4.О новом мышлении

 

Главная 1.Мир отношений 2.Щит и Меч 3.Картины Мира 4.Познание Единого 5.Концепция познания 8.Школа мышления 
          "Каждая цивилизация в определенном возрасте имеет возможность возвысить, или разрушить себя. Если делается выбор в пользу возвышения, то возникает импульс, позволяющий появиться учениям об утерянных законах сущего".   (Высший разум, ченнелинг).   
                                                                            М.И. Беляев, 2015г,©
МИЛОГИЯ И НОВОЕ МЫШЛЕНИЕ
1.  ФИЛОСОФИЯ  НОВОГО МЫШЛЕНИЯ
1.1. О СУЩНОСТИ НОВОГО МЫШЛЕНИЯ
         Новое мышление... перестройка.... Это понятия опошлили уже на заре их возникновения....
     "Словомешалка"  словоформ, в которую оборачивают современные   проекты экономических и социальных реформ просто захватывает дух. Но  в этих проектах нет Души, нет духовного   Замысла Творения реформ, нет того, что и следует называть новым мышлением. Для кого-то это понятие может оказаться тривиальным, а для кого-то непреодолимым психологическим барьером. При этом уровень образования и ученые степени не являются гарантией перехода к новому мышлению.  "Водораздел" между старым и новым мышлением лежит в области психического, ибо  новое мышление определяет новый уровень  сознания и далеко не все могут преодолеть этот барьер.
      С одной стороны мои усилия дать людям первые представления о сущности нового мышления  могут порой  напоминать попытку  объяснить животному (например, обезъяне), принцип работы простого для человека  механизма, но недоступного для  понимания животным.  С другой стороны, это может напоминать попытку объяснить людям, стоящим по одну сторону зеркала, законы взаимоотношений в зазеркальном мире.
      Кто из людей поверит в то, что они живут по законам зазеркального мира? Кто из людей поверит, что они каждый день, каждый час  копируют свои светлые "зазеркальные" замыслы  и переносят их "один к одному" в свой "проявленный мир", не используя механизмов инвариантного преобразования?
            Сущность нового мышления  обоснована в послании апостола Павлом  "... мысль тверда, но она и обманчива" (От апостолов), полученном в 2014 году и отражается в   рыночном тождестве монады (Весы монады)
                                                             или 
     Следует отметить сразу, что данные тождества несут в себе разные смыслы и разный тип энергетики.
 И все же  многие читатели, прочитав эти строки с недоумением могут сказать, да в своем ли уме автор? Но не спешите сразу же делать выводы. Давайте обратимся к фактам. Помните-"хотели как лучше, а получилось как всегда? А разве история крушения мировой системы социализма, которая содержали в  себе самые светлые мечты людей о лучшем будущем, не закончилась сокрушительным крахом? А разве сегодня прекратились попытки возродить подобные эксперименты без осознания причин столь сокрушительного крушения?
       Эти факты напрямую свидетельствуют, что со здравым смыслом у людей не все в порядке. Теперь ответим на вопрос о том, почему люди должны "выворачивать свое мышление наизнанку".
Рассмотрим для примера следующих два   тезиса, характеризующий  обыденное мышление.
     1. В споре рождается истина. Многие люди на этот тезис смотрят через призму тождества
                                                                  
        В результате словесной драки "ложь", выворачиваясь наизнанку, начинает рядится в одежды истины. Новое мышление отрицает такую формулу. Вместо этой формулы используется иная формула, отражающая многомерную истину.
                                                         
и тогда, когда жизненный путь эволюции многомерной истины замыкается на начало, только тогда возрождается первородная истина, но уже в новом качестве. Это новое качество будет иметь смысл Замысла творения истины на новом витке ее познания. И это Замысел можно  называть Спорой, т.е. истина рождается не в споре (словесной драке), в результате которой побеждает грубая сила, но в Споре (Зародыше) новой Истины.
Обратите внимание на тождество
                                                                  2
Оно в полной мере соответствует высказыванию Ииуса Христа, приведенного в Евангелии от Фомы:
"Когда вы сделаете внутренне как внешнее, женское как мужское, мужское как женское, тогда вы войдете в Царствие....
  ... Тот, кто обретет толкование этих слов, не вкусит смерти."
       Посмотрите, взаимоотношения монады "Спор - Спора -вывернуты друг относительно друга наизнанку, как внешнее и внутреннее. При этом существительное "спор" имеет мужской род, а "Спора" -женский.
         Мышление современных людей в терминах математики  отражает двухмерное сознание в трехмерном мире.  Эта дихотомия пронизывает всю деятельность человека. Многовековый спор о первичности "яйца" или "курицы" так и не завершен. Он и сегодня будоражит умы многих людей. Однако в этом многовековом споре не звучали голоса о том, что "яйцо" и "курица" -это монада, которая может иметь Великий Предел "ян-инь"(монада с внутренней двойственностью), уже изначально содержащий в себе целостный Замысел монады с внешней двойственностью. Материализация Великого  Предела (Замысла Творения) приводит к рождению пары  "яйцо-курица", которая затем и породит все "куриное племя". 
        Я хорошо понимаю доводы ортодоксальных материалистов, которые  подобные выводы немедленно переведут на  дихотомичные рельсы  первопричины -"Материя или Дух". И невдомек им, что это тоже монада, которая обладает целостностью. И это уже не дихотомия. Это уже триединство, которое имеет всеобщий характер.
    Триединство позволяет по иному осмысливать известный закон диалектики -"Отрицание Истины порождает  не Ложь, но иную Истину". Для многомерного мышления исходная Истина  возрождается только тогда, когда цепочка отрицаний Истины замкнется на самое себя.  Это и есть сущность нового, поистине многомерного мышления.    
       В самом недалеком  будущем об этом  будет знать каждый школьник, но сегодня это может осознать даже не всякий академик. Да простят меня ученые, ибо я не покушаюсь на их вклад в развитие науки. Я преклоняюсь перед  гением ведущих ученых, сумевших найти правильный путь к истине "во мраке индуктивного мышления", карабкаясь по "каменисты утесам". Но сегодня сущность нового мышления лежит в ортогональном измерении. В его основу закладывается дедуктивный стиль мышления.
    2. " Сущности не следует умножать без необходимости". Этот методологический принцип введен в науку английским философом Оккамом, который был в последстии назван   "бритва Оккама").
  "Знаменитая "бритва" Оккама ( связанная с требованием отбрасывать лишнии термины) срезает с живого "древа познания" паразитические терминологические напластования, напоминает нож садовника, удаляющие с растения лишнии побеги. Оккам предвосхищает принцип простоты, этот краеугольный камень современной методологии научного познания". [А.П.Курантов, Н.И. Стяжкин. "Уильям Оккам". М.1978].   
     Этот принцип знают и исповедуют многие ученые. И этот принцип в науке "имеет место быть".
      Но сегодня применение этого принципа "обыденным" мышлением нередко может порождать негативные последствия. "Обыденное" мышление может отсекать  от науки качественно новые ростки, мотивируя это данным принципом. Подобные  решения об "отсечении" не нужных сущностей можно сравнить с решением халифа, завоевавшего Александрию. Смысл решения халифа,  приказавшего топить бани книгами из знаменитой Александрийской библиотеки на том основании, что "Если  книги не соответствуют корану, то их  надлежат сжечь, если они соответствуют корану, то достаточно одного корана,  и их тоже надлежит сжечь".
         Наука сегодня  с легкостью "отсекает"  все, что не укладывается в парадигму "обыденного" мышления.
         Обыденное мышление -это мышление, вывернутое наизнанку.
                                                          
      Новое мышление этот принцип наполняет совершенно иными смыслами.  Наука прошла большой и славный путь. Но на этом пути в ней накопилось множество противоречий и, прямо скажем, измышлений. И эти измышления, главным образом сотворили не "Великие", а  "толкователи" и "перетолкователи" их учений. Нас учат и образовывают не  по первоисточникам, а по "понятиям", взятых из первоисточников. Но и Великие могут заблуждаться. Новое мышление, руководствуясь природными операционными механизмами Единого закона эволюции двойственного отношения настоятельно требует вернуться к первоистокам "четырех базисных оснований " науки и затем верифицировать современные знания, взвешивая их на монадных веса двойственных отношений.
                                                       
     Это тождество  позволит очистить "Авгиевы конюшни" науки от  научных измышлений, отсекая  от Древа Жизни науки "сухие побеги".   Поэтому я критикую не достижения  ученых, а только  их стиль "академического" мышления. Мне искренне жаль, что среди этих ученых есть ученые с мировым именем, и даже Нобелевские лауреаты, но со старым мышлением, которое сегодня является уже не  тормозом дальнейшего научного прогресса, а спусковым механизмом самоуничтожения планетарного Разума (Антиразум).
       Парадигма  старого мышления на каждой странице моего сайта будет пытаться направить ваше сознание по ложному, но испытанному пути 2-х мерного мышления.
      Поэтому я сразу прошу - не замыкайтесь на личность автора, не пытайтесь наделить новые знания старыми смыслами. Если вы что-то не осознали,  не восприняли - не огорчайтесь, и не возмущайтесь.
О том, что с научным мышлением обстоят дела далеко не благополучным образом, может служить следующие тождества, отражающего сущность научного мышления о микромире (О кварках, Многомерные кварки).
                                           
         Эти два тождества отражают диаметрально противоположные подходы. Первое тождество характеризует здравый смысл, в соответствии с которым кварки являются виртуальными представителями зазеркального мира. Они несут в себе отпечаток генетической памяти прошлого частиц, как результат синтеза рассматриваемой, единичной (нормированной) частицы. Естественно, что в этом "историческом плане" структура зарядов частицы будет рассматриваться в дробных долях от единицы.
           Второе тождество отражает обыденное мышление, в соответствии с которым ученые, не мудрствуя лукаво,, пытаются вывернуть частицы наизнанку и найти  (и находят) "следы" кварков (но не кварки). ЗА между тем такие кварки реально существуют в микромире, но они имеют целочисленные заряды, характеризуя предисторию синтеза новых элементарных частиц.
      Некоторые читатели, ознакомившись с несколькими страницами, поспешно делают выводы о том, что я пытаюсь сделать рекламу, сенсацию, что я пытаюсь поставить себя в один ряд с Великими и над Великими, что я стремлюсь к самовосхвалению самого себя. Нет, все эти выводы являются следствием 2-х мерного мышления.
          Я вовсе не стремлюсь таким способом привлечь своих последователей. Этот путь сам по себе является ущербным. Вспомните. Иисус пришел на Земле, чтобы поделиться  очень важными откровениями о новой  эре духовного сознания. Он не хотел, чтобы ему поклонялись. А что получилось? Цель Его прихода заключалась в передаче новых знаний людям, а не в собственном возвеличивании. Однако многие упали к Его ногам и поклонялись Ему, вместо того, чтобы внимать Его словам, применительно к самим себе. Его учение стали толковать и перетолковывать, дополняя и измышляя. Поэтому вникайте в суть нового мышления, и не предавайтесь выяснением   "подлинно-закулисных" целей автора сайта.
        Помните, у старого мышления нет будущего. Все попытки науки совершить прорыв в трехмерный мир мышления, используя 2-х мерное, обречены на провал.  Может ли "плоскарик" представить мир высших измерений? Нет, это утопия.  Сегодня даже  видные ученые  приходят  к выводу о том, что дальнейшее развитие современной цивилизации без нового мышления невозможно, но вот только какое оно-новое мышление - они не могут сказать. Однако априори, видимо, считают, что у них с мышлением   все в порядке, если они пришли к таким выводам.
          Помните, дихотомичное мышление не позволяет видеть  Истину в полноте (триединстве). Потому такое мышление искажает Истину, с тем, чтобы она более соответствовала 2-х мерному мышлению, тому, что ожидают люди, или что хотят услышать, или что они хотят внушить людям с целью манипулирования сознанием.
       Ниже сделана попытка раскрыть некоторые аспекты нового мышления. Насколько это удалось -это судить вам.
 Помните, целостность 3-х мерного мышления характеризуется триединством. В  мире триединства нет ни Прошлого, ни Будущего. И  называется это -  "Здесь и Сейчас".
                                    Удачи Вам на нелегком пути к  Свету Нового мышления!!!
    
1.2. ПРЕРЫВНОЕ И НЕПРЕРЫВНОЕ МЫШЛЕНИЕ
       Мышление, как философская категория, отражает  процесс познавательной деятельности, для которого характерно создание обобщенных, опосредованных образов действительности. Оно опосредовано чувственным познанием и опирается на опыт, в том числе и осмысленный ранее. Благодаря мышлению человек отвлекается от конкретного многообразия явлений и выявляет присущие им общие и существеннейшие признаки. Оно осуществляется в тесной связи с языком, выполняющим функцию инструмента мышления, и речью, в которой мысль воплощается. Основными формами мышления являются понятие, суждение, умозаключение.
      Понятие - это узловая форма мышления, отражающая конкретно всеобщую природу или "общий тип" определенного рода явлений, синоним понимания сути дела. В понятии мыслятся предметы, свойства и отношения между ними в их общих существенных признаках. Понятие является исходным моментом движения мысли, создающей "стартовые условия" всего мыслительного процесса. Формирование обогащенного, развернутого, развитого понятия завершает мыслительный процесс.
     Суждение - это форма мышления, в которой отражается связь между предметом и его признаком, связь между предметами, а также факт их существования. Грамматически суждение выражается в повествовательном предложении. Его особенностью является то, что суждение имеет истинностное значение, т.е. претендует на установление истины. Однако в суждении может быть выражена и истина, и заблуждение, и правда, и ложь.
      Умозаключение - это логическая форма выводного знания, состоящая в переходе от некоторых исходных суждений к новому знанию, вытекающему из этих суждений, являющихся его основанием.
        Так повествует философия о сущности и структуре мышления. Но было ли так всегда? И будет ли так всегда? Не  акцентируя внимание на суждении, отметим, что суждение есть некая промежуточная фаза между Понятием и Умозаключением. Отожествляя Понятие с Представлением, а Умозаключение - с Осознанием, мы  приходим к единому пониманию сути и структуры процессов мышления.
      Следовательно Понятие отражает некое начальное представление об истине, а последовательная цепочка представлений отражает уже более высокий уровень понятия, который может трактоваться  как Суждение. И всякий раз, когда происходит замыкание "Последнего представления на Первое", наступает акт Осознания истины, что и отражается в философском понятии как Умозаключение.
 
1.3. АКТИВНОЕ И РЕАКТИВНОЕ МЫШЛЕНИЕ
      Однако такое определение мышления не является достаточно полным, ибо мышление неразрывными узами связано с сознанием.
        Так, на страницах  "Об инстинктах"и "О психологии" обосновываются  механизмы взаимосвязи и взаимозависимости между физиологическим (активным) и рассудочным (реактивным) сознанием, которое носит особое название-подсознание. Показано, что в процессе эволюции сознание может трансформироваться в подсознание и на определенной стадии эволюции сознание человека в той или иной сфере может оказаться полностью под контролем подсознания, превращая человека в раба собственного подсознания. И начиная с этого момента человек, зомбированный величием собственного подсознания трансформируется в биоробота, пусть и самого совершенного, способного к беспредельному самосовершенствоанию, но биоробота, ибо  идет бесконечный процесс накопления в памяти подсознания рассудочных алгоритмов.
    Поэтому сегодня перед человечеством стоит гамлетовская проблема "БЫТЬ или не БЫТЬ".Применительно к мышлению она предоставляет для человечества на выбор два типа мышления "БЫТИЕ определяет Сознание", либо "СОЗНАНИЕ определяет БЫТИЕ".
     Однако, если быть более точным, то СОЗНАНИЕ человека должно быть гармоничным. Оно должно гармонически сочетать в себе свойства РАЗ-УМА. "Чистое" СОЗНАНИЕ -это тоже  искажение. Поэтому новый  тип СОЗНАНИЯ должен отражать ГАРМОНИЮ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ СОЗНАНИЯ АКТИВНОГО И СОЗНАНИЯ РЕАКТИВНОГО, при самодостаточном АКТИВНОМ СОЗНАНИИ. Напомним, что принцип самодостаточности является одним из важнейших принципов самоорганизации, отражающем в себе свойства "золотой пропорции"(0,618..). Это  означает, что на АКТИВНОЕ  СОЗНАНИЕ  составляет от ЕДИНОГО СОЗНАНИЯ 2/3, а РЕАКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ НЕ МОЖЕТ ПРЕВЫШАТЬ 1/3.
      Поэтому  новое мышление является   философским камнем новой  науки. Это одна из основных ее компонент,  необходимая для   выработки единых методологических подходов к научным проблемам, стоящих перед каждой прикладной наукой.  Философия нового мышления имеет свой обособленный понятийный аппарат, основанный на универсальных законах мироздания. Фундаментом этой философии являются принципы самоорганизации  (самодостаточность, саморегуляция, самовоспроизведение, саморазвитие) материи. Не правда ли, до боли знакомые и затасканные понятия, такие же как, как, например, демократия. Но попробуйте спросить любого, кто ежедневно, ежечасно, ежеминутно употребляет эти слова о их значении, то вначале может возникнуть  немая сцена, которая может смениться словесным поносом об "истинной демократии", "свободе выбора" и т.д.          А между тем, принципы самоорганизации, описанные  на страницах сайта, дают конкретный и ясный ответ на все эти вопросы, наполняя "пустые"   слова о демократии и самоорганизации конкретным системным смыслом.
         Только Человек, осознавший незыблемость законов Вселенной,   принципы ее  самоорганизации, которые применительно к социальным системам можно отождествить с принципами высшей демократии, будет жить  в гармонии с окружающей Миром (религия, семья,  дети, общество). Осознание незыблемости  этих принципов, их гармонии с Единым Периодическим Законом Эволюции Материи породит  новое Бытие,  новую культуру, новую культуру, новое  Мышление, которые распространятся по всему свету. Люди будут жить не по «понятиям», а по Единому Закону- единому для всех. С каждым годом таких людей будет  становиться все больше. Наконец, наступит такой час, когда и денежные магнаты будут вынуждены считаться с эти фактором. Они осознают  тот огромный рынок, который порождается новым мышлением.  Это затронет все  - от содержания фильмов и телевизионных программ до использования энергии, пищи и многого другого. Следовательно, новое мышление породит новую идеологию, новый образ жизни, а потому  изменится и  наша интерпретация  самой Реальности. Этапу деградации человечества будет положен конец. Начнется новый этап его интеграции,  этап гармоничных отношений между людьми, обществом и Природой.  Поэтому не зря во всех религиях, во всех  контактах с Высшим разумом звучит слово ЛЮБОВЬ. Однако  люди не совсем правильно понимают его смысл.  Это слово не означает, что надо  любить и «чмокать»  всех подряд,  даже если они тебе  делают больно.  Слово ЛЮБОВЬ  несет в себе более глубокий смысл - «гармоническое единство противоположностей», которое можно реализовать только на принципах самоорганизации - принципах высшей демократии. Поэтому эти принципы должны быть заложены в конституции, а к нарушителям должны применяться соответствующие правовые нормы. Но принципы высшей демократии не приходят сами собой. Для их реализации необходимо осуществить соответствующие реформы общества. И самая первая реформа должна быть направлена на формирование нового мышления. Без нового мышления проведение реформ невозможно. Без нового мышления и становление новой науки также будет проблематично.  Новое мышление это не просто модные слова, которые можно употреблять по любому поводу, и без повода, как это уже было в новейшей российской истории.    Новое мышление имеет конкретный семантический смысл и конкретную направленность мышления, в соответствии с принципами самоорганизации, в соответствии с Единым Законом Эволюции Материи.     
 
1.4. ВЕСЫ МЫШЛЕНИЯ
      Изложенные выше принципы взаимоотношений между активным и реактивным мышлением позволяют сделать вывод о том, что данные базисные векторы мышления являются по отношению друг к другу ортогональными и  что между ними, в случае сбалансированного мышления, всегда существует равновесный баланс. Но этот баланс может быть реализован на различных уровнях.
       В одном случае будет преобладать активное мышление (самодостаточность активного мышления), в то время как в другом равновесность взаимоотношений может быть достигнута за счет самодостаточности реактивного мышления. Поэтому взаимоотношения активного и реактивного мышления, в известном смысле будут аналогичны взаимоотношениям векторов электромагнитного поля
                              
                                                                        рис. 1
     В определенном смысле из взаимоотношения можно отождествить и с понятиями активное и реактивное (индуктивное) сопротивление.
   Уже из этих сопоставлений следует вывод о том, что всякое "самосогласованное поле мышление" обладает свойствами саморегулирования. Оно стремится к самосохранению и при этом неважно, к активному или реактивному типу мышления принадлежит это поле.
Но отметим, что подобными свойствами обладает  только самодостаточное мышление. Ибо в случае, когда ни активное ни реактивное мышление не обладают самодостаточностью, то и самосогласованное поле будет неустойчивым. Оно будет находиться в состоянии неустойчивого равновесия, когда любого малого "возмущения" будет достаточно, чтобы один типа мышления трансформировать в другой.
Поэтому в самом общем случае взаимоотношения между типами мышления можно отразить в виде следующего рисунка, который в экономике характеризует  равновесные взаимоотношения между спросом и предложением.
                                         
                                                                               рис. 2
Из этого графика непосредственно вытекает рыночное тождество весов "спроса" и "предложения"
                                                                         
Это рыночное тождество и отражает смысл взаимоотношений активного и реактивного мышления. На многих страницах сайта были рассмотрены свойства весов монады, отраженных в следующем рисунке.
                                      
                                                                              рис. 3
        Данный рисунок отражает законы эволюции мышления любого типа. Это значит, что данная схема для реактивного мышления отражает законы эволюции одной ре-формы к другой ре-форме. Для активного мышления эти законы отражают эволюцию смыслов, от одного ре-смысла к другому ре-смыслу.
     И в этом заключается главное отличие одного типа мышления от другого.
На некоторых страницах сайта употребляются понятия "живой ум" и "холодный ум". Они полностью аналогичны понятиям активное и реактивное мышление.
     Когда рождается новый человек у него самодостаточным является живой ум. Ему не надо объяснять, что такое хорошо и что такое плохо. Его несовершенный мозг совершенно точно знает, когда ему хорошо, а когда плохо. Но вот позднее, когда в процесс его воспитания, обучения и образования подключается социум, то под воздействием этой среды у каждого человечка начинает формироваться свой собственный рассудок (холодный ум), который формирует у каждого человека совершенно уникальную картину мира.
       И рассудок становится самодостаточным. Он уже смотрит на мир с позиций собственной картины мира  и объективная реальность все чаще становится для него недостаточно убедительной.
             Живой ум оказывается зомбированым холодным умом. А между тем, рассудок человека отражает только опыт его нынешнего воплощения, а живой ум связывает человека со всеми его прошлыми воплощениями. Конечно в это можно верит, а можно и нет. Но, во всяком случае возможности живого ума гораздо богаче, чем искусственного, превращающего человека в биоробота, пусть и самого совершенного.     Ниже мы рассмотрим некоторые фильтры, которые ставит "холодный ум" над "живым умом", лишая его возможности мыслить. А мыслить, создавать и вторить может только живой ум.  Холодный ум способен только расчленять целое на части и разрушать целое. Посмотрите вокруг и вы, может быть, увидете, следы подобного "творчества" разрушителей.
        На странице "Преемственность" при описании свойств производящих функций были обоснованы взаимоотношения прозводящих функций, плетущих двойные спирали.
      На странице "Русская матрица", рассматривая свойства ее элементов, мы подробно обосновали  дискретность (квантованность) и непрерывность производящей функции Русской матрицы, отражающей двойственную природу чисел Русской матрицы.
      Мышление   имеет двойственную природу. С одной стороны оно имеет сущностный (квантованный) аспект, отражающий траекторию от понятия (Замысел - непроявленный смысл) до умозаключения (проявленный смысл). С другой стороны мышление имеет функциональный аспект и может рассматриваться как совокупность процессов, проявляющихся на соответствующих участках траектории эволюции сущностного аспекта.
      На каждом этапе эволюции мышления на целевую производящую функцию, отражающую функциональный аспект мышления накладывается соответствующая система ограничений, определяемая текущим сущностным вектором.
     Таким образом, мышление отражает единство прерывного (сущностного)  и непрерывного (функционального) аспекта мышления, отражающего трансформацию  Замысла в Смысл.
     Следовательно, механизм трансформации исходного Замысла в Смысл, можно отразить в терминах задачи линейного программирования.
                                                        
Здесь система условий в отражает ограничения на целевую функцию (функциональный аспект) мышления
на соответствующем участке траектории, отражающей сущностный аспект мышления.
    Но из линейного программирования мы знаем, что функционал в этой задаче является двойственным.
          Полагая,  что траектория эволюции сущностного аспекта описывается квантованными производящими функциями вида Рn(х), а процессы мышления описываются непрерывной производящей функцией вида
 Qn(x)=Р-n(х), смысл  "рыночных" отношений  между сущностным и функциональным аспектами мышления
можно отобразить в виде  следующего  тождества
                                                 
        Видите, здесь снова видим "весы". Левая часть отражает эволюцию сущностного аспектов мышления, а правая -соответственно функциональный (непрерывный) аспект мышления.
Если в левой части функционал мышления устремить к максимуму, то в левой части этот функционал будет устремлен к минимуму. Изменение одной величины в левой части адекватно порождает силу, изменяющую соответствующую величину в правой части "весов". Так формируется двойная спираль мышления.
    Уже из этих свойств задачи линейного программирования следует, что задачи оптимизации функционала всегда должны иметь двойственную природу, что системный подход должен предусматривать  оптимизацию систем, используя "весы" тождественных инвариантных взаимоотношений между сущностным и функциональным аспектами систем любой природы.
       Но из математики известна и задача о нелинейном программировании. Эта задача подобна задаче линейного программирования, но ее функционал представлен нелинейными функциями. К этой задаче мы придем, если  попытаемся решить задачу мышления в "лоб", используя степенные биномиальные производящие функции.  Но если нам удастся нелинейный функционал разложить в степенной биномиальный ряд, то используя инвариантные преобразования, мы можем свести задачу нелинейного программирования к линейному, используя, например, логарифмическую шкалу, которая нелинейный степенной параметр производящей функции сводит к линейному параметру основания соответствующей логарифмической шкалы.
        В рамках задачи линейного программирования, на каждом этапе системного мышления действуют свои ограничения, определяемые "стрелой оптимальности траектории" сущностного аспекта мышления.
Сегодня человечество находится в точке бифуркации, где меняется направление вектора эволюции мышления.
      Многие ученые уже начинают осознавать, что без нового мышления человечеству не выжить, но увы,  на практике они не могут осознать, что это за феномен -"новое мышление", а потому все самые современные проекты устойчивого развития направлены только к одному -к продлении агонии человечества с существующим типом мышления.
                                                       
            Данный рисунок отражает смысл точки бифуркации, в которой находится современное человечество. Видите. все основные усилия всего человечества определяются вектором старого мышления (Q1), старой целевой функцией и старой системой ограничений, а потому все эти усилия лишний раз демонстрирует результативность современного мышления -"хотели как лучше, а получается как всегда". Вектор Q2 отражает новые реалии мышления, а для этого нужны качественно новые знания, которые не отвергают старые, заменяя преимущественно индуктивные типы мышления на дедуктивные, в основе которых лежит Единый закон эволюции двойственного отношения.
        Ниже пойдет речь о проблеме формирования нового мышления, в котором учитывающего свойства реалии двойственности мышления. При этом рассмотрены только некоторые основные аспекты этой проблемы, которые помогут  более рельефно осознать сущность  проблемы перехода к новому мышлению.
 
2. ОСОБЕННОСТИ МЫШЛЕНИЯ
   2.1. ЭВОЛЮЦИОННЫЙ АСПЕКТ
            Новое мышление непосредственно связано  с эволюцией  сознания (рис. 4). Объективные законы общественного развития порождают процессы интеграции, которые  затрагивают как отдельные личности, так и общество в целом. В процессе эволюции сознание индивидуумов будет интегрироваться в единое общественное сознание.
Рис. 4
            Но что же тогда будет означать общественное сознание? В общем случае сознание   является многоуровневым. Можно выделить три основных уровня. Простое сознание. Этим видом сознания обладает животный мир. Человек характеризуется более высоким уровнем сознания, который следует называть уже самосознанием, используя которое человек начинает сознавать самого себя. Третий уровень -это интеграция сознание человека с сознанием общества. Это высший уровень самосознания человека. С точки зрения религии этот уровень самосознания соответствует   самосознанию  духовной сущности - духа,  который в процессе своей многократной реинкарнационной эволюции сливается с единым божественным сознанием. Между общественным сознанием и общественным самосознанием такая же разница, как между сознанием животного и самосознанием человека.
         В процессе эволюции происходит  интеграция сознания и подсознания человека в единое сознание, которое на следующем уровне иерархии будет характеризовать подсознание нового человека. Поэтому   формирование нового мышления в условиях культивирования неандертальского «рыночного» индивидуализма будет  сопряжено  с  серьезными трудностями. Более того, необходимо помнить, что возможен и обратный процесс -деградации самосознания человека к сознанию животного. Соответственно, нельзя исключать  и опасности эволюции  самосознания общества  к сознанию толпы. И признаком людей новой расы является новое мышление нового человека,  с новым сознанием  и новой совестью. Новый человек будет  больше сознавать, больше видеть и больше знать, чем обыкновенный человек. Он будет чувствовать себя обязанным знать что делать, прежде чем делать. 
 
2.2. ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНЫЙ АСПЕКТ
        Новое мышление основано на осознании каждым членом общества самых фундаментальных законов мироздания. Наши общественные науки, наша социология, говоря о создании новой науки о человеке,  имеют ввиду человека сегодняшнего дня, а между тем, говоря о переходе человечества в ноосферу, необходимо помнить, что такой переход будет сопровождаться рождением новой человеческой расы с  совершенно особенным пониманием  мира и жизни.
         О каком рождении новой расы можно говорить, если в основе сегодняшнего уровня научного понимания  «психологического пространства-времени» лежат исследования К.Г.Юнга  о «коллективном  бессознательном». В рамках периодического закона эволюции сознания эти исследования характеризуют законы сохранения пары «сознание человека -сознание общества», что эквивалентно паре «сознание животного -сознание толпы». Поэтому в рамках развития науки о человеке необходимо создать научный фундамент «психологического  пространства-времени»,  соответствующего грядущим фазам эволюции сознания человека и общества. Каждое такое психологическое пространство-время характеризуется своими собственными законами  сохранения двойственных отношений, складывающихся на соответствующем уровне эволюции сознания. Поэтому уже сегодня необходимо определить основные свойства этих отношений и в этом главная задача сегодняшней науки о человеке.
            Сегодня существует уже множество наук о человеке, но нет в них единства, как нет и Единой науки. Каждый из нас постоянно слышит-"Человек  есть мера  всех вещей". И никто  не возражает против такого определения. Но всякое утверждение в Едином законе двойственно. Оно имеет янский и иньский аспект. Поэтому является справедливым и обратное утверждение -"все вещи (мировые константы),  являются  мерой человека", но многими подобное утверждение просто   не воспринимается.
            В мире все взаимосвязано и взаимообусловлено. Но почему, например, в физиологии, не используются такие фундаментальные физические единицы как тесла, вебер, генри? Может быть, в этом виноваты физиологи, врачи, которым вполне достаточно уже используемых понятий электродинамики? Может быть, стоит, поближе посмотреть на себя "любимых" с более общих позиций электродинамики, квантовой механики? Ведь именно в этом и заключается изначальный смысл концепции междисциплинарного взаимодействия. Однако при этом необходимо учитывать, что  в подобном взаимодействии есть и свои минусы. Междисциплинарная интеграция рождает новую науку, порождая процессы дальнейшей научной дифференциации. Помните -хотели как лучше, а получается как всегда. А вот междисциплинарная координация способствует прогрессу взаимодействующих наук.  Поэтому не всякое междисциплинарное взаимодействие является благом.
     Но кто из официальных научных органов об этом услышит сегодня? Сегодня классическая наука восприняла и множит только проблему трансдисциплинарного взаимодействия. Для нее проблемы трансдисциплинарной координации не существует.
          При этом главной проблемой междисциплинарной координации является координация развития естественных и гуманитарных наук. Каждая из наук должна ориентироваться на открытия и достижения в смежных науках и использовать их в собственных интересах.
       Сегодня  специфические виды существующего знания, такие как эзотерика, духовность, душевность и т.д., без которых уже  немыслим дальнейший прогресс наук о человеке, невозможно перевести на язык физики. Невозможно потому, что физики, ищущие "первочастицу мироздания", строят физическое Единое Поле, а в Едином законе -это только часть Единого Поля- один физический План Творения.
 Единый закон закладывает фундамент  междисциплинарной координации развития наук. Так, например,  в гуманитарных науках можно перейти к научным методам количественной оценки  многих человеческих ценностей, используя "весы" Русской матрицы (Русская матрица).
          Поэтому  новое научное мышление должно формироваться в соответствии с законами Иерархии, Периодическим Законом Эволюции Материи и законами новой науки.  Сегодня официальная наука уже признает, что современное человечество находится в точке бифуркации (раздвоение), в которой необходимо перейти к новому типу мышления, т.е. такая проблема уже признана официальными научными кругами.  Но вот какое это мышление, какими свойствами оно должно характеризоваться?
Это и есть та истинная проблема, которая может решиться естественным образом, если,   в соответствии с естественнонаучной концепцией осознать, что каждый индивидуум и общество в целом  должны далее жить не  по научным «понятиям», а по Закону- универсальным законам и принципам  новой науки. В этом и состоит главная суть естественнонаучного аспекта нового мышления. С естественно-научной точки зрения должны быть осмыслены и уточнены (переосмыслены) эволюционные процессы, происходящие в социальных системах: государство, общественные организации, семья, школа, институты собственности и т.д. 
 
2.3. СОЦИАЛЬНЫЙ АСПЕКТ
            С точки зрения методологии в основу формирования нового мышления должен быть положен эволюционный подход к проблемам обучения и воспитания личности. Конечным продуктом воспитания и обучения личности является гармоническое сознание, способное увидеть самодостаточный мир внутри своего мира. Личность с гармоническим сознанием изначально настроена на отношения сотрудничества и партнерства с внешней средой. В процессе саморегуляции индивидуум будет разумно соизмерять свои личные интересы с общественными (принцип минимакса). Вектор гексады гармонического сознания будет коррелироваться с вектором гексады общественных интересов. Насколько разумно будет использовать индивидуум этот принцип в своей деятельности, настолько зрелым и мудрым можно считать его мышление. В то же время гармоническое сознание не имеет ничего общего с приспособленческим сознанием, с его двойными стандартами (казаться не таким, какой есть на самом деле). С позиций нового мышления можно подойти и к проблеме выявления необходимых деловых способностей индивидуумов. Известно, что сознание индивидуумов определяется их подсознанием. Именно подсознание человека составляет основу его самодостаточности. Поэтому те качества, которые будут заложены у индивидуума в детстве, и даже в младенческом возрасте, в процессе дальнейшего формирования «уходят в подсознание» и становятся «вещью в себе», совокупность которых собственно и характеризует большинство индивидуальных особенностей любой личности. Эти «вещи в себе», скрытые глубоко в подсознании, могут выплескиваться наружу при особых состояниях (стресс, гнев и т.д.), при которых человек теряет контроль над своими чувствами и поступками. Поэтому одной из главных проблем формирования личности нового общества должна стать проблема научного формирования его подсознания. Те качества, которые будут заложены в личность в самом раннем детстве, будут служить базисными элементами для формирования пирамиды многоуровневого подсознания. Так, если в подсознании будут преобладать резко выраженные эгоистические элементы, то дальнейшая эволюция такого подсознания приведет к формированию пусть многоуровневого, но эгоистического подсознания. Мышление такой личности, обладая изощренностью ума, будет не намного отличаться от мышления неандертальского человека. Такой человек будет жить только ради себя и только для себя (единственно любимого). Поэтому такой тип сознания в принципе не может быть гармоническим.
        Поскольку подсознание любого человека является двойственным по определению, то его можно характеризовать определенной монадной гексадой. Естественно, что и другие характеристики индивидуумов, могут быт представлены в виде набора монадных гексад, используя которые мы можем получить для анализа внутреннего мировоззрения любой личности определенный набор гексад, характеризующих некоторый типовой набор его двойственных отношений- его статус, роль, позицию, другие жизненно важные отношения, например, «коллективизм-индивидуализм» и т. д. Этот набор гексад будет являться исчерпывающей характеристикой для каждого человека. В таких гексадах достаточно только отметить    вершины соответствующих гексад. Используя подобные методы тестирования, можно осуществлять отбор необходимых специалистов по их деловым качествам, обеспечив, тем самым, единый подход к этой проблеме. Но выявление деловых качеств человека еще не является признаком нового мышления. Новое мышление индивидуума только тогда можно считать сформированным, когда у него выработается четкий естественнонаучный подход к основным социальным категориям общества- государство, общество, индивидуум, собственность, семья и т.д. Для нового мышления необходимо сформировать новую идеологию, основанную на принципах самоорганизации. 
 
2.4. ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
                Идеологии в политической системе принадлежит немаловажное место. Это и естественно, поскольку проблемы идеологии трудно отделить от проблем, касающихся авторитета власти, властных отношений и т. д. Она призвана придавать значимость социальным отношениям между людьми, объяснять политические реальности в свете той или иной идеологии. Однако идеология не может обязать человека действовать определенным образом, как это делают правовые нормы. Не приверженность идеологии, а членство в партии, которая исповедует эту идеологию, обязывает ее сторонников принимать то или иное политическое решение. В отличие от партии, в идеологии нет ни руководителей, ни подчиненных, она имеет только сторонников. Без дисциплины, связывающей партию, сторонник идеологии рискует быть вовлеченным в вечный спор относительно того, что именно идеология предписывает. Доводы “о товариществе” и “братстве” сами по себе не могут помочь сторонникам идеологии создать новое общество, но они могут придать их партийной деятельности определенную значимость. Идеология обеспечивает категориями и понятиями, с помощью которых обосновываются или отвергаются те или иные политические институты, действия, политический курс и т. д.
          В современных условиях идеологические цели определенных идеологий должны сводиться к тому, чтобы доводить до сознания (и подсознания) каждого знания о том, что в нашем сложном мире существуют определенные системы ограничений и законы сохранения «общественных ценностей», которые необходимо соблюдать и сохранять. Основа для этого имеется - реализация принципа самодостаточности каждого индивидуума. Тогда каждый индивидуум будет понимать, что он живет в мире, имеющем духовные, физические, моральные, общественные и другие границы, в соответствии с которыми у него будут формироваться принципы «разумного эгоизма», своя идеологическая ниша, в которой будет проводиться профилактика «болезней» его внутреннего мира. Результаты такой профилактики естественным образом отражаются в системе самоограничений его целевой функции. Если индивидуум будет сознательно исповедовать «принцип разумного эгоизма», заложенный в его самоограничениях, то тем самым будут созданы все предпосылки для гармонизации отношений индивидуума с внешним миром.
       Потребность человека в такой идеологии существовала всегда. Так во всех религиях, религиозных и других сектах заложены принципы профилактики человека от «духовных болезней», возникающих в «светском» мире. Основа создания внутреннего мира человека с системами самоограничений заключается в знании и правильном использовании законов самоорганизации. Если такая задача будет успешно решена, то и в обществе восторжествуют идеология высшей демократии. Эта идеология будет заложена во внутренний мир каждого и, следовательно, станет основой его образа жизни, его мышления. Следование принципам высшей демократии может и должно стать новой идеологией человечества. Это идеология построения общества будущего, которое будет строиться не на утопических принципах всеобщего рая, не на религиозных учениях и догмах, не на идеях общества потребителей, а на принципах высшей демократии, на действительно научной основе.  История уже знает примеры, когда в основу господствующей идеологии общества закладывались научные основы - теория социализма и коммунизма. Однако извращенная практика строительства нового общества привела к тому, что теория коммунизма оказалась утопией, а мировая система социализма оказалась неэффективной. В результате  произошел крах мировой системы социализма.
            Основное достоинство новых идеологических принципов, вытекающих из принципов самоорганизации материи, принципов высшей демократии заключается в том, что они раскрывают механизмы гармоничного функционирования высокоорганизованных социальных организмов. Они являются следствием законов иерархии. Если общество будет жить по этим законам, то у него есть шанс на выживание. 
 
2.5. РЕЛИГИОЗНЫЙ АСПЕКТ
            Новое мышление имеет и чисто религиозный аспект. Интеграционные процессы, происходящие в обществе, коснутся и религии. Под влиянием этих процессов будут вырабатываться общие обычаи и общественные ценности, в число которых непременно войдут и религиозные верования. По мере интеграции будут трансформироваться и некоторые постулаты о чувствах верующих и неверующих. Так, святые чувства верующих в бессмертие души и вера атеистов в бессмертие Коллективного Разума, который на более высоком уровне иерархии Разума приобретет поистине божественный Разум и сможет решить задачу реального обеспечения физического бессмертия индивидуумов, лежат на одном и том же фундаменте двойственного отношения к «Небесному Создателю» рода человеческого, который ждет совершеннолетия Коллективного Разума, чтобы принять его в сообщество братьев по Вселенскому Разуму. Этот акт превратит Коллективный Разум планеты Земля в частицу бессмертного Вселенского Разума.
        Вера в “Небесного Создателя” будет объединять и верующих и неверующих. Вера тех и других не будет входить в конфликт друг с другом. Верующие, в соответствии с постулатом их Веры о реальном существовании “Небесного Создателя” считают, что за их земные деяния они после смерти обретут бессмертие уже сегодня и сейчас, но после физической смерти. У неверующих Вера в “Небесного Создателя” обращается на самих себя, т.е. эта категория людей будет считать, что создав совершенный Коллективный Разум и достигнув «совершеннолетия», они вступят в союз небесных братьев по Разуму, приобретут поистине божественные возможности и заложат основу для обеспечения в будущем физического бессмертия своих внуков и правнуков уже при жизни. Таким образом, интеграционные процессы в обществе приведут к тому, что “индивидуализм” религий будет неизбежно трансформироваться в их “коллективизм”. Новое мышление будет объединять и верующих и неверующих. Неверующие будут становиться верующими, а верующие-материалистами. В результате появится реальная возможность избежать глобальных и многих локальных конфликтов религий, исповедующих принцип «индивидуализма». Поэтому в широком смысле новое мышление это и есть та «религия», которая должна исповедоваться всеми людьми нашей планеты, независимо их от вероисповедания.
        Новое мышление представляет собой самосовершенствующую душу Коллективного разума. Красной нитью во многих древних учениях проходит мысль о совершенствовании души, проблемах ее развития. Задача каждой души - беспрерывное самосовершенствование. Душа достигшая предела совершенствования, становится божественной. Она соединяется с богом, создавшим ее. Так, или примерно так повествуется об этом в древних учениях и пророчествах ясновидящих. Поэтому душа Коллективного разума неизбежно станет «божественной». Однако в основе этой божественности будет лежать материальная сущность, а, следовательно, убеждения верующих и неверующих будут иметь общую материалистическую основу. Для неверующих эти процессы трансформации сознания будут абсолютно безболезненны. Для верующих - это эволюционные процессы интеграции религий, в результате которых должна родиться единая научная религия c верой Единого бога - Высший разум (см. глава 6). На смену религиозного «хаоса» придет новый вид Сознания. Возможно, что религии в своей основе отражают знания древних об окружающем мире, полученных от Высшего разума и «законодательно» закрепленных в религиях.  
        Новое мышление будет положено в основу новой религии, в которой каждый человек, независимо от его веры будет понимать свою самодостаточность в этом мире. Самодостаточность, которую Творец предоставляет каждому своему творению. Человек не должен считать себя рабом божьим, т.к. он является его, пусть мельчайшей, но  самодостаточной частичкой. В рамках своего собственного мира человек волен принимать любые судьбоносные решения, в соответствии с Законом Божьем и вытекающими из него  принципами самоорганизации. Человек не должен замыкаться в узких рамках религиозной ниши. Он может и должен жить полноценной светской жизнью, если  его внутренний мир будет находиться в гармонии с внешним миром, который будет частью его духовной жизни. Поэтому новое мышление позволит очистить религиозные догмы и возродить скрывающуюся за ними истину. Религия не освобождает человека от  необходимости самосовершенствоваться. Но нельзя стать совершенным,  если нельзя однозначно понять совершенство Бога, понять суть гармонии всего сущего. В современной религии нельзя занимать "пассивную" позицию слепого поклонения Богу. Бог должен превратиться  в Единый закон, интегрирующих в себе систему как материальных, так и  нравственных понятий, следуя которым можно одновременно пребывать в Боге, надеяться на его защиту и жить гармоничной светской жизнью, т.е. жить в гармонии со своим внутренним миром и внешней средой. Но это будет не простой процесс. Становлению этих процессов будет мешать и консерватизм мышления многих религиозных деятелей, и консерватизм мышления атеистов.  Новое мышление позволит отказаться от жизни по «понятиям»,  разделивших религию, науку, культуру, другие  общественные ценности, и начать новую жизнь по  Единому  Закону Божьему, по которому живет вся Вселенная.   
 
3. ДВОЙНЫЕ СТАНДАРТЫ СОЦИАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ
      Двойные стандарты в социальных отношениях не являются чем-то неизвестным и загадочным. Они также, по образу и подобию несут в себе аспекты "живого" и "холодного" ума. Сегодня на планете самодостаточным является  реактивный тип мышления и потому использование двойных стандартов является делом обыденным.
   Двойные стандарты используются всеми, при всяком удобном и неудобном случае. Это проистекает из самой сути Единого закона эволюции двойственного отношения (монады).
      Здесь важно понять другое. Куда направлена "стрела оптимальности" социальной технологии, использующей тот или иной стандарт социальных взаимоотношений, какую пользу и какие силы хотят получить от использования той или иной социальной технологии, использующей те или иные двойные стандарты.
        Из анализа  путей   эволюции Разума (О Ноосфере, О синергетике, Энтропия Разума) был сделан вывод об увеличении энтропии Разума, о процессах разложения Разума, что эти процессы ведут к самоуничтожению Разума.
        Поэтому был  обоснован вывод о том, что любая социальная технология, должна способствовать процессам уменьшения энтропии Разума, процессам возрождения  Единого Разума, Единой Воли и Единого Духа. При этом необходимо сразу уяснить, что  понятия Единая Воля, Единый Дух не имеют ничего общего с диктатурой, которая выдает свое Я за Единый Разум, которая собственную Волю выдает за Волю всех и на этой основе формирует Единый Дух. Это уродливая копия Единого Разума. Это яркий пример использования двойного стандарта для достижения своих собственных ЭГОцелей.
   Более подробно  сущность двойных стандартов обоснована на  страницах Двойные стандарты, Мы зомби.
       Ниже  пойдет  речь  о некоторых специфических формах и методах использования двойных стандартов, способствующих увеличению энтропии Разума и толкающих Разум к своему собственному самоуничтожению.
 Знание законов эволюции еще не означает, что социальные отношения будут развиваться гармонично.
Надо не просто отвлеченно рассуждать о светлых идеях будущего. Надо сначала осознать, почему это у нас любые светлые мечты и проекты терпят  сокрушительный крах. Ну неужели опыт, нажитой даже в этой жизни не убеждает каждого в  правоте высказываний знаменитого капитана Врунгеля "как корабль назовешь, так он и поплывет"? Может быть стоит задуматься на каком корабле и куда плывем? Может быть, мы все же задумаемся, хотя бы немного, над тем, что в мире, где царствует Беда (Тьма, Энергия разрушения) любые светлые проекты будут с энтузиазмом всеми восприниматься и с еще большим энтузиазмом претворятся в жизнь. И чем грандиознее будет проект, тем сокрушительнее поражение.
Почему сегодня многие из людей стесняются произносить слово "социализм" и "коммунизм"?
      А между тем напрасно. Идеи социализма и коммунизма отражают самые сокровенные мечты прогрессивного человечества. Но вот только реализация этих проектов происходила по криминальным "понятиям", а не по "Единому закону". А все, что не соответствует Единому закону, подлежит уничтожению или самоуничтожению. В этом и заключается основной принцип эволюционного учения об естественном отборе. Мы живем на корабле "Беда", на котором на капитанском мостике находится холодный рассудок социума, использующий двойные стандарты для достижения своих эгоистических целей. Ему совершенно нет дела до каких-то  еще "живых" индивидуумов.
 
3.1. ПРОГРАММИРОВАНИЕ СОЗНАНИЯ
    Наряду с процессами гармонии в социальных системах происходят целенаправленные процессы дисгармонии. Более того, знание законов иерархии может дать еще больший импульс этим процессам дисгармонии. Средства массовой информации, находящиеся на службе правящей элиты, могут создавать, обрабатывать, подтасовывать факты и полностью контролировать распространение информации, которая определяет наши представления, установки, а, в конечном счете, и наше поведение. Намеренно фабрикуя сообщения, искажающие реальную социальную действительность, они превращаются в средство “промывания мозгов”, в средство духовного порабощения человека.
       Ложное стимулирование сознания служит одним из главных инструментов управления, находящегося в руках правящей элиты. Способов ложного стимулирования много, но главным является контроль над средствами массовой информации и аппаратом формирования идей. Это гарантируется простым правилом рыночной экономики. Владеть и управлять средствами массовой информации, как и всеми прочими видами собственности, могут лишь те, в чьих руках капитал. Есть все основания полагать, что в будущем манипулирование средствами информации достигнет ещё большего уровня. Поток информации в обществе представляет собой источник силы. Было бы наивно думать, что контроль над этой силой может быть ослаблен. Программирование сознания является одной из главных целей средств массовой информации. В основе программирования сознания лежат принципы двойных стандартов. Если в основу такого программирования сознания будут положены научные основы, то целевая функция программирования сознания должна будет способствовать тому, что обеспечить неравенство.
     Действительно, в процессе интеграции индивидуумов в общество, часть функций (но не все) будет передаваться в ведение общества. У каждого индивидуума остается только часть функций, необходимых для того, чтобы обеспечить собственную самодостаточность. В этом случае будет иметь место повышение целостности общественной системы, усиление процессов ее интеграции. Естественно, что в процессе интеграции происходит увеличение «скрытой массы» отношений полезности общества.
     При программировании сознания, направленного против интересов общества, «скрытая масса» отношений полезности общества будет уменьшаться. Роль индивидуума как общественной личности будет снижаться, нарушая целостность общественной системы ради интересов узкого круга лиц, контролирующих средства массовой информации. 
 
3.2. ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ОРУЖИЕ
        Для возникновения сложных поведенческих реакций в любом сообществе необходимы механизмы формирования таких реакций. Природа решила эту проблему естественным способом. У каждой отдельной особи (термита, муравья, пчелы...) есть собственная нервная и пси - система, создающие вокруг живого организма своего зеркального двойника-ауру, которая играет роль защитной оболочки и содержит все индивидуальные признаки этой особи. Эта защитная оболочка фильтрует внешние возмущения и срабатывает в том случае, если будет превышен некоторый допустимый предел. Так, при повышении концентрации термитов на единице площади, генерируемая всеми термитами «аура» начинает разрушать индивидуальные защитные оболочки, и когда концентрация становится критической для этого вида, происходит интеграция индивидуальных защитных оболочек - возникает одна, общая для всех защитная сфера колонии.
        Каждая особь при этом становится частицей единой нервной системы всего сообщества. Попытки к самостоятельности отдельной особи контролируются и подавляются общим полем колонии. Возникает единое психологическое поле [38]. Любая особь, у которой плотность индивидуального поля ауры соизмерима с плотностью общего поля, может стать лидером сообщества. Она приобретает способность возбуждать это поле, естественно, в определенных пределах, т. к. существует так называемая критическая плотность психологического поля сообщества, превышение которой подавляюще и даже разрушающе действует на членов сообщества. Оптимальную численность подобных колоний регулирует само сообщество, следовательно, индивидуальная пси - система (нервная система) термита, муравья, пчелы является лишь ячейкой огромной пси - системы колонии, ее собственным подпространством.
        Все особи излучают пси - поля, которые, взаимодействуя друг с другом, влияют на процессы, происходящие в организме каждой особи в нормальных условиях. Именно совокупная плотность пси - поля популяции, которое создается всем сообществом, и становится рычагом, с помощью которого осуществляется саморегулирование популяции. Но популяция способна создавать единое пси - поле и в том случае, если ее численность будет оптимальной. Это будет происходить в тех случаях, когда при возникновении неблагоприятных внешних условий большинство отдельных особей включат сигнал тревоги. Эти сигналы тревоги разбалансируют индивидуальные защитные оболочки, сольются в один мощный тревожный всплеск пси - поля сообщества. Индивидуальные защитные оболочки будут подавлены этим полем, и каждая особь превратится в элемент единой интегрированной системы. Индивидуум потеряет чувство самосохранения. Вся популяция окажется интегрированной в единый организм, единую интегрированную популяцию. У человеческих цивилизаций эти качества также имеют место, например, на патриотической или религиозной основе. В качестве аналогии можно привести способность людей и животных к самопожертвованию, когда речь идет о спасении их детенышей. Конечно, это врожденный инстинкт, но он характеризует общность врожденных способностей организма и способностей, проявляющихся в процессе эволюции особи. Это свидетельствует о том, что в минуты опасности врожденный инстинкт самосохранения отдельных особей сливается в единый «врожденный» инстинкт самосохранения популяции. У большинства видов интеграция в единую систему проявляется лишь в экстремальных условиях, а при возвращении их к норме состояние нервных систем всех особей возвращается к обычному.
        Человек, в силу своей изначальной коллективности, не может жить вне своего сообщества, он - «общественное животное» и потому особенно чувствителен к “общественному мнению”.  Несмотря на его особое положение в живой природе, он является членом человеческого сообщества и не может вне его полноценно выполнять свои функции. От поколения к поколению множилась накопленная информация, менялось и качество ее, что давало новым поколениям возможность подниматься на следующую, более высокую ступень эволюционного развития. И когда человечество освоило разнообразные средства массовой информации - тиражирование книг, журналов и газет, широкой аудиторией овладели радио и телевидение, — произошел информационный взрыв, качественный скачок в развитии.
        Как же используется этот мощнейший аппарат воздействия на человека и его психику? Этот мощнейший аппарат все более и более используется как пси - оружие, осуществляя манипуляцию сознанием людей, превращению их в биороботов. В основе манипулирования сознанием лежит тезис об отключении защитных сенсорных оболочек человека. Достаточно создать более мощное пси - поле, срабатывание которого отключает эти защитные оболочки, и человек уже не способен мыслить самостоятельно. Ярким примером этого является так называемый эффект толпы, когда общее пси - поле создается не опосредственно (телевидение, газеты и т. п.), а непосредственно, когда в результате формирования резкого всплеска импульса коллективного пси - поля толпа начинает действовать в едином порыве.
            Человеческая цивилизация фактически уже давно использует это пси - оружие в своих интересах, и зачастую эффективность этого оружия превосходит все другие. История свидетельствует, что наиболее податливым человеческим материалом, с которым можно осуществлять манипуляции, является молодежь. Во все времена именно молодежь использовалась при всевозможных «революциях», которая обладая малым жизненным опытом, отсутствием подсознания, но преувеличенными амбициозными представлениями о своем месте и роли в обществе, оказывалась наиболее подходящим материалом для целей манипулирования их сознанием.
            Используя пси - оружие, средства массовой информации создают искаженные представления у человека о его жизненном пространстве, его территории, подавляют и зомбируют его естественные реакции, превращают его в биоробота. И, в первую очередь, массированному воздействию подвергается молодежь, т. к. у нее нет подсознания, опыта прошлого, нет позитивного консерватизма во взглядах, как это имеет место у зрелых людей.  Манипуляторы сознанием понимают, что тот, кто завоюет молодежь, тот завоюет мир. Основное острие пси - оружия направлено на разрушение целостности всех общественных систем, которые могут стать потенциальными противниками манипуляторов сознания. Нарушив целостность общества, нетрудно сформировать  откат общественного сознания в его начальные фазы эволюции ( общества - в фазу "самосознания толпы", а индивидуумов - к самосознанию животных") с последующим   использованием древнего как мир принципа «разделяй и властвуй». И манипуляторы сознанием будут максимально использовать для достижения своей цели знание Единого Закона Эволюции Материи.
Сущность их методов может быть отражена следующей гексадой эволюции двойных стандартов (рис. 3).
            На рисунке символами      ""(тезис), ""(антитезис), ""(нейтральный) обозначена триада истинных стандартов. Обозначая триаду двойных стандартов соответственно символами ""(псевдотезис),""(псевдо антитезис), и ""(нейтральный элемент), мы получаем две триады, из которых можно сделать вывод о всех спектральных оттенках использования двойных стандартов.
  рис. 5
            На рис. 5а изображена  "барионная" гексада эволюции "истинных"  отношений. На рис.5б изображена "мезонная"  гексада эволюции, отражающая весь спектр использования двойных стандартов. Эта гексада  отражает весь спектр последовательной  и целенаправленной деградации общественного самосознания.
    Есть ли какие-либо способы для борьбы с психологическим оружием? Да, есть. Знание путей воздействия психологического оружия на сознание общества и отдельных индивидуумов,  уже само по себе является очень грозным оружием. Сравнивая на каждом этапе  эволюцию своего самосознания (рис. 5а) с эволюцией деградированного самосознания (рис. 5б) каждый индивидуум может дать объективную оценку своему самосознанию и сделать соответствующие выводы. Используя это грозное оружие самооценки эволюции собственного самосознания, можно давать объективную оценку и в отношении политики других общественных и государственных институтов. Например, если государство не ведет эффективной борьбы с наркоманией, то это значит, оно способствует политике "замыкания" сознания масс на самосознании животных.  Во всем цивилизованном мире существуют нормативные акты, ограничивающие деятельность монополий, нормативные акты по борьбе с коррупцией, наркотиками и т. д. Аналогичные законы должны быть приняты дополнительно  и в отношении манипуляторов сознанием. Их следует судить как военных преступников, использующих оружие массового поражения. Только в этом случае можно отбить охоту у “любителей” выдавать желаемое за действительное, свое личное мнение или мнение своего хозяина - за мнение общественное, за «глас народа», за «зеркало» общественного мнения. Совершенствование законодательства и судебной системы должны привести к тому, что к преступникам, в том числе и к манипуляторам сознания, должны быть применены правовые нормы сканирования сознания. Никого в мире не удивляет, например, обыск на квартире подозреваемого, осуществляемого с санкции прокурора и в присутствии понятых. Почему эти же цивилизованные, правовые нормы не могут быть применены к сознанию подозреваемого? Это тот же самый обыск, но только это обыск сознания, с той же самой целью сбора улик преступления, осуществляемый в присутствии понятых и с санкции соответствующих органов. Первые улики (идеальные доказательства) дает против себя сам подозреваемый, а следствие затем подкрепляет их вещественными доказательствами. Инструменты для такого сканирования сознания имеются. К ним, можно отнести, например, детекторы лжи, в основе которых лежат двойственные отношения «да» и «нет». Задавая подозреваемому по заранее подготовленной программе вопросы и фиксируя его реакцию, можно получать сложную мультидвойственную информацию, которая может служить косвенным доказательством виновности или невиновности подозреваемого. Совокупность таких «идеальных» и вещественных улик будет считаться доказательством преступления. Необходимо легализовать подобные цивилизованные способы и препараты, которые могут быть использованы для сканирования сознания подозреваемых без ущерба для их здоровья. Нельзя только допускать, чтобы эти способы и препараты были использованы незаконно, чтобы они были достоянием только секретных служб.   
 
3.3. ИНФОРМАЦИОННОЕ ОРУЖИЕ
    Информационное оружие. Из всех видов оружия масового уничтожения этот вид может стать самым грозным оружием подобного рода. И речь здесь вовсе  не о том, что подразумевают люди под данным поистине смертоносным видом оружия.
        Обычные виды вооружения могут воздействовать на  живой организм, вызывая его физическое или психологическое уничтожение. Нет, речь идет о том,  что, по моему мнению, люди уже сегодня стоят перед созданием оружия, которое может воздействовать на генную память, уничтожая память Прошлого. Это человек, лишенный информации о своем Прошлом. Информация  всегда является отражением Объекта информации (Информация). Информация -это и есть физический вакуум, в котором хранится генная память его поколений.  Поэтому Человек, лишенный информации о своем Прошлом, не будет иметь и Будущего. Это идеальный биоробот, выполняющий любые желания свого "господина", не зная, чтот он творит.
И сегодня человек уже стоит на пороге создания таких биороботов. Это клоны. Каждый может заказать себе клона с заранее выбранными свойствами, (например, с разноцветными глазами, и т.д.).
Но только у клона не будет души. Они уже по определению будет лишен памяти с собственным прошлым. Человек уже изначально будет лишен "живого ума". И его просто нельзя будет называть человеком. Это будет уже суперисполнительный биоробот, который можно будет использовать как бытовые приборы-захотел включить-включил, захотел выключить -выключил.
      Ну а если таким клонам еще внушить, что они живут в истинно демократическом государстве, в котором они пользуются равными со всеми правами, то это и будет последним штрихом к реквиему о Разуме людей.
        Сегодня энтропия разума уже начинает "зашкаливать". Возникает феномен "интеллектуального хаоса", когда каждый видит ущербность происходящего вокруг, но не может найти ни с кем из "собратьев по разума"общего языка.
 
4.  СТЕРЕОТИПЫ МЫШЛЕНИЯ
4.1. О ТИПАХ ПОДСОЗНАНИЯ И СОЗНАНИЯ
     Из физики микромира известны два типа семейств -мезонное (дуадное), и барионное (триадное). По образу и подобию формируются и все другие семейства "частиц" макро- и мега-мира. Эти два типа семейств лежат и в основе формирования типов мышления. Так, дополнив эти два типа взаимодополнительными, мы получим четыре "стихии", из которых складывается геном соответствующего мышления , который по своей1 структуре полностью совпадает со структурой гиперкуба ДНК, наложенного на Древний Цветок Жизни (рис. 7).
                                       
                                                                                             рис. 7
          Этот рисунок приводится на многих страницах сайта. На нем изображен гиперкуб аминокислот в проекции на плоскость Древнего Цветка Жизни. Каждый "кубик" представляет собой самодостаточное семейство кодонов ДНК.
         Первая вершина каждого "кубика"   характеризует тип мышления  "подсознания" и, следовательно, порождают  "менталитет" соответствующего  "кубического" семейства, определяющего все основные свойства эволюции сознания "частиц" данного семейства. 
 
   Среди них (рис. 7) имеются семейства с гипермезонными и гипербарионными "мыслеформами",т.е. менталитет мышления проявляется на всех этапах эволюции сознания.   Что это? Возврат к старым формам? Деградация мышления? Нет, это более совершенные типы мышления. Дуализм присущ только мезонным "мыслеформам".  Гипермезонные "мыслеформы", в основе которых лежит двойственное отношение, порожденное предыдущим семейством, в своей основе не содержит антагонистических начал. Изначально антагонистические отношения, пройдя через несколько витков эволюции, приобретают уже другой характер. Они становятся взаимополезными, взаимодополняют друг друга. 
    На рис. 7  с  вершиной 1 мы отождествили   "подсознание" типа мышления (менталитет мышления). Тогда вершина 2 может  характеризовать уже начальную, двойственную фазу мышления (сознания). Эта фаза характеризует непримиримые противоречиями  между противоположностями. Примером такой двойственной пары в микромире могут  служить лептоны (элементарные частицы- электрон + позитрон). Вершина 3  будет  характеризовать  уже наработанными эмоциональными стереотипами. Здесь двойственные противоположности  могут вступать друг с другом в союз. Они уже  имеют  возможность "договариваться", путем саморегулирования своих отношений. Но союз этот противоречив (двойственен). Каждая сторона  имеет свою цель, свои интересы, живет только "ради себя любимой".  Именно  на этом этапе возникает  вначале низший тип мышления - мезонный.  Эта противоположность отражается и в "кубике", который обладает мезонными свойствами. Одноименные противоположности (в нашем случае имеющие один и тот же цвет) располагаются друг против друга. Все оттенки  сознания, вытекающие из свойств мезонной  гексады и характеризующие его устойчивые состояния, определяются в соответствии с  Периодическим законом элементарных частиц.
       Тогда можно сказать, что менталитет подсознания вершины 4  отражает уже триединство подсознания, т.е. менталитет подсознания характеризуется гармоническим типом   мышления. Этот тип мышления интегрирует сознание в единый  все в единый тетраэдр, завершая, тем самым сознание совершенной формы сознания.  Но эти 4 типа мышления  характеризуют ординарное мышление. 
       Вершина 5 является первой  вершиной нового тетраэдра, которая характеризует  уже совершенно новый тип сознания, которое  начинает все более тяготеть к обществу, как бы интегрируясь с общественным сознанием. Менталитет подсознания  вершины  5 характеризуется двойственной  парой барионных гексад, которые формируют "гиперлептоное" сознание.  А далее из этой двойственной пары начинает строиться новое гипермезонное и гипербарионное семейство сознания. Совокупность всех рассмотренных выше семейств, характеризует  полный набор всех возможных типов мышления людей.
        Эти семейства  связаны между собой в единую, замкнутую цепочку. Каждый человек имеет свой собственный менталитет двойственной пары "подсознание-сознание".   Эта двойственная пара характеризует тип взаимоотношения сознания с подсознанием.
        Если данная  пара является замкнутой, то человек также замкнут на свое подсознание.  Он никогда не сможет осуществить перехода "по кресту" в "соседние" семейства, характеризующие другие типы мышления.  Человек в рамках своего замкнутого мира создает определенные стереотипы мышления, которыми и руководствуется его подсознание. Человек с замкнутым типом мышления в принципе не может выйти за пределы своего "осознанного мира", хранящегося в его подсознании. Если  двойственная пара "подсознание-сознание" ЭГО  связано в цепочку с двойственной парой "подсознание - сознание" СУПЕРЭГО, то стереотип  мышления такого человека будет являться более  совершенным, менее косным. 
      Мышление человека является многоуровневым, иерархичным, каждый уровень которого характеризуется собственными стереотипами системного мышления,  непосредственно коррелирующих с соответствующими типами личностей, периодические законы эволюции семейств которых подробно рассмотрены на страницах данного сайта. 
    Подобные стереотипы системного мышления, по словам академика Виктора Константиновича Толкачева, характеризуется тем, что "... любая реальность наблюдаемого мира" т.е. любое явление, событие и совокупность мыслей о нем или смысл этого явления всегда "многоэтажен", может быть понят на разных его интеллектуальных этажах".  Далее он дифференцирует эти стереотипы мышления
1. Первый уровень -мышление на уровне понятий.  Этим людям все ясно. Они все понимают сразу и однозначно. Шпана и пьянь бузит и хулиганит. Куда смотрит милиция?
2. Второй уровень - мышление на уровне определений. Все следует заключить в четкие однозначные, хорошо разработанные и усвоенные в советских ВУЗах и по просмотру российских телепередач стереотипные определения.
3. Третий уровень - это уровень научных концептов. Здесь без ученого сертификата "кандидат в ученые" или даже без докторов каких-то там наук дело не обойдется. Вот и стрекочут на телетусовках, выковыривают из разных частей своего тела глубокоученую чушь, а то и просто продукты интеллектуальной диареи, переходящей в старческий понос, порожденный жутким страхом: "А вдруг очередной Корифей Всех Наук? А вдруг все вернулось на круги своя? Кто он, что в прошлом воплощении был товарищ БериЯ"?
4. И, наконец, четвертый уровень - ментально-духовный, уровень высоких абстрактных идей. Здесь идеи не облачены в вербальные формы, здесь - мир функциональных связей и отношений, зависимостей и взаимодействий, мир системной самоорганизации и саморазвития.
    Необходимо помнить, что новый тип мышления характеризует  другое измерение сознания, которое формируется из подсознания.  Если уже на подсознательном уровне идет  неприятие и отторжение  нового типа мышления, то такой человек  не готов к переходу в "новое измерение" сознания. Можно быть специалистом и даже достичь высших степеней учености, освоить самые сложные науки, но не воспринимать самые элементарные истины универсальных законов, потому, что они могут казаться  таким людям неестественными, ошибочными, сложными для восприятия и т.д. Такой человека может изучить новую науку, может  запомнить все ее постулаты, но они не станут частью его внутреннего мироощущения, частью его мышления. И в этом также проявляется  фантомность мышления, не способность перейти к новому измерению сознания, с новой энергетикой. Каждый из вас может спросить свое подсознание и определить возможности смены  типа  мышления на переходном этапе эволюции человечества в ноосферу. Если Ваше подсознание не протестует, если оно благосклонно  к  восприятию идей нового  мышления, то вы имеете шанс для перехода в новое измерение сознания. Если Ваше подсознание озарится, если вы уже на подсознательном уровне воспринимаете гармонию с новым мышлением, то это и есть "знак судьбы", которым пренебрегать не стоит. Этот знак свидетельствует, что Вы уже сегодня готовы  воспринимать новый тип мышления и перейти в новое гармоническое измерение сознания.
        Эти маленькие штрихи к портрету стереотипов мышления позволяют говорить  о том, что стереотипы мышления являются  фильтрами, через  которые информация из внешней среды попадает во внутренний мир человека. О фильтрах, их пропускной способности, чувствительности и т.д.,  можно  говорить много. Но это отдельный разговор. Сейчас можно только отметить, что  свойства этого фильтра во многом определяются  типом личности, и характеризуются типом монадного кристалла (подробнее). 
    Первый тип мышления. Характеризуется тем, что внутренний мир человека является устоявшимся и там очень четко все разграничено на "белое" и "черное". Поэтому фильтр такого человека будет пропускать только ту информацию, которую он может  понять и осмыслить. Все остальное выбрасывается в "мусорную корзину". Однако, если эта информация все же прошла через фильтр стереотипа его мышления, то она находит четкое место в общей иерархии  внутреннего мира такого человека.
                              
                                                                                    рис. 8
         Внутренний мир такого человека полностью уравновешен и огражден от вмешательства внешних сил мощной силовой, замкнутой  оболочкой. Но если его внешняя энергетическая оболочка исчезнет, то внутренний мир такого человека расколется на множество независимых фрагментов с той же структурой. Мы получим мышление человека с неуравновешенной психикой, но каждое его "решение" будет всегда структурируемым на "белое" и "черное".
        Второй тип мышления  характеризуется тем, что он пропускает в свой внутренний мир  максимум информации и там она может долго  "бродить" по разным "закоулкам" его внутреннего мира, пока эта информация не будет пристроена в то или иное место.
                                       
                                                                                 рис. 9
    И только в том случае, когда такая информация не будет востребована нигде, она выводится из кристалла, как отработанные шлаки. Видите, на рис.9 каждый вход оказывается специализированным. Он является вхожом в кристалл. или выходом.
         Таким образом, эти стереотипы мышления вытекают из свойств монадных кристаллов (подробнее),  что женские кристаллы характеризуются внутренней уравновешенностью, которая достигается за счет "белых" и "черных", а  внешняя оболочка "кипит эмоциями", формируя сильное энергетическое поле, которое  фильтрует посторонние сигналы, т.к. их несанкционированное проникновение во внутренний мир может сказаться губительно на всей системе "мироздания" такого человека.
    В мужских  кристаллах фильтр является "слабосильным". Порог его чувствительности очень невысок. Практически пропускает всю информацию, которая  затем "переваривается" его внутренним миром. Этот  внутренний динамизм, способность реально оценивать внешнюю информацию, создает основу для динамической уравновешенности его внутреннего мира. 
       Внутренний мир такого человека не разрушится от внешних стрессов, хотя это может быть для него и болезненно. Такой человек способен в больше степени способен к осмыслению восприятию нового.
    Какой кристалл должен лежать в основе  выработки стереотипов нового мышления? Дуальный, внутренний мир которого является строго уравновешенным и "холодным", мертвым, или триединый, внутренняя уравновешенность которого характеризуется самосогласованным полем "живого кристалла"?   Ответ очевиден.
  Конечно, Новое мышление также  будет  иметь собственные стереотипы, но это стереотипы живой материи, в основе этих стереотипов будут лежать функциональные связи и отношения, вытекающие из Единого периодического закона  и принципов самоорганизации.
    Но стереотипы нового мышления будут формироваться и эволюцировать в соответствии со свойствами "живого" монадного кристалла, живого монадного Цветка Жизни (подробнее).
                                              
                                                                   рис. 10
        Из этого следует вывод, что стереотипы нового мышления не будут замкнуты на таком-то одном уровне. Эти стереотипы будут характеризоваться открытостью, системностью. Они будут способствовать  осознанной "свободе выбора",  основанной на знании универсальных законов эволюции, а не на примитивных стереотипах "старого" мышления.
 
4.2. КРИТЕРИИ УРОВНЯ РАЗВИТИЯ СОЗНАНИЯ
 Смысл перехода к новому мышлению, новому сознанию,  заключается не  в том, чтобы  становится "святее" или "инеллектуальнее". Смысл эволюции мышления заключается в том, чтобы становиться сознательнее, и завершить эволюцию на этапе сверхсознательного.
При этом понятие сознательности распространяется, в первую очередь, на окружающую человека Реальность, проявленную и непроявленную. Можно образно сказать, что сознательный человек отличается от бессознательного тем, что у него самодостаточным является живой разум, способный воспринимать проявленный мир таким , каким он есть. Сверхсознательный человек способен воспринимать не только проявленный, но и непроявленные миры такими, как они есть, а не такими, как их представляет искусственный разум (рассудок).
 
 4.3. ФИЛЬТРЫ РАССУДКА
 Рассудок, зомбируя живой ум, ставит на пути к нему различные фильтры, разрушая целостное мышления. Рассмотрим, как  достигаются подобные  цели.
     Существуют определенные представления, что сознание не только позволяет нам осознавать те или иные объекты Реальности, но одновременно оно же и не позволяет осознавать остальных.Эта ограничительная функция сознания особенно ярко иллюстрируется некоторыми экспериментами с внушением под гипнозом положительных и отрицательных галлюцинаций, а также галлюцинаций "подстановки" и "коррекции" (в кавычках термины автора). Вот только при  селекции  каждый тип мышления использует собственные методы. Это можно пояснить на примере галлюцинаций из книги Е.В.Луценко, "Опыт исследования высших форм сознания".
       Положительными галлюцинациями называются такие, в которых человек видит то, чего в действительности нет. При отрицательных галлюцинациях человек наоборот не видит того, что на самом деле есть. Кроме того можно внушить человеку галлюцинацию "подстановки", когда вместо определенных объектов человек видит другие заранее заданные объекты, и галлюцинацию "коррекции", при которой заданные адекватные образы реальных объектов перед их поступление в сознание корректируются по заранее заданным правилам.
Пример 1. Пациентке в состоянии гипноза внушено, что она собирает цветы на лугу. Она нагибается, "рвет" цветы, рассматривает их, нюхает, складывает в букет. При этом она видит луг с цветами, которого в действительности нет, и не видит обстановки врачебного кабинета, который в действительности есть. Однако она при этом не натыкается на столы и стулья в кабинете. Если выяснить у нее, почему она только что обошла это место (на котором стоит стул), то она может сказать (например), что обошла его, т.к. в этом месте на лугу лежит большой камень. При этом гипнотизера она также может "видеть на лугу", причем в реально соответствующем ему месте, но только не в медицинском халате, а в охотничьем костюме. В одном этом примере мы сталкиваемся сразу и одновременно со всеми перечисленными выше видами галлюцинаций.
Пример 2. Пациенту внушено, что он не видит ключа среди множества предметов на столе. По просьбе врача он собирает все предметы, лежащие на столе, но не трогает ключа, также лежащего у него прямо перед глазами. Интересно, что для того, чтобы не видеть ключа, очевидно пациент не только должен его увидеть, но и опознать, что это именно ключ, и только после этого срабатывает созданный под гипнозом фильтр и информация о ключе не пропускается в сознание.
Пример 3. Испытуемому, погруженному в гипнотическое состояние, внушается, что на карточках, на которых написаны иррациональные выражения, т.е. формулы, содержащие корни, он не будет видеть только те формулы, которые после выполнения указанных на них действиях дадут , например, число 7. Карточку, на которой написана формула, дающая число 7, испытуемый видит как пустую. Очевидно, прежде чем не видеть такую формулу, испытуемый должен был не только ее увидеть, но и произвести соответствующие математические и логические действия. Это конечно удивительно, но очень важно здесь обратить внимание и на то, что в обычном состоянии устные математические вычисления такого уровня сложности, к тому же практически мгновенные, находятся далеко за пределами возможностей испытуемого. Формулы, не равные 7 испытуемый видит нормально.
И далее Е.В.Луценко делает следующие выводы:
* видеть и осознавать – это далеко не одно и тоже: под видением автор предлагает понимать физический и физиологический процесс создания изображения на сетчатке глаза и последующие процессы передачи и переработки зрительной информации. Но будет ли на основе этой информации создан зрительный образ и будет ли он адекватно или как–либо еще осознан – это неизвестно. Как мы видели из приведенных примеров – совершенно не обязательно. С другой стороны, те образы, которые мы осознаем и принимаем за результат зрительного восприятия совершенно не обязательно является таковыми;
* формирование самих зрительных образов, например на основе информации от органов восприятия, происходит вне сознания.
* когда образы сформированы то также вне сознания происходит их анализ, идентификация и другая обработка. При этом человек проявляет совершенно немыслимые для обычного бодрствующего состояния вычислительные возможности. После этой обработки также вне сознания по каждому образу принимается решение: пропускать ли данный конкретный образ в сознание или нет, заменить ли его другим образом, а если пропускать, то в адекватном виде или после некоторой корректировки (добавлений или изъятий по определенным правилам)".
Е.В. Луценко рассматривает также проблемы формирования фильтров сознания, а также возможности их  снятия, ослабления или модификации:
"* как формируются и модифицируются фильтры при определенных формах сознания;
* как связаны формирование и модификация фильтров и развитие самого сознания.
При физическом сознании по–видимому, большинство фильтров устанавливаются в самом раннем детстве и юности (где–то до 7 лет) нашим ближайшим и более отдаленным микросоциальным и социальным окружением, господствующей культурой и идеологией. Причем фильтры устанавливаются не на чисто информационном, а на структурном уровне (т.е. связаны с структурой мозга). Образно говоря, если человеку с детства вдалбливать, что он свинья, то к зрелому возрасту он совершенно искренне начнет хрюкать. Если твердить, что то–то и то–то невозможно, то и действительно для данного человека это будет практически невозможно. Различные пути Освобождения, йога и т.п. с этой точки зрения можно уподобить различным методам выпрямления того, что в свое время было сделано криво, но известна горькая поговорка "горбатого могила исправит", которая к сожалению очень близка к истине (к слову сказать – она действительно исправит). Это подтверждают и примеры с реальными (не Киплинговскими) "маугли". Все же не следует особенно отчаиваться, т.к. во–первых, для каждого конкретного человека неизвестно, "насколько именно он кривой", а во–вторых, если так можно выразиться, "совершенно невыпрямляемых кривых" в природе вообще не существует, т.е. все люди обладают врожденной склонностью и способностью выпрямиться и стать во весь рост (эта способность связана с опытом прошлых воплощений)....
Как же связаны процессы формирования и модификации фильтров с самим процессом развития сознания? Из вышеизложенного можно сделать вывод, что мир, который мы осознаем и в котором по собственному мнению живем, возможно в чем–то очень–очень похож на внушенный луг, на котором загипнотизированная пациентка собирает внушенные цветы, т.е. во многом является иллюзией. Как мы видели, пациентка все же фактически ориентируется и в реальном мире, обходя препятствия и разговаривая с врачом. Таким образом ее иллюзия определенным образом связана с реальностью, но все же является иллюзией, т.к. пациентка имеет о реальном мире совершенно неадекватное представление".
        Проблемам исследования структуры, функций и движущих сил фильтров сознания уделялось и уделяется много внимания. Наибольший вклад в исследование этих проблем, видимо, принадлежит  Зигмунду Фрейду и его последователям (школа психоанализа).
 "З.Фрейд считал, что фильтры сознания выполняют защитную функцию, защищая внутренние бастионы личности от чрезмерно опасной и травмирующей информации, которая может присутствовать в информационном потоке из внешнего мира. По мере продвижения травмирующей информации от систем восприятия к внутреннему ядру личности последовательно включаются различные виды психологической защиты, действующие различным образом. Наиболее изученные из них следующие: отрицание, подавление, рационализация, вытеснение, проекция, идентификация, отчуждение, замещение, сновидение, сублимация, катарсис. По этой модели, человеческое "Я" в окружающем мире подобно обороняющейся крепости, имеющей кольцевую систему фортификационных сооружений, каждое из которых выполняет свою функцию и вступает в дело только тогда, когда падет внешняя защита.
Но что же конкретно обороняет эта крепость, какую святыню она хранит, да и существует ли вообще это таинственное Нечто, что желало бы, а главное было бы достойно этой защиты? Или, может быть, когда враг войдет в крепость то поймет, что попусту потратил свои силы и время. Он не обнаружит в ней ничего, кроме голых стен и потоков ветра между ними, обнаружит с удивлением, что оказывается сама крепость и была своим единственным защитником, что в ней нет, да никогда и не было никакого другого защитника, а был только один–единственный Узник, который уже давно свободен, и что сами стены этой уже пустой крепости обороняли по сути дела лишь самих себя... и еще Пустоту. Но стены никому не хотели в этом признаться, т.к. крепость была значима только тогда, когда В НЕЙ БЫЛ УЗНИК. Это последняя и самая роковая тайна Старой Пустой Крепости".
Но эта Старая Пустая крепость оказывется не Пустой. В ней действительно находится Одинокий Узник -"живой ум " человека разумного, ставшего слугой "холодного ума".
Теперь, зная, кто и зачем формирует фильтры сознания, вновь вернемся к книге Е.В.Луценко и последуем за З.Фрейдом (по книге: Р.М.Грановская, И.Я.Березная, Интуиция и искусственный интеллект, Л., ЛГУ, 1991, с.72–124).
"Эти фильтры являются структурами, большей частью находящимися вне сознания. З.Фрейд называл их цензором, стражем на пороге сознания. Это подсознательные барьеры, которые приходится преодолевать потокам информации о Реальности и о "Я" на пути к сознанию.
Отрицание. Игнорирование потенциально тревожной информации, уклонение от нее. Нежелательная информация не пропускается уже на входе воспринимающей системы. Она необратимо теряется для человека и не может быть впоследствии восстановлена.
Подавление. Защита проявляется в блокировании неприятной, нежелательной информации либо перед ее переводом из воспринимающей системы в память, либо из памяти в сознание. Подавленная информация либо вообще не осознается, либо вспоминается с трудом. Может проявляться в невротических состояниях.
Рационализация. Это вид психологической защиты, основанный на осознании и использовании в мышлении только той части воспринимаемой информации, благодаря которой собственное поведение выглядит в выгодном свете. При этом информация о неприемлемых обстоятельствах особым образом преобразовывается и только после этого осознается уже в преобразованном виде. Защита осуществляется с помощью построения "убедительных и логичных" доводов для оправдания своих социально неприемлемых желаний и действий.
Вытеснение – это активное исключение из сознания уже сформированного в нем неприемлемого мотива действий путем его забывания. На месте истинного вытесненного мотива формируется фиктивный приемлемый, который и осознается. Эмоциональная оценка содержания действий при этом не меняется. Вытесненная информация проявляется в ошибках вспоминания, т.к. вытесненная информация влияет на работу памяти.
Здесь уместно привести одну очень наглядную и глубокую аналогию: сознание можно сравнить с раковиной моллюска, а вытесняемый мотив – с песчинкой, попавшей в эту раковину. Частичка инородного вещества причиняет крайнее беспокойство моллюску, но моллюск не может выкинуть ее из раковины. Поэтому он обволакивает ее перламутром, т.е. тем же материалом, которым покрыта внутренняя поверхность самой раковины. В результате получается жемчужина, которая уже воспринимается моллюском достаточно комфортно. Так и человек обволакивает определенной комфортной психической оболочкой беспокоящие его мотивы и другие психические объекты.
Проекция – вид психологической защиты, основанный на неосознанном переносе собственных неприемлемых качеств, чувств и стремлений на другое лицо. Столкнувшись с собственным неблаговидным поступком или нежелательным качеством, человек "не признается в этом себе", не допускает ясного осознания того факта, что они его собственные (вытеснение). Одновременно он допускает, что другие люди в полной мере могут обладать этими нежелательными качествами. Так вор всех подозревает в воровстве, лгун думает, что все лгуны и т.п. Это своего рода самооправдание по принципу: "Не один же я такой, а на самом деле я не совсем уж и такой". Это тот случай, когда человек в чужом глазу замечает мельчайшую соломинку, тогда как в собственном не видит и бревна.
 Идентификация – разновидность проекции, а именно обратная проекция, состоящая в неосознанном отождествлении себя с другим человеком – идеальной моделью, переносом на себя его качеств, желаемых но не доступных.
Отчуждение – психологическая защита, основанная на изоляции, обособлении внутри сознания травмирующих человека действий или качеств, в результате чего они осознаются как "не свои", а нечто чуждое или внешнее по отношению к образу "Я". В результате нарушается или вовсе исчезает связь между неприемлемыми событиями и собственными переживаниями по их поводу, хотя реальность самих событий осознается. С отчуждением связаны феномены деперсонализации, расщепления личности (множественности "Я"). Неприемлемая, травмирующая часть личности человека отчуждается от другой части личности, которая вполне его устраивает. Пока существует такое отчуждение, достойная часть личности не переживает по поводу поступков недостойной части и не берет на себя ответственность за них. В норме психологический механизм отчуждения представляет собой один из основных инструментов в эволюции сознания, т.к. позволяет модифицировать образ "Я", последовательно исключая из него внешние по отношению к нему энергетические , эмоциональные и интеллектуальные структуры.
Замещение – это психологическая защита, состоящая в том, что действие, которое невозможно осуществить по причине недоступности объекта действия или неприемлемости самого действия в связи с ситуацией, все же осуществляется, но несколько в иной форме: над другим объектом или в иной ситуации. Например, униженный своим начальником муж приходит домой и вымещает накопившуюся обиду на ничего не подозревавшей жене. Несправедливо оскорбленная жена вместо того, чтобы побить мужа, разбивает тарелку. Хотя замещение действия действием более эффективно, но возможно и словесное замещение, т.к. "слово тоже есть действие". Так что может быть, тот, кто первым обругал своего соплеменника, вместо того, чтобы молча раскроить ему череп каменным топором, тем самым заложил основы нашего повседневного разговорного языка. Но жена могла бы и сохранить тарелку, и нейтрализовать отрицательный заряд, полученный мужем на работе, если бы применила более радикальные средства для успокоения мужчин, имеющиеся в арсенале женщин. Вильям Шекспир выразил это бесконечно изящнее (чем автор) в своем гениальном сонете № 66. Данную работу также можно рассматривать как результат замещения: вместо того, чтобы быть разработчиком систем телекинетического управления и концепций освоения неизведанных планов Реальности, автор в перерывах между "основной деятельностью" пишет книгу, которую почти нет надежды издать.
Сновидение – особый вид замещения, в котором перенос недоступного во время бодрствования действия осуществляется в иной план – в мир сновидений "где все возможно". Возникает закономерный вопрос: "Почему во сне возможно то, что недоступно во время бодрствования?" Традиционным ответом в психоанализе считается, что это происходит из–за ослабления во сне система критического мышления и других "фильтров сознания". По мнению автора, причина этого гораздо глубже и заключается в том, что на астральном плане одновременно мирно сосуществуют полиальтернативные варианты, реализация любого из которых в соответствии с моделью "ветвящейся вселенной" приводит к расщеплению Физической Реальности. Кроме того 99% астральных объектов даже в принципе не могут быть переведены на физический план. Проще говоря Реальность устроена таким образом, что степень многообразия астрала неизмеримо выше многообразия физического плана.
Сублимация – психологическая защита, осуществляющая переориентацию сексуального или агрессивного потенциала человека, реализация которых входит в конфликт с личными и социальными нормами, в приемлемые или даже поощряемые обществом формы созидательной и творческой деятельности. Можно сказать, что сублимация – это форма замещения, в которой замещается не сам объект, а способ взаимодействия с ним. Сублимация – это процесс, обеспечивающий трансформацию энергии инстинктов в сознательные и даже сверхсознательные формы проявления. В качестве яркого примера сублимации можно привести замечательную сцену из итальянской комедии "Укрощение строптивого", в которой Адреано Челентано рубил дрова, очень много дров. Вообще поведение влюбленных мужчин является хорошим примером: когда возлюбленная далеко – они посвящают ей вдохновенные картины, стихи и музыку, пишут замечательные письма, когда же она близко, – на это обычно не остается ни времени, ни сил. В йоге поднятие энергии Кундалини по сути дела связано с сублимацией энергии Муладхары Чакры и преобразованием ее в высшую энергию ойяс. Чаще всего Пути Освобождения и религии предписывает полное или частичное половое воздержание (брахмачарья). Однако в некоторых учениях, например Тантре, наоборот, половые взаимодействия используются для активизации производства первичной энергии, которая опять же, согласно этим учениям, должна быть сублимирована и полностью преобразована в ойяс. Вообще проблема пола имеет очень глубокий эзотерический смысл и без ее решения не могут быть достигнуты истинные высоты.
Катарсис – (термин Аристотеля) психологическая защита, связанная с изменением системы ценностей, направленная на ослаблении влияния травмирующего фактора. Тогда востребуется более глобальная и развитая система ценностей в свете которой травмирующая ситуация теряет в своей значимости и выглядит как достаточно заурядное событие. Иногда горе обращает человека к Богу. Изменения в системе ценностей могут происходить только при значительном эмоциональном напряжении и высшем накале страстей. Для того, чтобы умалить линию, начертанную на песке не трогая ее, великий Акбар начертал рядом более длинную линию.
Из вышеизложенного очевидно, что с таким мощным и разнообразным оснащением, специально предназначенным для того, чтобы видеть мир не таким, каков он есть в действительности, а таким, каким хочется его видеть, человек и действительно может "имея глаза не видеть, и имея уши не слышать".
 Активность фильтров сознания проявляется в экранировании  сознания и "Я" человека от Реальности, погружении человека в мир иллюзий, им же и генерируемой. Человек отождествляет себя со своими искаженными отражениями в структуре этих фильтров и без тени сомнения принимает за Реальность ее колеблющиеся отражения в астральных и ментальных структурах личности. В эмоциональном плане человек верит, что мир устроен так, чтобы ему нравиться и "доставлять удовольствие". В интеллектуальном плане человек принимает за Реальность свои измышления о ней и затем живет в этом придуманном им же самим мире. Наделение абстракций мышления онтологическим статусом в философии называется "гипостазирование".
Например, наивные физики всерьез считают, что существуют материальные точки, тогда как чуть менее наивные понимают, что точки не существуют, но находятся в полной уверенности, что существуют пространство и время, и т.п.. Одни философы верят в существование материи и не существование Духа, другие – верят в обратное. Но все это всего–лишь абстрактные модели, причем знаковые, т.е. в конце–концов всего лишь слова, созданные человеком на определенном этапе эволюции для ориентации в Реальности. Принимать модель за Реальность – это тоже самое, что принять за настоящую Луну ее отражение в озере. В определенном смысле отражение Луны в озере это "совместное творчество" и Луны, и озера. Аналогично в том, что мы принимаем за Реальность есть не только элемент самой Реальности, но и элемент "нас самих", нашего способа отражения Реальности на данном этапе эволюции, точнее того, что на данном этапе эволюции мы считаем собой, но что в действительности нами также не является. Мы видим и осознаем Реальность не такой, какой она является "на самом деле", а такой, какой можем ее видеть с использованием нашего аппарата восприятия и осознания. (Мы видим пчелу и она видит нас, но мы видим себя совершенно иначе, чем нас видит пчела, и она себя видит совершенно не такой, какой ее видим мы.). В результате у человека, защищающего от разрушения сложившийся собственный образ самого себя, появляется желание сохранять и сложившиеся представления о Реальности, поддерживать эти эти иллюзорные отражения и защищать их от разрушения. Отсюда возникает ложная оценка информации о Реальности как опасной и травмирующей для личности, происходит ее полное отрицание или, если это невозможно, то осуществляется ее искажение и трансформация в приемлемую форму. Человек в процессе эволюции последовательно разрывает отождествление со своими привязанностями к плотским, эмоциональным и интеллектуальным наслаждениям (грехи, скверны). Соответствующие фильтры сознания, питающиеся их энергией, становятся пассивными и прозрачными, и человек начинает более адекватно осознавать Реальность. Буря чувств утихает, беспорядочная толчея волн на озере Души сменяется чуть заметной рябью, а затем озеро становится подобным идеальному зеркалу и мы видим в нем идеальное отражение Луны. И только после этого человек может освободится от гипноза в котором он жил, оторвать свой взгляд от озера и посмотреть на Небо.
Таким образом человек принимает за Реальность свою субъективную модель этой Реальности, зависящую не только от самой Реальности, но и от формы сознания, которой она построена. При любой форме сознания человек "думает", что он живет в некоторой Реальности, которая его окружает, хотя в действительности он живет всего лишь в созданной им же самим модели этой Реальности".
   По мнению Е.В. Луценко, и я в этом полностью с ним солидарен, основная заслуга З.Фрейда в том, что он создал и впервые в ввел в западную науку базовую концепцию подсознания, которая остается актуальной и сегодня. А подсожнание и сознаниеп находятся в такой жеп взапмимосвязи как активное и реактивное мышление, как живой ум и холодный ум (рассудок). Ну а теперь вам решать, кто в вашем доме хозяин? З.Фрейд говорит об этом ясно и недвусмысленно, что человек не является хозяином в собственном доме. Может быть, ученые начнут хотя бы немного осознавать, что прежде всего надо навести порядок в собственном доме, а потом начать наводить порядок и в социуме?
 
5. ЭТАПЫ ЭВОЛЮЦИИ МЫШЛЕНИЯ
    Рассмотренные выше двойные стандарты социальных отношений позволяют говорить о двух типах мышления, отражающих этапы эволюции общества.
 
5.1. ЭКЛЕКТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ
      Этот тип мышления является  специфической формой  мышления. Люди, закладывая в фундамент того или иного объекта (теории, системы, науки, парадигмы, и т.п.)  произвольный набор собственных параметров (аксиом, постулатов, и т.п.) получают "крутой" объект, обладающий экзотическими свойствами. Подобный эклектический подход к конструированию систем, порождает особый эклектический стиль мышления.
Этот тип мышления отражает феномен многоголосия, в котором каждый слышит только себя,  "незалежного" и "самостийного".
        Человек с  таким стилем мышления может создавать множество "крутых" объектов, классифицировать их, сравнивать, любоваться их красотой  уникальных форм этих объектов, но не замечать при этом их целостности. Вследствие такого подхода появляется множество не связанных друг с другом объектов. Целостность "мироздания" нарушается,  между такими объектами возникают противоречия и даже разрушительные конфликты. Следовательно, уже в основе такого мышления закладывается антагонизмы, порождающие двойственные конфликты.
        Поскольку произвольный набор собственных параметров может порождать не целостный  объект (в смысле  взаимосвязи с природными объектами), то такой объект не будет стабильным. Он может в природной среде существовать только при фазовых переходах из одного состояния в другое. В устойчивых состояниях Природа предпочитает использовать свойства Универсального закона, определяющего целостность и взаимосвязь между собой всех системы, независимо от их физической сущности.
      Конечно, эклектика может лежать в основе определенных видов творческой деятельности человека, когда  человек, не зная Универсального закона, создает множество эклектических объектов. Но необходимо помнить, что такое творчество может способствовать и порождению   дуальные антагонизмов.
         Эклектическое мышление порождается существующей методологией научного познания, которая ни у кого не вызывает никаких сомнений, но это именно тот "дьявол" который сумел убедить людей в том. что его не существует. Каждый из нас, начиная с самого детства приучается к строгим понятиям, терминам, концепциям и т.д., классифицирующим теоретические и практические знания об окружающем мире и все, что лежит за "границей" подобных знаний считается уже  не иной истиной, а ложью. Поэтому в процессе восхождения по Древу знаний каждый человек оказывается сидящим на индивидуальном "суку" и попытки его "междисциплинарного" взаимодействия порождают все новые и новые "эклектические" знания.
    Это самый низший тип мышления, который почему-то выскокопарно называют высшей формой демократии.
 
5.2. ДУАДНОЕ МЫШЛЕНИЕ
       Данный тип мышления характеризует общество с   двойственными отношениями, отражающими  их социальную противоположность и создающими предпосылки для социальных конфликтов и взрывов.
      Этот тип мышления как в зеркале отражается в технологиях использования людьми многоуровневых двойных стандартов. Этот тип мышления, по сравнению с эклектическим мышлением, отражающего феномен "интеллектуального хаоса", является более совершенным типом мышления и этот тип в совершенстве освоила правящая мировая элита. "Мыслеформы" такого мышления являются "квантовыми частицами" микромира (мезонное семейство).  Общество с таким типом мышления стоит на самых нижних уровнях эволюции сознания. 
                                          
                                                                        Рис. 6
Семейство 1-фотоны ,
Семейство 2- лептоны,
Семейство 3-мезоны ,
Семейство 4-барионы ,
Семейство 5-гиперлептоны ,
Семейство 6-гипермезоны ,
Семейство 7-гипербарионы ,
Семейство 8-гиперфотоны.
       На рис. 6 приведены, для сравнения, все соответствующие семейства элементарных частиц. Мезонное семейство, характеризующееся ярко выраженной дуадной структурой, в общей классификации семейств занимает третье место (вершина 3). Единый закон эволюции позволяет говорить о том, что подобными свойствами должны обладать все другие семейства частиц. независимо от их природы, позволяет сделать вывод, что, действительно, мышление и сознание современного общества еще недалеко ушло от уровня "сознания толпы". Ветхое, дуадное  мышление, в основе которого лежат преимущественно "физиологические"  рефлексы и инстинкты, приводит к дуадности концепции Бытия  -"материя-сознание",  не позволяет в полной мере осмыслить необходимость социальных и духовных компонент мышления. Поэтому все, что лежит за рамками этого дуадного мышления, воспринимается как ошибки природы и обществом не востребуется.
       Более детально Периодический закон эволюции сознания человека и общества  рассмотрен  на страницах данного сайта. Закон отражает все пути трансформации дуадного сознания человека и общества в другие типы мышления, как из дуадного мышления рождается гармоничное мышление нового человека и какими свойствами оно будет обладать. Самый важный девиз сегодняшней экономики "производить то, что можно продать". Поэтому дуадное общество порождает дуадное мышление. 
        Однако, из анализа  монадной формы видно, что современное общество стоит на пороге нового мышления, что вершины 1,2,3 уже сформированы и как только возникнет импульс к их объединению в единую триаду, начнется фазовый переход общества к   новому типу мышления.  Таким образом, проблема уже поставлена, а следовательно, деятели социально-духовного маркетинга, должны начать уже сегодня искать потенциальный рынок для удовлетворения потребности людей и общества в новом типе мышления.      
 
  5.4. ГАРМОНИЧНОЕ МЫШЛЕНИЕ
               Из анализа свойств семейств элементарных частиц  можно сделать вывод, что эволюция мезонных частиц  завершилась формированием  нейтральной частицы с принципиально новыми свойствами. Она стала обладать триединой  внутренней структурой и стала основателем нового "барионного" семейства. Каждая частица такого семейства является  триадой.
     Поэтому "мыслеформы" такого семейства не содержат ярко выраженных двойственных противоположностей. Триада обладает тем свойством, что в ней всегда самодостаточной является или "янский" или "иньский" аспект.
      Двойственное отношение, породившее семейство, характеризуется единством противоположностей, отражает взаимодополнительные свойства противоположностей, их взаимную полезность,  в то время как дуадный тип отношений антагонистичен по своей природе. В нем изначально заложена концепция не единства, а борьбы противоположностей. Барионные "мыслеформы" характеризуют гармонию мышления. Именно это семейство "мыслеформ" должно стать носителем нового мышления. Это принципиально новый тип общественного мышления и человечество неизбежно придет к осознанию этих простых истин. Если общество будет характеризоваться подобным типом мышления, то  использование  двойных стандартов и манипулирование сознанием станет проблематичным. Более того, механизмы манипулирования  сознанием трансформируются в другие  механизмы. Они  станут способствовать интеграции сознания индивидуумов, ускоряя процессы эволюции самосознания общества. 
 
         6. НОВОЕ МЫШЛЕНИЕ - ПУТЬ К СЕБЕ
     Двойственность  мышления индивидуумов  не обязательно, и даже совсем не обязательно, связана с его учеными степенями. Новое мышление рождается не тогда, когда человек начинает обладать определенными степенями учености.
        Новое мышление есть признак рождения нового человека. Поэтому милогия предназначена Новому Человечеству. Новое мышление, как гласит библия, рождается тогда "когда внешнее становится внутренним, а внутренне внешним". Новое мышление предполагает полную переоценку и переосмысление самых обычных понятий (самодостаточность, новое мышление, целостность, цельность, священный животворящий  крест, Древо Жизни, и много других).
        Новое мышление - это путь человека к себе. И пройти этот путь может он только сам. Знания необходимы, но они недостаточное условие. Знания Единого закона формируют только жизненные этапы эволюции сознания и мышления человека. Мышления не остающегося в рамках теории З.Фрейда и К.Юнга, а мышления живого, развивающегося, мышления Нового Человека.
    Главное препятствие на этом пути к себе - собственные стереотипы мышления. Эти стереотипы, гнездясь в подсознании, формируют внешнюю защитную оболочку сознания. Достаточно сознанию получить малейший импульс извне, идущий вразрез со стереотипами подсознания, последнее, воспринимает его  как попытку агрессии, и  выдает команду на полное отторжение полученной информации.
    Поэтому новое мышление не приемлет старые стереотипы, как не приемлет теорию З.Фрейда и К.Юнга, "зацикливающих" эволюцию человека на самых низших "животных чакрах".
    Новое мышление отвергает приоритет подсознательных стереотипов мышления над разумом. Разум и ум человека должен управлять стереотипами подсознания, в соответствии с Универсальным законом формируя соответствующие  стереотипы сознания.
Дуальные стереотипы мышления в современном мире начинают играть все более зловещую роль. Человек все более превращается в биоробота, дрессировщиком  разума которого выступают его стереотипы мышления. Чем больше стереотипов, тем более высокая степень дрессировки разума.
Идет вырождение Разума, вырождение самой Жизни.
    С позиций Единого закона этот путь к себе, отражающий трансформацию "внешнего во внутреннее",  синтез Материи и Духа можно описать следующей схемой (по материалам Иерархической школы).
     
                                                  рис. 7
1. Физическое тело,
2. Эфирное тело,
3. Астральное тело,
4. Ментальное тело,
5.Причинное тело,
6. Буддхическое тело,
7. Атмическое тело,
8. Монадическое тело (Дух),
9. Анупадическое тело (Огонь Духа)
    Духовная эволюция человека предполагает его последовательное выстраивание своих тонких тел. И тогда, когда человек научится владеть монадическим телом, его физическое и монадическое тело сформируют новую двойственную пару (монаду)  Нового человека. Человек начнет жить в единстве всех своих тонких тел.
         Произойдет рождение нового человека, с новым мышлением и с новыми сверхвозможностями. Произойдет то, что в древней Книге Перемен, называется Великим Пределом ТАЙ-ЦЗЫ. Все внешние  тонкие тела станут внутренними. Человек станет обладателем воистину светоносного тела. Для этого достаточно вспомнить, что белый свет рождает все цвета радуги. Человек перестанет мыслить только категориями белых и черных ангелов, порождающих дуальное мышление. Он не позволит управлять собой стереотипами мышления. Его мышление станет гармоничным, а     Универсальный Закон не позволит "продвинутым" и "просветлённым"    заблудиться в древе различных светоносных цветовых оттенков на пути к себе.
 
7. НОВОЕ МЫШЛЕНИЕ И ФЕНОМЕНЫ СОЗНАНИЯ
Данная информация не относится к категории научной, но она не относится также и к информации антинаучной. Это информация для размышления и, следовательно, ее можно отнести к разряду непроявленного для науки знания.
 
7.1. ФЕНОМЕН В.Г.ГРАБОВОГО
      Феномен академика В.Г. Грабового поистине уникален. Он ведет и рассказывает о своей практической работе по воскрешению людей. Причем о воскрешении или о восстановлении не только людей, но и животных, растений и любых других объектов.
Для многих воскрешение является чем-то символическим, хотя на уровне души каждый воспринимает воскрешение как существующую в любое время реальность Мира. Однако многие еще не воспринимают слово "воскрешение" в прямом смысле, как его в действительности и надо воспринимать. При таких представлениях человеку надо приложить усилия, чтобы понять, как это ушедший вдруг может действительно вернуться. Грабовой пишет:
«Дело в том, что есть люди, которые целенаправленно не размышляют, как устроен Мир, каковы его законы, что такое жизнь. Поэтому помимо воскрешения с удивлением могут восприниматься также и многие другие факты, например, проведённые мною исцеления от СПИДа и рака последней стадии, причём бесконтактным способом и на расстоянии, управление погодой, точные указания на неисправности и дефекты техники любого уровня сложности, в том числе и на космических объектах, материализация и дематериализация различных предметов, управление компьютером на расстоянии силой мысли, изменение прошлого, настоящего и будущего, восприятие разговора между людьми на любом расстоянии и на любом языке и многое другое. Все эти факты подтверждены официальными документами и составляют уже несколько томов. Многие из этих фактов могут восприниматься как чудо, однако надо иметь в виду следующее: как известно, чудо не противоречит законам Природы, чудо противоречит нашим представлениям о законах Природы.
        Пришло время изменить устоявшиеся представления об окружающем мире и его устройстве. Тем более это нужно сделать на пороге нового тысячелетия. И это необходимо для спасения Мира».
    Яснее о себе, как говорится, не скажешь.. Но на этом пути  существует  одна принципиально важная проблема, без решения которой нельзя до конца решить все трудности по воскрешению людей, ушедших в мир иной. Академик В.Г Грабовой пишет, что главная трудность заключается не в воскрешении людей, а в их адаптации в социуме  после их воскрешения.
     Может быть, решение этой проблемы связано с получением специального "разрешения" от Высшего Разума, через институт покаяния умершего? Смысл такого мероприятия заключается в том, чтобы устранить карму, характеризующую закон духовной инерции (самовоспроизведение будущего по информации из прошлого, в соответствии  с законом зеркального отражения.  В противном случае будет происходить повторное воспроизведение  кармы человека и воскрешенный будет отторгаться от общества, превращаясь в живого зомби-человека без души.
        Поэтому новое мышление не может вырасти из бессознательного -"бытие определяет сознание". Для формирования нового мышления необходимо включить сознание, т.е. новое мышление характеризуется  принципом - "сознание определяет бытие".
 
7.2. О МНОГОМЕРНОСТИ ПРОСТРАНСТВ СОЗНАНИЯ И МЫШЛЕНИЯ
Развитие человека, его совершенствование связано с развитием его сознания.  На данном этапе развития человек обычно находится в одном из двух состояний сознания: состоянии сна или состоянии бодрствования. Все хорошо знают эти состояния. При этом я сейчас не касаюсь вещих снов, потому что вещий сон как раз и означает выход в другие состояния сознания.
        Большую часть жизни человек проводит в двух состояниях сознания: состоянии сна и состоянии бодрствования. В состоянии бодрствования человек может передвигаться, рассуждать, принимать решения, и вообще ему доступно многое, что является недоступным в состоянии сна.
        Но, оказывается, как об этом пишет академик В.Грабовой, существуют и более высокие состояния сознания, по сравнению с которыми обычное состояние бодрствования подобно глубокому сну.
        Тогда взаимосвязь между состояниями сна и бодрствования можно отобразить в форме животворящего креста.
           
                                                   рис. 8
         Грабовой так пишет о взаимоотношении  этих типов состояний сознания.
"Давайте посмотрим, как меняется восприятие мира человеком с изменением состояния его сознания. В обычном сне восприятие мира трансформировано. В бодрствующем состоянии человек воспринимает мир через призму трёхмерного пространства и одномерного времени. Здесь можно привести такое сравнение.      Допустим, что человеку при рождении поставили контактные линзы какого-то цвета, но он об этом не знает. Тогда он всё воспринимает в этом цвете. А так как он видит мир таким с самого рождения, то он, естественно, не сомневается, что мир именно такой и есть. Но контактные линзы можно убрать, и тогда мир предстанет совсем иным, в гамме великолепных красок. Точно так же, если убрать ограничения обыденного бодрствующего сознания и связанных с ним трёхмерного восприятия мира и времени, то есть перейти к более высокому состоянию сознания, то мир предстанет совершенно иным".
        В этом и заключается  сущность многомерного сознания, многомерного мышления. Далее Грабовой пишет, что эта истина была известна с незапамятных времён и приводит следующий фрагмент из послания апостола Павла к ефесянам (3, 18): "...Чтобы вы, укоренённые и утверждённые в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота". В этом фрагменте  перечислены четыре измерения пространства. Это означает, что при условии укоренённости и утверждённости в любви, человек сможет начать воспринимать четыре измерения пространства. И это может происходить  за счёт изменения состояния сознания, в результате которого  человек может начать воспринимать пространства любого числа измерений.
    Но животворящий крест, приведенный выше, позволяет говорить о том, что многомерность сознания индивидуума применима и к многомерности сознания общества, которое в настоящее время характеризуется состоянием "коллективно-бессознательного".  А это и сть не что иное как Сон Коллективного Разума, в котором  коллективное сознание трансформировано. Однако все чаще и чаще Сон Коллективного Разума перерастает в Вещие сны. А это уже радует. Поэтому и мышление людей под стать состоянию сознания спящего Разума, смотрящего на мир через кривое зекркало своего подсознания.
        О многомерности сознания, о восприятии,   способности воспринимать  на практике четыре измерения пространства, Грабовой пишет следующее.
"Представим себе прямую линию. Если на этой линии отметить какую-либо точку, то эта точка разделит прямую на две части. Если теперь эту точку рассматривать как перегородку, то она разделяет собой прямую на две части и из-за неё из точек одной половины не будут видны точки другой половины (так же, как у вас в квартире из-за стены не видно, что за ней находится). Но прямую линию с точки зрения математики можно рассматривать как пространство одного измерения. Если мы можем выйти в пространство двух измерений, то есть в плоскость, то тогда мы сможем увидеть нашу прямую сбоку и потому мы сможем увидеть обе половины прямой одновременно. Теперь рассмотрим какую-либо плоскость, например, поверхность стола. Проведём окружность на этой плоскости. Эта окружность делит всю плоскость на две части: она отделяет то, что находится внутри окружности, от того, что находится вне окружности. Но если мы выйдем в пространство трёх измерений, то есть в данном случае поднимемся над столом, то мы сможем посмотреть на поверхность стола сверху и увидеть одновременно то, что находится внутри окружности, и то, что находится вне её.
        Мы подошли, наконец, к случаю трёхмерного пространства. Возьмём сферу. Она делит всё пространство на две части, на то, что находится внутри сферы, и на то, что находится снаружи. Но если вы приобрели способность воспринимать четыре измерения пространства, то вы сможете одновременно увидеть то, что находится внутри сферы, и то, что находится снаружи. Вы сможете одновременно увидеть то, что находится, скажем, внутри дома и вне его.
        Вернёмся к примеру с поверхностью стола. В нашем примере с окружностью на плоскости вы можете взять какой-либо предмет, например, монету, из внутренней части и перенести его по воздуху во внешнюю часть. При этом вы не пересечёте окружности, то есть границы, разделяющей две части плоскости. Вы сможете переместить предмет из внутренней области двумерного пространства во внешнюю, не пересекая границы, потому что вы используете выход в трёхмерное пространство, то есть в пространство большего числа измерений.
        Аналогично, в трёхмерном мире вы сможете пройти из одной комнаты в другую, не пользуясь дверью, как бы пройдя сквозь стену, а на деле используя четвёртое измерение. Для обитателей комнат это будет чудом, и они могут, например, немедленно начать звонить в редакцию какой-нибудь газеты, чтобы сообщить о совершенно невероятном происшествии".
       Приведенные сравнения полностью, повторяю, целиком и полностью, относятся и к процессам мышления человека.  Многомерность мышления определяет степень зрелости индивидуума, его сознание, которое  у многих и многих людей находится в состоянии "бессознательного", "животного".
           Поскольку Единый закон  не выделяет в особые ни один из параметров своей целевой функции, то он одинаково  воздействует и на сознание, и на мышление, описывая  периодический закон их эволюции. Важно только определить свойства начальной первомонады. Если монада сознания, монада мышления будет характеризоваться взаимодополнительностью своих полюсов, то это значит, что состояния сознания (и мышления) в таком "семействе частиц" будут характеризоваться гармонией. И эта гармония будт происходить и во времени, в соответствии с законом Куба времени (О времени). Естественно, что Закон Куба Времени будет первичен, по отношению к Закону Куба Сознания (мышления).  Пространство Сознания, определямо свойствами  монады сознания (мышления) будет характеризоваться собственными периодическими законами эволюции на каждом временном интервале закона Куба Времени. При этом "последний" временной интервал замыкается на первый. Как здесь не  вспомнить, приведенное Грабовым высказывание о времени из  "Откровения Иоанна Богослова"(10, 6): "И клялся... что времени уже не будет".
      Грабовой так говорит о единстве пространства сознания и времени:
"...мы видим, что всегда существовало понимание того, что восприятие мира через призму трёхмерного пространства и времени является ограниченным и что это ограниченное восприятие мира связано с уровнем состояния сознания, имеющимся у человека на данном этапе его развития. Такое положение дел можно изменить. Два приведённых высказывания, взятые из канонических текстов, говорят о возможности выхода за рамки обыденного восприятия.
    На самом деле законы природы с лежащими в их основе понятиями трёхмерного пространства и времени являются лишь поверхностным описанием этого Мира. В действительности существует более глубокая, более фундаментальная связь мировых структур, в силу которой изменения в этом Мире могут вызываться просто своеобразным волевым актом.
         Для того, чтобы быть в состоянии производить подобные изменения, нужно обладать более высоким состоянием сознания или, по крайней мере, находиться в таком состоянии в тот момент, когда совершается волевой акт, необходимый для получения нужного результата".
            Люди, и в первую очередь, ученые должны осознать эту простую истину. До тех пор. пока люди будут находится в состоянии "бессознательного" и "коллективно-бессознательного", до тех пор их Будущее будет воспроизводиться в соответствии с их Прошлым. Это называевтся законом причины и следствия. И только Сознание способно изменить Мир к лучшему. А в основе такого Сознания может лежать только Новое Мышление. Только тогда Люди войдут в "Царство Божие", синоним которому будет являться Разум Ноосферный (Единый Разум, Единый Дух, Единая Воля). Это и есть  более высокое состояние сознания.  И восхождение ко всё более и более высоким состояниям сознания - это и есть, по сути, путь к Богу.
      И снова мы возвращаемся к тому, о чем пишет Грабовой
"И становится понятной фраза "Царство Божие внутри нас".. Именно потому, что Царство Божие - это более высокое состояние сознания, именно поэтому оно внутри нас.
И когда Иисус вновь и вновь говорит "Проснись!",, он имеет в виду именно прямой смысл этого слова, потому что по сравнению с более высокими состояниями сознания обычное состояние бодрствования представляет собой глубокий сон, почти так же, как по сравнению с бодрствующим состоянием сознания сном является наш обычный сон".
         .... для человека с более высоким состоянием сознания, и прошлое, и настоящее, и будущее существуют одновременно, или, иначе, находятся в статическом состоянии (вспомним: "И клялся... что времени уже не будет"). Именно поэтому человека из "прошлого" можно перевести в "настоящее", то есть ушедшего можно вновь вернуть в наш мир. При этом вернувшийся в своём возвращении не видит ничего особенного и уж тем более невероятного. Для него это всё естественно. Он воспринимает этот переход так же, как в обычной жизни человек воспринимает переход к нормальному состоянию здоровья после насморка или гриппа. Вы можете убедиться в этом, поговорив с кем-нибудь из вернувшихся. В настоящее время их становится всё больше и больше".
        Таким образом, феномен Грабового не является феноменом, с точки зрения Единого закона эволюции монады Сознания (Мышления). Напротив, но он является маяком, указывающим путь с собственному Спасению.
        Задайте себе  следующий вопрос: " Почему при  Всемирном Потопе спасся только один -Ной"? Может быть потому, что остальные тоже знали о предстоящем потопе, но не поверили в это?  Думайте, люди. Просыпайтесь от  сна "бессознательного".
 
8. О ТИПАХ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ
    Изложенный выше материал  может показаться некоторым читателям набором всевозможных разноплановых измышлений. Однако если внимательно присмотреться все они свидетельствуют о "параллелизме" с главной идеей:
                                    новое мышление предопределяет целостность мышления.
       Сегодня многие ученые  начинают осознавать, что без понимания сущности  гармонии взаимодополнительности говорить о расширенном, биосферосовместимом производстве социума  –  является утопией.
    Вот как приходит к пониманию гармонии взаимодополнительности   проф., д.э.н. Ю.Н. Забродоцкий (О механизмах хозяйствования):
 "Профессионализм, не ведающий функциональности, не различающий мировидение и мероведение, а также мироведение и меровидение, не способен находить оптимальные практические решения, учитывающие, например, специфику России и общецивилизационные заблуждения и ошибки с позиций функциональной логики, логики природного операционализма. Итак, ответим на вопрос, в чем специфика России, памятуя о том, что специфика, как и любое явление или процесс, имеет лишь четыре основных проявления».
       Видите, как четко и определенно (по кресту!) отражается единство меры и мира, отражающие взаимодополнительность ОБРАЗА и ПОДОБИЯ.
                                                    
                                                                                   рис. 9
  Далее Ю.Н. Забродоцкий пишет:
 "Природный операционализм имеет не два, а четыре основных проявления. У денег тоже четыре основных функции. Если используются только две из них (деньги как средство платежа и средство накопления), то они вынуждены брать на себя две другие функции (деньги как мера стоимости и всеобщий эквивалент стоимости). В результате денег как средства платежа нужно на порядок больше, чем это требуется для поддержания нормальной функциональности экономического организма. Одновременно развиваются два ярких вида патологии: ожирения (например, деньги в «чулках») и истощения (например, нет оборотных средств). Но в обоих случаях причина одна – нарушение функциональности, суть которой, как суть Любви, в обмене асимметричным качеством свойств государственной и частной форм собственности. ….
    .....Любое явление в Природе и в обществе имеет не только два крайних (дискретных и субъективно понимаемых) статических проявления типа «лучше-хуже», а четыре динамических проявления в двух парах качественно-количественных асимметрий по образу   и подобию".
       Из логики природного операционализма, определяющей смысл нового мышления в экономике, Ю.Н. Забродоцкий приходит к выводу о двух типах жизнедеятельности социума.
                           "БЫТИЕ определяет Сознание" и "СОЗНАНИЕ определяет БЫТИЕ".
Эти два типа жизнедеятельности и определяют сущность  типов мышления людей.
На странице "Весы монады" мы обосновали, что между полюсами монады "Объект-Субъект" существует обратно пропорциональная зависимость.
             При этом для отношений "Объект-Объект" будет справедливо тождество
                                                  
          Для отношений "Объект-Субъект" будет справедливо тождество
                                                        
         В общем случае мы будем иметь тождество
                                                      
Поэтому, по образу и подобию, монада "Бытие-Сознание" может быть записана двумя способами
                               
            Из данных тождеств, отражающих природные рыночные отношения спроса и предложения между Бытием и Сознанием, можно непосредственно осознать "академический стиль" современного мышления.
В тождестве а) присутствует только бессознательное", ибо величина 1/Сознание=Бессознание.
   Тождество б) отражает рыночные взаимоотношения между  Бытием и Сознанием в относительных единицах, т.е. правая часть, являясь "бессознательным" и составляя большую часть от целого "Бытие+Сознание" оставляет Сознанию только ничтожную часть от целого (1). В соответствии с весами монады для поддержания баланса необходимо Сознание отнести на бесконечно большое расстояние от Великого Предела монады "Бытие+ Сознание".
            Нетрудно видеть, что  второй тип жизнедеятельности определяет иной тип мышления, о котором Ю.Н.Забродоцкий, применительно к новому мышлению в экономике,  пишет:
 «Суть биосферосовместимого истинно расширенного воспроизводства определяется как развитие, при котором вектор так называемой главной производительной силы, включая духовность человека, опережает вектор производства материальных благ и услуг, а вектор этого производства опережает вектор роста населения ….
Если же второе и третье осуществляется за счет первого, то следствием оказывается то, что ошибочно называют проблемами, пусть даже глобальными. Это еще одна ошибка ортодоксальных системщиков, не берущих в расчет природный операционализм, отшлаковывающих ошибки подсистемы вместе с системой (организмом), в котором часть пытается воспроизводиться за счет целого.
Нельзя проблему понимать как зубную боль, причиной  которой является кариес, а еще раньше потеря иммунитета как дисфункция  обменных процессов в организме. Если все проблемы доводить до зубной боли, то, в конце концов, цивилизация останется беззубой перед вызовами, которые она сама себе бросила. 
Если условия истинно расширенного воспроизводства не выполняются, неизбежны различные патологии, как в развитии, так и в самом мышлении людей. Причем  независимо от их места в иерархии отношений и законов, при помощи которых пытаются регулировать эти отношения без понимания и учета особенностей существующих типов развития или их сочетаний".
Видите, Сознание становится производящей Силой. Оно порождает Силы Созидания, в то время как первый тип жизнедеятельности служит Силам   Разрушения, Силам потребительским, "проедающим" общественные блага. С позиций Единого Закона эволюции монады "Добро-Зло", отождествляя с Добром "Силу Созидания", а со Злом "Силу Разрушения",  можно получить два  взаимосвязанных креста.
                                   
                                                                                 рис. 10
    Видите, в чем состоит самый сокровенный смысл нового и старого мышления?
    Старое мышление несет в себе Силы Разрушения, порождаемыми "бессознательным" и "коллективно-бессознательным". Поэтому Содержание любой ФОРМЫ, в которую "упаковываются" самые светлые ноо-проекты, несут в себе Силы Разрушения. И чем "светлее" и грандиознее выдвигаемые ноо-проекты и ноо-реформы, те грандиознее проявятся в них Силы Разрушения.
       Встает на повестку дня извечно новый вопрос: "ЧТО ДЕЛАТЬ"?
     1. Кардинальным решением  проблемы перехода на новый тип жизнедеятельности является необходимость овладения новым мышлением. Менять мышление необходимо всем, независимо от степени учености.
      Так, сегодня многие ученые уже понимают, что необходимо переходить на новое мышление, но их "академический стиль" мышления не позволяет сделать следующего шага. Они  считают. что раз они пришли к выводу о необходимости нового мышления, значит лично у них с мышлением "все в порядке".
    2. Путь материализации нового типа жизнедеятельности лежит не на пути создания грандиозных ноо-проектов, а на пути материализации реформ, которые порождают Силы Созидания, вместо Сил Разрушения.
      Так, например, самой первой и жизненно важной реформой, подрывающей фундамент Сил Разрушения является на переход к новому мышлению в сфере экономики, где от формулы "делать деньги"
                                                                        
надо переходить к мышлению
                                                                        
Ну как здесь не вспомнить о послании "От апостолов"
"Знай владыка - человек, мысль тверда, но она и обманчива, только вывернуть ее наизнанку сможешь ли ты это,  не знаю!  Познаешь твердость и силу в самом себе и сольешься с самой глубиной мироздания, с круговоротом иного времени и все предшествующее в твоей власти". 
Это высказывание как нельзя лучше свидетельствует о смысле нового мышления. И если кто-то из сторонников "академического стиля" мышления почувствует себя не в "своей тарелке" от подобных высказываний, то это его проблемы. Таким людям можно только посочувствовать. Это рабы собственного подсознания, т.е. рабы "бессознательного" мышления.   
 
9.     БИОЖИЗНЬ ИЛИ БИОСОЗНАНИЕ?
     Биожизнь или биосознание?  Быть или не Быть? Жить или не Жить?
Эта поистине Гамлетовская проблема является  сегодня для современного человечества самой актуальной
     В книге М.Г. Рогулько "От  "Розы Мира" Даниила Андреева -к концепции "Разум"" (М., Синтег, 2014) приведены следующие  определения:
      Биожизнь - форма Движения Разума в физическом Мире через биопсихофизиологическое отражение информации. Флора и фауна нашей     планеты. План бытия сущностей биожизни-двумерный.
    Биосознание -форма Движения Разума в физическом Мире через осознанное (прямое) отражение информации. Его носители - человек и, возможно, некоторые  высшие животные. План бытия - трехмерный.  
        Конечно, в известном смысле, это искусственные определения, ибо в них отсутствует категория смыслов информации. Но в этих определениях присутствут их главный смысл - биосознание имеет приоритет перед биожизнью. Биосознание  созвучно с биознанием. т.е. со знанием законов биожизни, что   позволяет осознанно влиять на эволюцию биожизни.
     Сегодня, к сожалению, большинство людей имеют двухмерное меро- и мировидение, имеют двумерное мышление. Сегодня  господствующим является мышление, которое можно отразить многомерными весами монады
                                          
Сила монада не способствует развитию биосознания. Она способствует, с подачи СМИ и всех других государственных и общественных структур, расцвету Сил Разрушения остатков  биосознания.
          Здесь 3-х мерное биосознание человека умышленно низводится до двухмерного сознания животного, ибо градиент эволюции мышления в этом тождестве направлен   от 3-х мерного  (биосознание) мышления к двухмерному (биожизнь).
        Градиент нового мышления должен быть направлен в противоположную сторону и отражаться  в следующем тождестве рыночных отношений спроса и предложения монады"биожизь-биосознание"
                                             
         А теперь осознайте сущность нового мышления, приведенного в начале страницы в послании апостола Павла   "... мысль тверда, но она и обманчива...".
       Последние дав тождества отражают дихотомию мышления. Должен существовать Великий Предел этих двух типов мышления, который формирует новое тождество
                                     
    Это тождество отражает гармонические рыночные отношения между биосознанием человека и биожизнью (флорой и фауной планеты), отражает равновесный баланс поистине ноосферных  взаимоотношений человека и природы,  биожизни и биосознания. Это и есть НОВОЕ МЫШЛЕНИЕ ЖИЗНИ.
 
10. НОВОЕ МЫШЛЕНИЕ И ОСОЗНАННЫЙ ВЫБОР
       Рассмотренные выше принципы, аспекты и свойства нового мышления,  дуальные принципы манипулирования сознанием и типы мышления, позволяют сделать вывод о том, что у человечества еще есть перспектива, есть выбор. Но современные понятия "свобода выбора" и др.,  являясь краеугольным камнем пропаганды, направлены пока   против  эволюции сознания общества. Эта свобода выбора ограничивается для большинства  первыми тремя вершинами гексады эволюции сознания. Они формируют замкнутый цикл эволюции сознания общества в рамках "сознания толпы". Таким сознанием можно манипулировать. И такая манипуляция происходит. Индивидуумам навязывается  сознание свободы выбора в рамках подсознания животных, в рамках бессознательного. Такому массовому манипулированию сознанием, направленном на формирование   свободы выбора во имя себя "любимого", во имя своих подсознательных инстинктов, может быть противопоставлен осознанный выбор путей своей эволюции. Это действительно равноправный выбор. Здесь каждый индивидуум, желающий стать личностью, может целенаправленно определить цель эволюции своего сознания, цель своего саморазвития. Такой  выбор позволяет осознанно оценить свои способности и возможности для достижения соответствующей вершины  гексады эволюции собственного сознания, наметить способы  создания устойчивого состояния достигнутого уровня самосознания и, тем самым, создать для себя самодостаточную нишу - убежище, в которой человек чувствовал бы себя комфортно.    Осознанный выбор позволяет осуществить коррекцию своей судьбы. Человек действительно может стать хозяином формирования собственной личности, собственной судьбы. 
        Известный стереотип мышления о том, что каждый человек - хозяин свой судьбы, в условиях "навязанной" свободы выбора, является мифом. Такой миф  может обеспечить человеку соответствующий уровень образованности, благосостояния, других моральных и материальных привилегий, но не больше. Много это или мало?     При таком выборе индивидуум может поставить  своей целью получать от жизни только одни удовольствия. Но достигнув ее, он может оказаться самым несчастным человеком. Например, может оказаться, что за удовольствия надо расплачиваться, что владелец капитала может оказаться  рабом свого капитала. В результате  и "богатые тоже плачут", но уже по другим причинам.
        Зная  законы  эволюции самосознания, можно заранее  поставить цель достижения собственной ниши самосознания (вершины гексады)  и предусматривать способы сохранения самодостаточности такой ниши. Эта ниша будет характеризовать духовный мир самосознания личности, уровня его мышления. Человеку станет интуитивно известна цель его  предназначения. Он действительно может осознанно познать свою судьбу, т.к. ему  станут известны законы ее формирования, он может стать хозяином своей судьбы.
    Существует много духовных течений и высказываний внеземных сущностей, в которых говорится о том, что человек не может познать свою судьбу, что "судьба- это счет время, проходящий у каждого по разному. Зависит все это от самого генетического кода, который мы вкладываем в ваши деградированные пока  головы....Судьба- это круг замкнутости. Вы не можете постичь его!  Ибо вы отдалены верой в нас. Бог решает,  кому знать судьбу." (Аштар Шеран). Подобные  высказывания существуют во многих духовных  учениях.
     Знание  Единого Периодического закона эволюции материи позволяет совершенно утвердительно ответить на вопрос о том,  что и судьба каждого человека осуществляется в соответствии с этим законом. Знание этого закона позволяет сформировать у личности не деградированные, а нормальные мозги, способные уловить собственные музыкальные ноты своей эволюции и в соответствии с ними строить свою "хроматическую гамму"  судьбы и из сформированных  нот осознанно создавать "музыкальные произведения".
        Победа нового мышления зависит, в первую очередь, от осознания единственности Универсального закона Вселенной и характеризует последний этап  эволюции двойственной пары "множественность - единственность" универсальных законов Вселенной.
 Многим ученым сама идея существования Единого  Закона будет казаться абсурдной, т.к. их подсознательное мышление  настроено на множественность универсальных законов и автоматически вырабатывает сигнал -"этого не может быть потому, что не может быть никогда.
    Принципы нового мышления, типы общественного и индивидуального  мышления, обоснованные с единых позиций Универсального закона  дают человечеству величайший шанс к осознанному выбору своей судьбы и судьбы  общества. Современное человечество должно знать, что тип  его мышления   стоит еще на самой низкой ступени эволюции  (дуальный тип мышления),  сознание которого  можно сравнить с сознанием "толпы". 
 
11. ОБРАЗОВАНИЕ И НОВОЕ МЫШЛЕНИЕ
    Помните Пушкина:
                                        "Мы все учились понемногу,
                                         Чему-нибудь и как-нибудь,
                                         Ведь знаниями в наше время
                                        Не так уж мудрено блеснуть."
     Но что с той давней поры изменилось в cмыслах этих слов? Да, у нас появилось множество новых наук (и лженаук тоже). Да, у нас появилось множество новых специальностей и профессий. Да, потребность в профессиональных знаниях даже усилилась многократно. Но какую роль в этих процеcсах играет собственно Образование? Конечно, процесс образования не стоит не месте. Он тоже прогрессирует. Но куда и зачем?
Раньше у каждого Ученика был свой Учитель, который занимался с Учеником индивидуально. Сегодня вместо Учителя в системе образования прочно занял свое место Преподаватель, т.е. идут процессы стандартизации типов учеников и учителей. Одни вырождаются в "озвучиватели знаний", другие -в "механизмы" для запоминания.  И эти процессы все более усиливаются. Системы образования сегодня повернулась лицом к Интернет. Сетевые (дистанционные)  методы обучения по интернет получают сегодня все большее распространение. И Учитель все дальше и дальше удаляться от своих Учеников.
       Квалифицированное образование невозможно без тесного единства Учителя и Ученика, ибо цель процесса образования заключается в том, чтобы Ученик в процессе образования становился Учителем. 
                                                             
      При этом процесс образования заканчивается тогда, когда  между Учеником и Учителем возникает баланс взаимоотношений.
                                          
    Видимо, теперь можно осознать, что такой многомерный баланс может возникнуть только тогда, когда Ученик начинает работать над собственным образованием самостоятельно, когда он перестает быть простым "потребителем" преподаваемых ему истин, а когда он начинает быть "производителем" собственных  знаний.
            Это тождество  отражает гармонию рыночных отношений между Учителем и Учеником в системе образования. В этом тождестве гармонично сливаются вместе процессы образования и самообразования. Здесь нет места догматическим подходам старого образовательного мышления.
        В этом заключается цель любой системы образования. И если таковой гармонии нет, то  система образования является ущербной. В системе образования существуют и другие  проблемы, касающиеся нового мышления.
             Образование.   Это процесс формирования Образа из Подобия.  Помните-"по образу и подобию"? Нет Подобия-нет Образа. Каково Подобие, таков и Образ. Поэтому понятие  Образование, имеет многомерный смысл и  является  ключевым в формировании нового мышления.
     Может показаться парадоксальным, но формирование многомерного мышления может  более эффективно осуществляться только с "чистого листа". Человеку, обремененному  дуадным образованием, с его эклектическими концепциями, невозможно втиснуть, без противоречий, в рамки этих концепций новые знания. Они неизбежно приведут к конфликту подсознания. Да иначе и быть не должно. Дуальное мышление не может формировать Образы более высокой размерности. Помните теорему об автоматах? Эта теорема гласит, что не может автомат создать более интеллектуальный автомат, чем он сам.
        Образованность не спасает от дуадного мышления. Дуадное мышление формирует только дуадную проекцию Подобия многомерного Образа. Дуадное мышление плодит эклектические ЭГО-концепции, в основу которых, подчас произвольно, вкладывается тот или иной набор постулатов, нарушая тем самым изначальную целостность Образа. Поэтому процесс осознания нового представления об Образе, осуществляемый на основе подобных концепций, неизбежно будет приводить   к конфликтам с новыми знаниями.
    Что делать?  Необходимо к новым знаниям, формирующих иные представления об истине,  применять иные критерии.     Поэтому анализ новых знаний даже людям, обладающих высокими степенями учености, необходимо проводить в обратном порядке. Необходимо взять за основу новые знания, а затем включать в их состав вначале те знания, которые не конфликтуют явно с Единым законом. Затем сгруппировать отдельно знания, которые вступают в конфликт с Единым законом и начать процесс  выявления причин возникших противоречий.
       Сегодня проблемы образования и самообразования стоят особенно остро. Мы живем в век глобальных перемен, в точке бифуркации, в которой определяется Будущее  всей  современной цивилизации.
        Быть или НЕ Быть? Эта проблема является важнейшей проблемой образования, Проблемой смены мышления.
 
12.  О РЕФОРМАХ МЫШЛЕНИЯ
  1. На странице "От апостолов" приводится следующее высказывание:
"Что такое мысль, спросишь ты? Знай владыка - человек, мысль тверда, но она и обманчива, только вывернуть ее наизнанку сможешь ли ты это,  не знаю!  Познаешь твердость и силу в самом себе и сольешься с самой глубиной мироздания, с круговоротом иного времени и все предшествующее в твоей власти". 
       По сути, это высказывание содержит в себе программу реформ мышления современной цивилизации.
Применительно к мировой экономике Природные операционные механизмы Единого закона должны формировать цепочку вида
                                                                 
В этой цепочке деньги являются мерой стоимости товаров. в процессе обмена одного товара (товар) на другой (товар*).  Природные операционные механизмы формируют из этой цепочки двойную спираль
                                       
В левой части этого тождества происходит обмен "товар"->"товар*", в то время как в правой  движение товара происходит в обратную сторону, т.е. "товар*"->"товар",  как бы гармонизируя спрос и предложение товара. Но если приведенную выше цепочку разорвать на другом звене, то из него тоже может формироваться спираль но имеющая уже иной смысл
                              
      Творцом этой спирали являются уже деньги. Они взяли на себя функцию товара, а товар стал мерой стоимости денег.   Сегодня  "деньги решают все", как говорит глава Правительства РФ А.Кудрин,  и в соответствии с этой концепцией  Правительства РФ деньги превращают в прах все, к чему прикасаются, трансформируя Разум в Антиразум.
       В этой концепции проявляется самая сокровенная тайна старого мышления. В ней отражается сущность проводимых Правительством РФ реформ: духовные и материальные ценности российского народа трансформируются в льготный звон монет.
      2. Сущность старого и нового мышления можно осознать по двойной спирали монады "Добро-Зло".
 Старое мышление:
                               
В левой части тождества Творцом является "кажущееся Зло", в правой -это уже полновесное Зло. Эта двойная цепочка порождает империю Зла, в которой тип жизнедеятельности общества характеризуется формулой
                                   "взял ресурсы-вернул отходы" или "добро для себя, дерьмо для всех"
Этот тип жизнедеятельности порождает глобальные экологические проблемы во всех сферах жизнедеятельности человека.
Новое мышление:
                                 
В этой спирали экологических проблем  не возникает в принципе, ибо тип жизнедеятельности характеризуется иной формулой
                                                 "взял ресурс-вернул с процентом"
или "
                       каждый, отдавая больше добра Обществу, получает больше от Общества".
      3.Смысл реформы мышления затрагивают все стороны жизнедеятельности человека.
  В таблице ниже приведены некоторые наиболее важные монады, отражающие   проблемы мышления в той или иной сфере жизнедеятельности современной цивилизации, подлежащие реформированию.
             
         В этой таблице левая часть тождества отражает истинный Замысел творения того или иного типа жизнедеятельности, а правая часть тождества отражает этот Замысел через призму кривого зеркала Князя Тьмы, превращая исходную монаду Замысла в кажущиеся Смыслы.  
       4. Сегодня каждый знает и ежедневно ощущает на себе, что главным звеном, определяющим жизнедеятельность каждого человека, и человечества в целом, является экономика, мышление которой остается старым. Это мышление в экономике проявляется во всех сферах жизнедеятельности человека, и  порождается изначальным извращением функцией денег.   Эти извращения приводят к тому, что любые ценности (духовные, культурные ценности, и т.д.) становятся вообще несовместимыми с жизнедеятельностью большинства населения.
      Сегодня можно утверждать, например, что Бизнес и Мораль  в современной цивилизации являются несовместимыми категориями.
                                             
    А поскольку это отношение является нормируемым,
                                                                  
то мы получим, что чем "богаче" и "круче"  становится Бизнес, тем более "нищей" становится Мораль, т.е. здесь также действует закон сохранения, сформулированный еще М.В.Ломоносовым:
                                    "что от одного тела убудет, то присовокупится к другому".
    5. А теперь осознайте, какие смыслы несут так называемые реформы, проводимые Правительством РФ под эгидой "Единой России"?  Когда вы осознаете разницу  между реформами "Слова" и "Дела", между вашим мышлением и мышлением ваших депутатов, тогда вам станет понятнее библейское "По Образу и Подобию" и, может быть, вы испытаете стыд за собственное  мышление.
  6. Не меньший стыд можно испытать и за современное мышление ученых, зомбированных величием собственных достижений.  Это проявляется, прежде всего в том, что для многих из них призывы   вернуться к 4-м "стихиям", которые  культивировались еще древними греками, является просто неприемлемыми уже изначально, ибо их представления о путях дальнейшего прогресса и создания Единого Знания лежит на путях Великого объединения сложнейших теорий современности в Единую СуперСложнейшую Систему.     Но можно ли создать такую ССС, если   сложные и сложнейшие теории не содержат общего фундамента? Нет. Это чистейшая утопия. В фундамент ССС должны быть заложены 4-е "стихии", четыре основания генетического кода, определяющие базисные свойства Единой Теории Великого объединения, а затем произвести "перенормировку" существующих сложных теорий, используя выбранный базис. Подобная перенормировка решит сразу множество проблем. Сложные теории естественным образом станут отражать ту или иную грань Единого знания.
    7. Необходимо осознать, что милогия -это наука об отношениях и взаимоотношениях Объектов и Субъектов, не зависимо от их природы. В фундаменте науки лежат универсальные отношения природных операционных механизмов Единого закона эволюции двойственного отношения. Поэтому на физических, химических, психологических, социальных, духовных, ..., и т.д. страницах сайта речь идет не о самих Объектах и Субъектах той или иной науки, а об их отношениях и взаимоотношениях, в фундаменте которых лежат  четыре базисных основания генетического кода  той или иной науки, той или иной проблемы, того или иного мира, из которых разворачивается Единая и целостная теория, а не уродливые ССС.
  Только наука, в фундаменте которой  лежат здравый смысл "четырех стихий" ее генетического кода,  может называться наукой. Эти "четыре стихии" составляют основу  здравого смысла  научного знания вообще, и все что выпадает из этого здравого смысла - лежит вне науки, является извращением  Единого знания, формируя вывернутый наизнанку "здравый смысл".
    Вот как об этом сказано свыше (От апостолов):
"Что такое мысль, спросишь ты? Знай владыка - человек, мысль тверда, но она и обманчива, только вывернуть ее наизнанку сможешь ли ты это,  не знаю!  Познаешь твердость и силу в самом себе и сольешься с самой глубиной мироздания, с круговоротом иного времени и все предшествующее в твоей власти" [10.07.2014г].
    Более того, с момента зарождения науки,  от ее греческих  4-х истоков(стихий) произошла даже  деградация. Наука от 4-х мерного мышления скатилась к двухмерному и сегодня она заблудилась в потемках проблемы "яйцо-> курица" или "курица->яйцо " и невдомек ей, что эти две проблемы  составляют два  взаимодополнительных тождества
                        
    Эти два взаимодополнительных тождества  порождают Единый закон эволюции вообще любого двойственного отношения, а не только монады "яйцо-курица".
          Эти два тождества формируют единую двойную спираль генетического кода монады любой природы, формируя кристаллическую решетку собственного гиперпространства.
                                
       При этом собственное пространство-время "куринного рода" также является многомерным гиперпространством. Это значит, что на каждом уровне измерения, формируется собственный "кубик", в котором каждые два кубика, лежащие на одной и той же диагонали, являются взаимодополнительными.
             При этом   каждый "гиперкубик" Единого Куба закона эволюции двойственного отношения порождается  Великим Пределом этого "гиперкубика", который расположен в его центре.
Эти Великие пределы () являются несут в себе ЗАМЫСЕЛ ТВОРЕНИЯ собственного "гиперкубика" и, в зависимости от направления "спина" этого ЗАМЫСЛА, отражающего "Вектор эволюции" "куриного семейства", "гиперкубик" будет иметь правую или  левую спиральность, т.е. будет отражать эволюцию куринного рода  от монады "яйцо-курица", или от монады "курица-яйцо". Естественно, при этом уже сама проблема первичности "яйца" или "курицы" оказывается вне Единого закона. В Едином законе эта проблема отражается целостность и равноправность "яйца" и "курицы", имеющих статус "равный среди равных".
 
РЕЗЮМЕ
        1. В Книге Перемен, которая еще в древнем Китае, используя понятие  основе дао,  описывала  жизненные перемены,  говорится о том, что  "тот, кто следует дао и пользуется  переменами для накопления силы и добродетели, называется благородным человеком, княжичем, или обладателем правды. Этот человек находится на пути к совершенству, благодаря своей связи с духом перемен.
        2. Поскольку в основе эволюции двойственного отношения лежат два противоположных качества Ян и Инь, поскольку Книга Перемен отражает свойства Единого закона, а принципы нового мышления являются следствием  принципов эволюции двойственного отношения, то  можно сказать, что тот, кто  следует принципам нового мышления, тот следует Единому закону и, следовательно, стремится к благородной цели -формированию Единого планетарного Разума. Поэтому  такого человека по праву следует называть благородным, ибо он,    следуя Единому закону, возрождает Единый Разум, Единый Дух и Единую Волю и  получает ключ к собственному возрождению.
    Делайте свой осознанный выбор. Но сделать его  вы должны уже сегодня, сейчас. 
     
e-mail:
    С благодарностью приму все ваши замечания, предложения,
                     с признательностью отвечу на ваши вопросы
    © Беляев М.И., "МИЛОГИЯ", 2015г.
 Опубликован: 26/10/2013г., обновлен: 28 .02.2015.
           Сайт ЯВЛЯЕТСЯ ТВОРЧЕСКОЙ МАСТЕРСКОЙ АВТОРА, открытой для всех посетителей. Убедительная просьба сообщать  о всех замеченных ошибках, некорректных формулировках.
         Книги "Основы милогии", "Милогия" могут  быть высланы в Ваш адрес наложенным платежом,
URL1: milogy.net 
e-mail: [email protected]  

Карта сайта

 
rss
Карта