека. Человек должен из Разрушителя стать Творцом. А
для этого он должен сменить тип мышления.
Вот как об этом сказал Апостол Павел (От
апостолов).
"Что такое мысль, спросишь ты? Знай
владыка - человек, мысль тверда, но она и обманчива, только вывернуть ее
наизнанку сможешь ли ты это, не знаю! Познаешь
твердость и силу в самом себе и сольешься с самой глубиной мироздания, с
круговоротом
иного времени и все предшествующее в твоей власти".
Разве это высказывание, принятого на земном плане еще в 2014 году, не
отражает смысл концепции Жизни?
6.
КАК
СФОРМИРОВАТЬ НОВОЕ МЫШЛЕНИЕ?
Это не риторический вопрос, ибо он касается формирования нового
мышления людей. Уже в самой проблеме существования
Единого закона эволюции двойственного отношения для людей со здравым
смыслом, погрязшим в джунглях множества научных
дисциплин со множеством научных законов , закономерностей,
принципов, постулатов, аксиом и т.п. - чудится
мистика.
В основе Единого закона
эволюции двойственного отношения лежат настолько простые и
тривиальные истины, что рассудок, привыкший в сложном искать еще
более сложное, отказывается верить в простоту.
На страницах сайта из этих простых
и тривиальных истин строятся и формируются более сложные гипотезы,
которые рассудок "обычного" человека также может не постичь. Не
постигнув простого, можно ли постичь сложное?
Возникает
второй полюс невосприятия.
Этого не может быть, потому, что не может быть никогда. Это лжезакон!!! Разве возможно, чтобы один единственный закон
скрывал в себе все формулы мироздания?
Так, или примерно так думают люди, чей мозг одержим собственным
рассудком и не способен преодолеть психологический барьер
НОВОГО. Эти люди НЕ МОГУТ ЧИТАТЬ НОВОГО, ибо их рассудок уже
заранее, НЕ ЧИТАЯ, сделал заключение -
"бред сивой кобылы".
Психологический барьер можно преодолеть, если снова стать
ребенком.
Эта мысль присутствует во многих
духовных учениях. И не напрасно, ибо только ребенок воспринимает мир
непосредственно, а не через призму собственного рассудка.
Необходимо снова вернуться к первоистокам освоения нового, в
детство. В это замечательное для каждого человека время его мозг
работал творчески, активно и самостоятельно, без насилия со стороны
рассудка.
Мозг ребенка закладывал основы рассудка взрослого человека,
который окрепнув, стал контролировать и управлять процессом восприятия
мира собственным мозгом. И в своем "рвении" уже зашел
так далеко, что начал контролировать собственные инстинкты
самосохранения, которые являются самым священным инстинктом даже у
животных. Рассудок, существуя на субъективном уровне осознания
реальности, стал искажать объективную реальность, привнося в
нее субъективные аспекты. Рассудок человека перестает считать
объективную реальность достаточно убедительной. Человек,
просеивая объективную реальность через призму своего
интеллектуального рассудка, привносит в информацию о внешнем мире
субъективные аспекты. Мозг, непосредственно воспринимающий
мир, нередко "зажигает" человека новыми идеями и новыми светлыми
мыслями, которых ранее не было во внутреннем мире человека, но....
эта непосредственно воспринятая информация "гаснет", как гаснет
изумительно прекрасная искорка праздничного салюта, трансформируясь
в прах.
Поэтому главная проблема формирования
нового мышления - организация процесса формирования нового
рассудка, используя восприятие мира непосредственно мозгом .
Технология
чтения мозгом проста и тривиальна.
Необходимо прочитать НОВОЕ, не включая в этот процесс рассудок,
искривленный старым мышлением. Мозг сам найдет и органически
впишет Новое в ваш внутренний мир. Поверьте, ваш мозг еще умеет это
делать. На следующем этапе, мозг, восприняв НОВОЕ, обязательно начнет
"плести" двойную спираль НОВОГО рассудка, присоединяя к к этой
спирали все
новую
и новую
информацию.
РЕЗЮМЕ
1. Мозг
является понятием многоуровневым и на каждом уровне формируется и функционирует
по образу и подобию, в соответствии с рыночными отношениями
Единого закона эволюции двойственного
отношения.
2. И человеку, и обществу, и науке необходимо вернуться к своим первоистокам и
начать возрождение утраченных навыков "мышления мозгом", т.е. и человек, и
общество, и наука, должны вернуться в состояние "ребенка" и возродить
непосредственное восприятие объективной реальности через призму Единого закона
эволюции двойственного отношения.
|