5.5.Метафизика

"Каждая цивилизация в определенном возрасте имеет возможность возвысить, или разрушить себя. Если делается выбор в пользу возвышения, то возникает импульс, позволяющий появиться учениям об утерянных законах сущего". (Высший разум, ченнелинг).

М.И. Беляев, 2015г,©

Дата создания:

Дата обновления: 10.12.2014

МЕТАФИЗИКА

1. МЕТАФИЗИКА МИЛОГИИ

Метафизика. Это понятие в БСЭ определяется следующим образом.

"1) философская «наука» о сверхчувствительных принципах бытия. Термин «метафизика» имеет искусственное происхождение. Александрийский библиотекарь Андроник Родосский (1 в. до н. э.), стремившийся расположить произведения Аристотеля в соответствии с их внутренней содержательной связью, озаглавил «Metà a tà physiká» («после физики») его книгу о «первых родах сущего». Сам Аристотель называл науку, изложенную в этих книгах, то «первой философией», то «наукой о божестве», то просто «мудростью». В современной западной буржуазной философии термин «метафизика» часто употребляется как синоним философии.

2) Противоположный диалектике философский метод, исходящий из количественного понимания развития, отрицающий саморазвитие. Оба указанных смысла понятия метафизика исторически преемственны: возникнув как основная философская «наука» о началах всего сущего, метафизика на определённом этапе, на базе механистического естествознания 17 в., была переосмыслена как общий антидиалектический метод. Это переосмысление сочеталось с отрицательным отношением к метафизике как философской спекулятивной науке, которой был противопоставлен метод точных наук - механики и математики - в качестве научного образа мышления. В качестве метода мышления, противоположного диалектике, метафизика впервые была истолкована в идеалистической форме Г. Гегелем. К. Маркс, Ф. Энгельс и В. И. Ленин показали научную несостоятельность метафизического метода мышления. Именно в марксизме понятие «метафизика» приобрело указанный смысл и в терминологическом отношении".

Милогия -это тоже метафизика, но здесь в качестве базисного учения лежит вся наука в целом, т.е. это метафизика науки. Метафизика милогии в большей степени ориентируется на идеальное, чем даже идеалистическая метафизика.

В своей монографии проф. Ю.С. Владимиров дает поучительную историю эволюции метафизики от момента ее зарождения и до наших дней и приходит к выводу о том, что анализ естественнонаучных теорий выявляет тенденцию использовать минимальное число физических (метафизических) категорий и "в пределе" прийти к единому началу, т.е. обнаруживается стремление к монистической физической парадигме, что в перспективе можно надеяться на однотипность физической и монистической парадигм идеального и духовного начал, что позволит под новым углом зрения посмотреть на соотношение науки (физики), философии и религии.

И эту монистическую парадигму единства материального, идеального и духовного начал несет в себе метафизика милогии.

В метафизике Ю.С.Владимирова и метафизике милогии много общего. Это метафизика отношений. На многих страницах сайта эти метафизические отношения вытекают из первопричинных отношений системообразующей монады. Эти отношения являются первородными. Они образуют идеальные структуры и функции. Они "размечают" собственные континуумы пространства-времени. И когда такая разметка произведена, тогда, умножая идеальное "пространство-время" на соответствующую физическую "мировую константу", мы получаем из метафизической системы -систему физическую.

Многие могут возразить, что метафизический этап эволюции науки уже позади и привести примеры геометрических построений мироздания в прошлом. Рождение множества геометрий. адекватно описывающих мир, привело к тому, что на практике их использование свелось к удобству пользования им при описании внешнего мира.

Говоря о будущем метафизики, следует особо отметить метафизику Бондаренко Ю.Г. Это уже не метафизика даже, а скорее Единое знание о физике, в основе которого лежат уже отношения.

Отношения являются универсальным средством, позволяющим описывать как События (структуры), так и Перемены (функции). Отношения позволяют описывать взаимоотношения прерывного и непрерывного, давая людям инструмент для формирования Единой картины мироздания.

Еще Пифагор утверждал, что ВСЕ ЕСТЬ ЧИСЛО. И введение категории ЧИСЛА через двойственное отношение позволяет осознать смысл этого величайшего откровения. Фактически это новая концепция: двойственное отношение может порождать ВСЕ ЧИСЛА-целые и дробные, рациональные и иррациональные, комплексные числа и т.д. Поэтому ЧИСЛО можно рассматривать как Великий предел двойственного отношения "ян/инь".

рис. 1

Практически на всех страницах сайта, в той или иной мере упоминались и обосновывались уникальные свойства этого отношения. Вот как говорил об этом Лао-цзи ["Дао-Дэ-Цзин", гл. 42], объясняя смыслы Великого предела:

"Дао породило Одно, Одно породил Два, Два породило Три, Три породило Десять Тысяч Вещей". Так Великий предел (ЧИСЛО) разворачивается и порождает собственную числовую вселенную.

Если теперь вместо абстрактного Числа взять Число, отражающее взаимоотношения многоуровневых пространства (L) и времени (T), то мы получим

рис. 2

Эта схема эволюции, отражая абстрактные технологии Книги Перемен, "наследственность" и "изменчивость" двойственного отношения, применительно к физической категории "пространства" и "времени" означает, что Книга Перемен не является книгой гаданий, в какую ее превратили люди, в первую очередь, люди ученые, образованные, а является Книгой Книг Единого знания. Поэтому мне сегодня просто стыдно за ученых, чье "академическое" мышление воспринимает это Знание за лженауку.

Уже из этого примера следует сделать вывод о том, что число перестает служить только математическим символом. Он начинает выполнять метафизическую функцию.

ЧИСЛО рождает двухмерные монадные весы и рыночное тождество.

рис. 3

Эти двухмерные весы отражают рыночные взаимоотношения четырех стихий, свойства которых рассматривались еще древними греками. Но "холодный ум" современной науки считает категорию "четырех стихий" недостаточно убедительной. Забыв о собственных Первоистоках, множество наук, в своем триумфально-потупательном движении "все выше и выше", совершенно не учитывают тривиальную истину о том, что эволюция наук, и науки в целом, также происходит циклически, и что каждого очередного цикла эволюции возникает необходимость переоценки собственных ценностей (перенормировка научных знаний). Двумерные весы это и есть тот Первоисток, к которому сегодня обязательно должна придти наука, в том числе и метафизика. Только тогда, когда каждая наука произведет самонормировку, относительно собственных "четырех стихий", только тогда возникнет возможность сформировать из этих четырех стихий собственный научный геном. Только в этом случае двухмерные весы породят весы трехмерные.

рис. 4

Эти магические матрицы обладают тем свойством, что сумма значений любой строки, столбца или диагонали, проходящие через центр симметрии матрицы порождают одно и то же число. которое, собственно и является Великим пределом этой магической матрицы.

Вообще, физический смысл подобных магических матриц размерности m заключается в том, что они представляют собой проекцию на плоскость некоторого m-мерного пространственного кристалла. Доля магической матрицы размерности 3, Великим пределом является число 9, а сама матрица есть проекция куба на плоскость.

рис. 5

Данный кристалл (Куб) несет в себе отражение Единого закона эволюции двойственного отношения. Этот кристалл содержит 8 вершин, а девятая вершина является Великим пределом (Числом), в который он может сворачиваться Куб, и из которого он может разворачиваться.

Уже из этого примера с необходимостью следует цикличность эволюции любого двойственного отношения, порожденного Великим пределом. Как не вспомнить библейское:"и Последний становится Первым". Это библейское утверждение прямо-таки "кричит" о том, чтобы люди, и в первую очередь ученые с высокими степенями учености, осознали необходимость перенормировки научного знания относительно четырех стихий.

Магические свойства матриц позволяют также выходить за пределы собственного пространства-времени и осознавать свойства пространства и времени высших измерений и формировать научно обоснованные прогнозы фазового перехода науки в высшие измерения, в том числе и метафизические.

В своей книге "Метафизика" (М., БИНОМ. Лаборатория знаний, 2014г) проф. Ю.С. Владимиров, руководитель двух научных семинаров кафедры теоретической физики в МГУ им. М.В. Ломоносова, является одним из первых, кто разглядел определяющее значение метафизики для формулирования современной физической теории.

Удивительное качество метафизики Ю.С. Владимирова проявляется в том, что она гармонически сочетает в себе идеи как материализма, так и идеализма. Он хорошо осознал, что материализм, как и идеализм, -это тоже матафизика, необходимая для физики.

"Метафизика", по его определению, собственно означает учение о реальности, или бытии, будь оно материальное или идеальное. Метафизика может быть разной, и разные метафизики могут сосуществовать мирно, не подавляя и не уничтожая друг друга. Метафизики материализма лишь по недоразумению объявляли метафизику "буржуазной идеологией". Проф. Ю.С.Владимиров причисляет себя к категории "философствующий физик". Но метафизика Ю.С.Владимирова не есть философия физики. Это физика, в фундаменте которой лежат методологические принципы формирования теоретического учения о физике.

Концепция метафизики Ю.С.Владимирова заключается в единстве материализма и идеализма. И в этом проявляется единство метафизики Ю.С.Владимирова и метафизики милогии.

2. О ЧЕТЫРЕХ СТИХИЯХ МИРОЗДАНИЯ

Физика и метафизика взаимодополняют друг друга. Они едины, как материальное и идеальное. И между ними существуют тождественные преобразования.

Поскольку физика, по большому счету, является отражает материалистическое, то метафизика в большей части может ориентироваться на идеальное. Тогда можно записать следующее тождество (Весы монады), отражающее рыночные взаимоотношения между материалистической физикой и идеальной метафизикой

Вот мы и получили закон сохранения во взаимоотношениях между физикой и метафизикой.

Аналогичные взаимосвязи метафизики существуют и между другими науками

Так комплементарное рыночное тождество для Метафизики и Метагенетики можно записать в следующем виде

Здесь "крестный ход" начинается с метафизики и заканчивается тоже в ней, подтверждая истинность библейского : "И Последний становится Первым".

И в этом нет ничего удивительного, и тем более лженаучного. Ведь никого не удивляет тот факт, что новые науки бурно рождаются сегодня на стыках наук (физическая химия, химическая физика, и т.д.). Поэтому подобная научная взаимосвязь и взаимопроникновение должны наблюдаться и в метафизике.

На странице " Метагенетика" была обоснована взаимосвязь между метафизикой и генетикой. Главный вывод, который следует сделать из такого рода научной интеграции заключается в том, что данные тенденции уже начинают отражать процессы сворачивания науки (наук) в Единое метанаучное знание.

С позиций метафизики главное внимание должно уделяться исследованию свойств четырех комплементарных стихий, которые могут разворачиваются из Замысла, и могут сворачиваться в Замысел.

Придавая этим стихиям конкретный физический смысл, мы будет получать конкретные бесконечномерные "мироздания", которые могут сворачиваться в Число, а могут и разворачиваться из Числа.

В самом общем виде метафизика имеет дело или с материальными, или с идеальными объектами. С позиций милогии, не вдаваясь в физические аспекты реальных стихий, их взаимодействия можно отразить как взаимодействия между Объектами и Субъектами.

3. О ТЕОРИИ ДЕФЕКТОВ МАСС

Взаимоотношения между веществом (массой) и энергией (полем) можно отобразить в виде следующего рыночного тождества

И з данного рыночного тождества видно, что масса и энергия обратимы, что между ними должны иметь место инвариантные преобразования. Однако из физики микромира мы знаем о существовании так называемого дефекта массы, когда в реакциях распада или синтеза, выделяется или поглощается избыточная энергия. Что это -не инвариантность, нарушение законов сохранения?

Попробуем на данную проблему взглянуть и иной стороны. Если масса и энергия в этом тождестве будут сбалансированы, то это значит, что "неспокойно" должен вести себя Великий предел (Единица).

Тогда мы можем записать следующее тождество

(1)

Здесь в левой части присутствует приращение к Единице, увеличивающее массу в "будущем", через n эволюционных циклов. В правой части тождества увеличивается "будущая" энергетика тождества, но поскольку эта энергетика находится в знаменателе, то она является как бы фиктивной. Она отражает ее будущее в форме массы.

В этом тождестве в явном виде записан Великий предел двойственного отношения, в котором доминирующим является отношение Масса/Энергия, ибо в этом тождестве "крестный ход" начинается от Массы и заканчивается в Массе.

Для комплементарного тождества будем иметь

(2)

Данное тождество отражает эволюцию энергетических процессов, сопровождающихся поглощением. или выделением энергии. Вот мы и получили рыночное тождество, отражающее взаимодействие четырех стихий метафизики и объясняющего природу появления и проявления дефектов массы и энергии.

Равновесные взаимоотношения массы и энергии приводят к тому, что приращение массы, или энергии будет достигаться за счет изменения двойственного отношения - Великого предела (Числа), являющегося творцом данного тождества.

Нетрудно осознать, что тождества (1) и (2) "сплетаются" в единую двойную спираль и периодически нормируясь, формирует гиперкубическое пространство четырех стихий метафизики.

Отметим, что рассмотренная метафизическая модель порождения дефектов массы и энергии полностью аналогична моделям процентов и денег, подробно рассматриваемых экономическими науками (Единое учение).

Более того, эта "теория процентов" является всеобщей она присутствует в природе (нашем мироздании), порождая экспоненциальную зависимость.

Посмотрите, как эти "проценты" проявляются в периодической системе химических элементов.

рис. 6

На данном рисунке показано, что по мере того, как происходит изменение отношения числа протонов к числу нейтронов, происходит рост "процентов", в результате стабильность ядер химических элементов уменьшается, т.е.

Левая часть рыночного тождества отражает отношение число протонов к числу нейтронов в ядре атома с порядковым номером i=1,2,3,...,118. является функцией стабильности химического элемента с соответствующим номером i.

Но из математики известно, что

Таким образом, мы получаем, что при последовательном и целеустреммленном движении отношения все "выше и выше", его Великий предел "флюктуирует", и эти как бы спонтанные флюктуации "начисляют" проявленному отношению "проценты" от его "зазеркальной" комплементарной пары.

Может быть, теперь придет осознание того, что феномен процентов просто обязан проявляться в реакциях деления или синтеза ядер?

Вообще, всякий раз, изменяя отношение "проявленной" комплементарной пары, мы сталкиваемся с феноменом "дефектов" массы, который нам формирует другая "зазеркальная" комплементарная пара.

Не напоминает ли феномен экспоненциальной зависимости плату за ресурсный кредит? И если это так, то надо осознать, что нельзя брать у природы ресурсные кредиты и отдавать ей отходы. Природа на все ресурсные кредиты, данные человеку начисляет собственные проценты и строго спросит на их нерачительное использование. Природа не просто дает человеку ресурсы. Она за их использование начисляет проценты и, следовательно надо взятые у природы ресурсы возвращать с процентами.

Это самая важная компонента экономической теории метафизики.

Необходимо тип жизнедеятельности

"Взял ресурсы -вернул отходы"

сменить на тип жизнедеятельности

"Взял ресурсы -вернул с процентом".

Видите, как тесно переплетаются в метафизике физика, химия, экономика, экология и социум?

Поэтому можно сказать, что метафизика функционирует на более высоком категорийном уровне, чем физика, или любая другая физическая наука, так как метафизика оперирует уже не аналогиями в сфере формул или природных явлений, а аналогиями в сфере теорий. А это и есть уже проявлением Единого знания.

4. КОРПУСКУЛЯРНО-ВОЛНОВОЕ ЕДИНСТВО

Рыночные весы тождеств несут в себе печать корпускулярно-волнового единства Массы и Энергии. Обратите внимание на приведенные в тождествах биномиальные производящие функции. На странице "Преемственность" было показано, что функция (1+d)ⁿ является дискретной (корпускулярной), в т о время как производящая функция (1+d)^-n определяется как бесконечномерная непрерывная производящая функция.

Следовательно, левые и правые части рассмотренных выше тождеств (1) и (2) могут проявлять себя как "корпускулы" и " волна". При этом левая и правая часть рыночных тождеств могут проявлять себя как самодостаточные, т.е. в одних явлениях они могут проявляться и проявляются как корпускулярные, а в других как волновые.

В приведенных выше тождествах мы полагали, что рыночные весы "масса-энергия" находятся в равновесии, что изменяется только Великий предел (Единица).

Теперь это тождество запишем в общем виде.

В этом тождестве комплементарные пары "Масса-масса" и "Энергия-энергия" имеют смысл комплементарности.

Если "Масса" характеризует дискретность, то "масса" будет отражать непрерывность. Аналогично, "Энергия" отражает дискретность (квантованность), а "энергия" уже будет характеризовать непрерывность.

Другими словами, их взаимоотношения, с точки зрения метафизики, отражают комплементарность положительного и отрицательного зарядов. Следовательно, рыночное метафизическое тождество отражает не только корпускулярно-волновую взаимодополнительность, но и комплементарность электрических зарядов.

Учитывая всеобщность корпускулярно-волнового дуализма, рыночное тождество можно переписать в следующем виде

Дополняя это тождество комплементарным,

мы снова придем к осознанию Куба закона эволюции двойственного отношения "масса-энергия".

Может быть, кому-то эти тождества покажутся забавными. Но давайте вернемся тогда к первоосновам взаимоотношения массы и энергии, знаменитому уравнению Е=мс².

Уже изначально этот уравнение несет в себе отпечаток рыночного тождества

Видите, этот известное все уравнение имеет более глубокие смыслы.

Во-первых, оно вскрывает природу возникновкеения квадратичной зависимости скорости света.

Во-вторых, оно свидетельствует о том, что в нашем мироздании эта величина является "единичной", т.е имеет смысл абсолютной константы.

В-третьих, это уравнение отражает тесную комплементарную взаимосвязь массы и энергии, как Е⁺ и Е^-.

В-четвертых, это уравнение позволяет физики непосредственно осознать мир высших измерений пространства-времени, в которых скорость света является уже не абсолютной, а локальной константой. т.е. рыночное тождество в общем виде будет иметь вид

Видите, это тождество, с одной стороны свидетельствует о торжестве специальной теории относительности, в которой присутствует единственная абсолютная константа - скорость света, а с другой стороны, это тождество свидетельствует о многоуровневости формирования мирозданий.

Это тождество свидетельствует о множественности мирозданий, в каждом из которых существует собственная "абсолютная скорость света" и что каждое мироздание имеет собственного Творца, Замысел которого отражается двойственным отношением (Числом), которое уже изначально отражает намерения Творца творения, Из Числа разворачивается магическая матрица, отражающая свойства собствнного пространственного кристалла мироздания Творца, используя свойства законов сохранения которой "плоскарик" может не только осознать свойства многомерных миров, но и может стать со-Творцом формирования этих многомерных мирозданий.

При этом на каждом уровне мироздания будет проявляться изначальный Замысел (смысл) Творца творения.

5. МИНИМАКС И МАКСИМИН

На страницах монографии [2], при анализе заполнения электронных и протонных оболочек были сформулированы принципы наименьшей и наибольшей энергии.

При этом принцип наименьшей энергии был обоснован для электронных оболочек и подоболочек атомов, а принцип наибольшей энергии -для протонных оболочек и подоболочек.

В электронных оболочках (подоболочка) сначала заполняются оболочки (подоболочки) с наименьшим уровнем энергии, а в протонных оболочках (подоболоках) - с наибольшим. Эти выводы были сделаны без привлечения механизмов рыночных взаимоотношений протонных и электронных оболочек.

Теперь эти принципы можно записать в более наглядной и естественной, "рыночной" форме

Здесь первое тождество отражает процесс увеличения двойственного отношения до бесконечности (принцип максимума), в то время как второе тождество отражает принцип минимума.

Однако. в силу периодической перенормировки протонных и электронных оболочек и подоболочек, эти процессы не будут идти до бесконечности. Достигнув "острова стабильности" они снова станут равновесными, где будет царить принципы самоорганизации (Cамоорганизация) -самодостаточность, саморегуляция и самовоспроизведение, в основе которых будет заложен принцип минимакса или максимина.

Эти принципы лежат в основе формирования Единого самосогласованного метафизического поля.

Так левая и правая часть тождеств отражают эти принципы уже непосредственно, при их рассмотрении отдельно друг от друга. Это тождество является многоуровневым

и проявляется уже не только в структуре атомных оболочек и подоболочек, но и отражается в структуре Периодической системы химических элементов. И снова это комплементарное тождество формирует куб минимаксных (или максиминных) взаимоотношений. При этом тип отношений будет зависеть от "творца" Куба закона. Если "Творец" будет исповедовать принцип максимума, то мы получим максиминный принцип эволюции четырех стихий, который будет проявляться на всех уровнях "мироздания" данного "Творца".

Если "Творец" будет исповедовать принцип минимума, то рыночное тождество на всех уровнях мироздания будет исповедовать минимаксный принцип.

Приведенные выше тождества являются уникальными в том смысле, что их произведение всегда равно Единице. Если первое тождество стремится к бесконечности, то предел второго тождества равен нулю, а на странице "Универсальный закон" было обосновано, что монада "альфа-омега" обладает мистическими свойствами: "Последний становится Первым" и отождествляя "альфа" с Великим пределом нуля (0), а "омега" с Великим пределом бесконечности (¥), было получено рыночное тождество

Откуда получаем непосредственно был сделан вывод: a β =1; Откуда следует

Эти тождества отражают самую сокровенную тайну не только монады, но и четырех стихий, рожденных а сокрвоИз Вот мы и получили самую сокровенную тайну четырех стихий, рожденных монадой.

Эти стихии формируются двумя комплементарными парами. Одна отражает минимаксную стратегию эволюцити, а другая максиминную.

Может быть, теперь ученые осознают, чем отличаются друг от друга левое и правое полушария мозга?

Может быть, наступят первые проблески сознания того, что левополушарный тип мышления занимается разделением целостных образов на символы, а правополушарный тип мышления из символов синтезирует целостные образы? Это и есть метафизика в чистом виде.

6. ДИАГРАММЫ ФЕЙНМАНА И ВЕЛИКИЙ ПРЕДЕЛ

Рассмотрим процесс

Нетрудно осознать, что мы имеем рыночное тождество

Известно, что этот процесс сопровождается предварительной трансформацией левой комплементарной пары в Великий предел этого отношения, который ученые называют виртуальным фотоном. Изобразим теперь эти весы в виде диаграммы.

рис. 7

Эта диаграмма и по форме и по духу не только полностью соответствует диаграммам Фейнмана, которые так широко используются в физике микромира, но и придает им более глубокий смысл.

"Пружинка" на диаграммах Фейнмана соответствует "непроявленного" этапа реакции виртуального фотона, порождающего затем конечные продукты реакции.

Эта схема позволяет осознать, что данные кoмплементарные пары <e⁺, µ^-> и <e^-,µ⁺> являются перекладинами креста лептонного семейства.

И если сейчас этим парам сопоставить соответствующие нейтральные частицы -электронное (ν_e) и мюонное нейтрины (ν_µ), то мы получим 6 "вращающихся " лептонов. Дополнив их еще двумя истинно нейтральными частицами- фотон (g) и виртуальный фотон (g), мы получим куб лептонного семейства.

И это уже не плод больного воображения человек, сотрясающего воздух неприличными для "академического слуха" словосочетаниями, хотя чисто "академическое"мышление уже давно заблудилось в дебрях "виртуальности". По крайней мере, здесь категория виртуальный фотон означает, что это тот же самый фотон, но с противоположным спином.

И он находится не к каком-то "физическом вакууме", в который как в помойку физики сливают все, что не вмещается в их сознание, что этот вакуум действительно виртуальный. Этот вакуум существует всегда в момент фазовых переходов перехода в иные физические измерения. Здесь частицы сливаются в Великий предел, здесь происходит дематериализация и перенормировка, после завершения которой монада с внутренней двойственностью (Великий предел) снова трансформируется в монаду с внешней двойственностью и проявляется (материализуется) .

7. ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ МЕТАФИЗИКИ

Категория "Философский камень" пришла в науку из седой глубины веков, из алхимии. Много лет алхимики средневековья ставили всевозможные опыты, пытаясь найти способ синтеза золота. И хотя усилия по поиску "философского камня", с помощью которого можно было осуществить заветную мечту, оказались напрасными, однако труд алхимиков не оказался напрасным, ибо они заложили основу новой науки-химии.

Но вопрос так и остался открытым. И если тогда алхимия была больше искусством, чем наукой, то сегодня история может повторится и алхимия может уже из искусства трансформироваться в науку.

Весы рыночных отношений вида

могут работать как на анализ: "умножить-разделить-разделить", так и на синтез:

"умножить-умножить-разделить". Энергетика нашей планеты сегодня "работает" в соответствии с принципом природного операционализма "умножить-разделить-разделить" и находит свое отражение в процессах распада. Химические элементы также эволюцируют от сложного к менее сложному, от менее сложного к простому. Понятно, что эти процессы ничего общего не имеют с синтезом.

Сегодня, человек уже научился синтезировать многие химические элементы, не естественным, а искусственным путем, что уже свидетельствует о возрождении алхимии, к которой нам с детства воспитали научную неприязнь как ко лженауке.

Отметим, что если на нашей планете изменить знак энергетики,

то на Земле возродятся процессы естественного синтеза химических элементов. Данный вывод позволяет, в принципе, подвести научную обоснованную базу под гипотезу о цикличности эволюций цивилизаций, о кругообороте эволюции разума.

Но проблема двойственности "философского камня" относится не только к химии. Сегодня она вплотную проникла в физику и может стать проблемной в метафизике.

Речь идет о способах получения ядерной энергии. Проблема ставится так:

1)Быть или не быть "горячей" термоядерной энергетике?

2)Быть или не быть "холодной" термоядерной энергетике?

Эта проблема, видимо. еще долго будет будоражить головы ученых, хотя с позиций метафизики, альтернатива "холодного" термояда, в принципе, осуществима, ибо "холодный" и "горячий" являются категориями взаимодополнительными.

7. ЖИВОЙ И ХОЛОДНЫЙ УМ

Эта метафизика относится уже к сфере мышления, где четыре стихии имеют уже иную природу.

Живой ум отражает непосредственное мировидение и мероведение. Это ум "ребенка" непосредственно осознающего окружающий его мир. Это тот ум, который имел каждый человек, будучи ребенком. Тогда. в далеком детстве ему не надо было спрашивать у мамы или папы, что такое хорошо и что такое плохо. Он это знал наверняка. И когда ему было хорошо - он смеялся, а когда плохо - плакал. Но ребенок рос, рос,...

И в процессе роста маленький человечек воспитывался, обучался и образовывался, .... И вместе с этим процессом воспитывался, обучался и образовывался его "холодный ум"- рассудок. И вот уже каждый человек, независимо от его степеней учености, становится уникальной сущностью. Холодный рассудок, в процессе формирования собственной. уникальной картины мироздания, уже перестает считать окружающий его объективный мир достаточно убедительным и вот уже на всех уровнях иерархии социума мы видим "шоу-спектакли", отражающие примитивный уровень "прямолинейного" мышления: "истина или ложь", "наука или лженаука", навязанные нам стереотипами мышления "холодного рассудка".

Разве это не деградация живого ума?

РЕЗЮМЕ

1. В основе метафизики лежат две комплементарные пары стихий, формирующие весы монады

Равновесный баланс этих стихий отражает смыслы всех уравнений метафизики. В Евангелии от Фомы приводится следующее высказывание Иисуса Христа

"Когда вы сделаете внутренне как внешнее, женское как мужское, мужское как женское, тогда вы войдете в Царствие....Тот, кто обретет толкование этих слов, не вкусит смерти".

Пожалуй лучшего подтверждения, что Библия является Книгой книг, которая содержит в себе самые сакральные тайны мироздания, не найти.

2. Для осознания нового метафизического мышления необходимо возродить "живой ум".

3. Тот, у кого сохранились остатки этого "живого ума" -может ЧИТАТЬ сам и учить ЧИТАТЬ новое знание других.

4. Тот, у кого "холодный рассудок" уже давно зомбировал собственный "живой ум" -новое знание, не влезающее в рамки "картины мира" его "холодного ума" -новое знание ЧИТАТЬ НЕ МОЖЕТ В ПРИНЦИПЕ.

Как говорится -"рожденный ползать (плоскарик) -летать не может (осознать мир высших измерений сознания).

(Данная страница находится еще в стадии доработки)

Сайт ЯВЛЯЕТСЯ ТВОРЧЕСКОЙ МАСТЕРСКОЙ АВТОРА, открытой для всех посетителей. Убедительная просьба сообщать о всех замеченных ошибках, некорректных формулировках.

Книги "Основы милогии", "Милогия" могут быть высланы в Ваш адрес наложенным платежом,

Карта сайта

rss

Карта