7.5.3.1.1.О Библии

 

Главная Вверх 
          "Каждая цивилизация в определенном возрасте имеет возможность возвысить, или разрушить себя. Если делается выбор в пользу возвышения, то возникает импульс, позволяющий появиться учениям об утерянных законах сущего".   (Высший разум, ченнелинг).   
                                                                            М.И. Беляев, 2015г,©
БИБЛИЯ. КНИГИ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ 
  ВЕТХОГО И НОВОГО ЗАВЕТА.  КАНОНИЧЕСКИЕ
                                                                           

ВВЕДЕНИЕ

    Данная страница содержит фрагменты текстов  книг Ветхого и Нового Заветов.
 
 КНИГИ ВЕТХОВОГО ЗАВЕТА

ПЕРВАЯ КНИГА МОИСЕЕВА. БЫТИЕ.

(Быт.1:26) И сказал Бог: сотворим человека по образу нашему,  по подобию  Нашему;  и  да  владычествуют  они  над   рыбами морскими,  и над птицами небесными, и над скотом,  и  над всею  землею,  и  над  всеми гадами,  пресмыкающимися  по земле.
(Быт.1:27)  И  сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
(Быт.2:5)  И  всякий полевой кустарник, которого еще не было  на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла;  ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли;
(Быт.2:7)  И  создал  Господь Бог человека из праха  земного,  и вдунул  в  лице  его дыхание жизни, и стал человек  душею живою.
(Быт.2:8)  И  насадил  Господь Бог рай в  Едеме  на  востоке;  и поместил там человека, которого создал.
(Быт.2:9)  И  произрастил  Господь бог из  земли  всякое  древо, приятное на вид и хорошее для пищи, и древо жизни посреди рая, и древо познания добра и зла.
(Быт.2:16)  И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть;
(Быт.2:17)  А от древа познания добра и зла, не ешь от него; обо в день в который ты вкусишь от него, смертию умрешь.
(Быт.2:18) И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
(Быт.2:21) И навел Господь Бог не человека крепкий сон; и, когда он  уснул,  взял  одно из ребер его, и  закрыл  то  место плотию.
(Быт.2:22)  И  создал Господь Бог из ребра, взятого у  человека, жену, и привел ее к человеку.
(Быт.2:23)  И  сказал человек: вот, это кость от костей  моих  и плоть  от  плоти  моей; она будет называться  женою;  ибо взята от мужа.
(Быт.2:24)  Потому  оставит человек отца своего и мать  свою,  и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.
(Быт.3:1)  Змей  был хитрее всех зверей полевых, которых  создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал  Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
(Быт.3:2) И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
(Быт.3:3)  Только плодов дерева, которое среди рая, сказал  Бог,
не  ешьте  их  и  не  прикасайтесь к ним,  чтобы  вам  не умереть.
(Быт.3:4) И сказал змей жене: нет, не умрете;
(Быт.3:5)  Но  знает  Бог, что  день, в который вы  вкусите  их, откроются  глаза  ваши, и вы будете,  как  боги,  знающие добро и зло.
(Быт.3:6)  И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому, что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему,  и  он ел.
(Быт.3:7) И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
(Быт.3:13)  И сказал Господь Бог жене: что это ты сделала?  Жена   сказала: змей обольстил меня, и я ела.
(Быт.3:16)   Жене   сказал:  Умножая  умножу   скорбь   твою    в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей;  и  к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать  над тобой.
(Быт.3:17)  Адаму  сказал:  за то, что ты послушал  голоса  жены твоей  и ел от древа, о котором Я заповедал тебе, сказав: "не  ешь  от  него", проклята земля за тебя;  со  скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей.
(Быт.3:22) И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная  добро  и  зло; и теперь как бы не простер  он  руки своей, и не взял также от древа жизни, и не вкусил, и  не стал жить вечно.
(Быт.3:19)  В  поте  лица  твоего будешь есть  хлеб,  доколе  не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты,  и в прах возвратишься.
(Быт.3:23)  И  выслал  его Господь Бог из сада Едемского,  чтобы возделывать землю из которой он взят.
(Быт.3:24)  И  изгнал  Адама,  и  поставил  на  востоке  у  сада Едемского  херувима  и пламенный меч обращающийся,  чтобы охранять путь к древу жизни.
(Быт.5:1)  Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божьему создал его,
(Быт.5:3)  Адам  жил сто тридцать лет, и родил сына  по  подобию своему, и образу своему, и нарек ему имя: Сиф.
(Быт.5:4)  Дней Адама по рождению им Сифа было восемьсот лет,  и родил он сынов и дочерей.
(Быт.5:5)  Всех  же дней жизни Адамовой было девятьсот  тридцать лет; и он умер.
(Быт.5:6) Сиф жил сто пять лет, и родил Еноса.
(Быт.5:7) По рождению Еноса, Сиф жил восемьсот семь лет, и родил сынов и дочерей.
(Быт.5:8) Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет;  и он умер.
(Быт.6:1)  Когда  люди начали умножаться на земле, и родились  у них дочери,
(Быт.6:2) Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
(Быт.6:3)            И   сказал  Господь:  не  вечно  Духу   Моему   быть пренебрегаемым человеками; потому, что они  плоть;  пусть будут дни их сто двадцать лет.
(Быт.6:5)  И увидел Господь, что велико развращение человека  на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время.
(Быт.6:8) Ной же обрел благодать пред очами Господа.
(Быт.6:9)  Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом.
(Быт.6:10) Ной родил трех сынов; Сима, Хама и Иафета.
(Быт.6:12)  И  воззрел  Бог на землю - и вот, она растлена:  ибо всякая плоть извратила путь свой на земле.
(Быт.6:13) И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое;  ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот,  Я истреблю их с земли.
(Быт.6:14)  Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге, и осмоли его смолою внутри и снаружи.
(Быт.6:18)  Но  с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты,  и  сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов  твоих  с тобою.
(Быт.6:19)  Введи  также в ковчег из всех животных и  от  всякой плоти  по  паре,  чтоб  они остались  с  тобою  в  живых: мужского пола и женского пусть они будут.
(Быт.9:5)  Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу  ее от  всякого  зверя  взыщу также  душу  человека  от  руки человека, от руки брата его.
(Быт.9:6)  Кто  прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию.
(Быт.9:15)  Я  полагаю  радугу  Мою  в  облаке,  чтоб  она  была знамением завета между Мною и между землею.
(Быт.9:29)  Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет;  и он умер.
(Быт.10:32)  Вот  племена  сынов Ноевых,  по  родословию  их,  в народах их. От них распространились народы по земле после потопа.
(Быт.11:30) Сара была неплодна и бездетна.
(Быт.11:26)  Фара  жил семьдесят лет, и родил Аврама,  Нахора  и Арана.
(Быт.11:32)  И  было  дней жизни Фарры двести пять лет,  и  умер Фарра в Харране.
(Быт.12:10)  И  был голод в той земле. И сошел Аврам  в  Египет, пожить там; потому что усиливался голод в земле той.
(Быт.12:11)  Когда  же он приближался к Египту, то сказал  Саре, жене  своей:  вот,  я  знаю, что ты  женщина,  прекрасная видом.
(Быт.12:12)  И когда Египтяне увидят тебя, то скажут: "это  жена его"; и убьют меня, а тебя оставят в живых.
(Быт.12:13)  Скажи  же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо  было ради тебя, и дабы жива была душа моя через тебя.
(Быт.12:15)  И  увидели ее и вельможи фараоновы, и похвалили  ее фараону; и взята была она в дом фараонов.
(Быт.15:13)  И  сказал  Господь Авраму: знай, что  потомки  твои будут  пришельцами в земле не своей, и  поработят  их,  и будут угнетать их четыреста лет.
(Быт.15:14)  Но  я  произведу суд над народами, у  которого  они будут  в  порабощении; после сего они  выйдут  с  большим имуществом.
(Быт.15:16)  В  четвертом роде возвратятся они  сюда,  ибо  мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.
(Быт.15:18)  В  этот  день  заключил Господь  завет  с  Аврамом, сказав:  потомству  твоему  даю  Я  землю  сию,  от  реки Египетской до великой реки, реки Евфрата:
(Быт.16:3) И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврама в  земле Ханаанской, и дала ее Аврааму, мужу своему, в жену.
(Быт.16:10)   И   сказал  ей  Ангел  Господень:  умножая  умножу потомство  твое,  так что нельзя будет и  счесть  его  от множества.
(Быт.16:11)  И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и  родишь  сына, и наречешь ему имя: Измаил; ибо  услышал Господь страдание твое.
(Быт.17:1)  Аврам  был  девяносто девяти лет, и  Господь  явился Авраму и сказал ему: Я Бог всемогущий; ходи предо Мной  и будь непорочен;
(Быт.17:4)  Я - вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов.
(Быт.17:5)  И  не будешь ты больше называться Аврамом; но  будет тебе  имя:  Авраам;  ибо Я сделаю  тебя  отцом  множества народов.
(Быт.17:6)  И весьма, весьма распложу тебя, и произведу от  тебя народы, и цари произойдут от тебя.
(Быт.17:10)  Сей  завет  Мой, который вы должны соблюдать  между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у  вас обрезан весь мужской пол.
(Быт.17:11)   Обрезывайте  крайнюю  плоть  вашу:  и  сие   будет знамением завета между Мною и вами.
(Быт.17:12)  Восьми дней от рождения да будет обрезан  у  вас  в роды ваши всякий младенец мужского пола, рожденный в доме и  купленный  за  серебро у какого-нибудь  иноплеменника, который не от твоего семени.
(Быт.17:19) Бог сказал: именно Сара, жена твоя, родит тебе сына, и  ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным, и потомству его после него.
(Быт.17:20)  И о Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его,
и  возвращу  его,  и весьма, весьма размножу;  двенадцать князей  родятся  от  него; Я произведу  от  него  великий народ.
(Быт.21:5)  Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак,  сын его.
(Быт.25:21)  И молил Исаак Господу о жене своей, потому что  она была  бесплодна;  Господь услышал его, и зачала  Ревекка, жена его.
(Быт.25:23) Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных  народа произойдут из утробы твоей; один  народ сделается  сильнее  другого,  и  больший  будет   служить меньшему.
(Быт.25:27)  Дети  выросли,  и стал Исав человеком,  искусным  в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах.
(Быт.25:31)   Но  Иаков  сказал:  продай  мне  теперь  же   свое первородство.
(Быт.32:24)  И  остался Иаков один. И боролся Некто  с  ним,  до появления зари;
(Быт.32:28) И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с богом, и человеков одолевать будешь.
(Быт.34:25)  На третий день, когда они были в болезни, два  сына Иакова, Симеон и Левий, братья Динины, взяли каждый  свой меч,  и  смело напали на город, и умертвили весь  мужской пол;
(Быт.37:3)  Израиль любил Иосифа более всех сыновей, потому  что он  был  сын  старости  его; и  сделал  ему  разноцветную одежду.
(Быт.37:5)  И видел Иосиф сон, и рассказал братьям своим: и  они возненавидели его еще более.
(Быт.37:8)             И   сказали  ему  братья  его:  неужели  ты  будешь царствовать  над  нами? неужели будешь  владеть  нами?  И возненавидели его еще более за сны его и за слова его.
(Быт.37:28) И, когда приходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо  рва,  и  продали  Иосифа  Измаильтянам  за  двадцать серебреников; а они отвели Иосифа в Египет.
(Быт.41:2)  И  вот,  вышли из реки семь коров, хороших  видом  и тучных плотию, и паслись в тростнике.
(Быт.41:3)  Но  вот, после них вышли из реки семь коров  других, худых  видом и тощих плотию, и стали подле тех коров,  на берегу реки.
(Быт.41:4)  И съели коровы худые видом и тощие плотию семь коров хороших видом и тучных. И проснулся фараон.
(Быт.41:15)  Фараон сказал Иосифу: мне снился сон, и нет никого, кто  бы  истолковал его, а о тебе я слыхал, что ты умеешь толковать сны.
(Быт.41:25)  И сказал Иосиф фараону: сон фараонов один: что  Бог сделает, то Он возвестил фараону.
(Быт.41:29)  Вот, наступает семь лет великого изобилия  во  всей земле Египетской.
(Быт.41:30) После них настанут семь лет голода; и забудется  все то изобилие в земле Египетской, и истощит голод землю.
(Быт.41:33)  И ныне да усмотрит фараон мужа разумного и мудрого, и да поставит его над землею Египетской.
(Быт.41:35) Пусть они берут всякий хлеб этих наступающих хороших годов,  и  соберут в городах хлеб под ведение  фараона  в пищу, и пусть берегут.
(Быт.41:41)  И  сказал фараон Иосифу: вот, я поставлю  тебя  над всею землею Египетской.
(Быт.41:56)  И  был  голод  по всей земле: и отворил  Иосиф  все житницы,  и  стал  продавать  хлеб  Египтянам.  Голод  же усиливался в земле Египетской.
(Быт.46:26)  Всех  душ,  пришедших с Иаковом в  Египет,  которые произошли из чресл его, кроме жен сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ.
(Быт.47:20)  И  купил  Иосиф всю землю Египетскую  для  фараона,
потому  что продали Египтяне каждый свое поле; ибо  голод одолевал их. И досталась земля фараону.
(Быт.47:21)  И  народ  сделал рабами от одного конца  Египта  до другого.
(Быт.47:22)  Только земли жрецов не купил, ибо жрецам от фараона положен  был  участок,  и  они питались  своим  участком, который дал им фараон; посему и не продали земли своей.
 

Вторая книга Моисеева. Исход

(Исх.1:7)  А  сыны  Израилевы расплодились,  и  размножились,  и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та.
(Исх.1:10)  И  вырос  младенец,  и  она  привела  его  к  дочери фараоновой,  и  он был у нее вместо сына, и  нарекла  имя ему:  Моисей, потому что говорила она, я из  воды  вынула его.
(Исх.3:6) И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог  Иакова. Моисей закрыл лице свое; потому  что  боялся воззреть на Бога.
(Исх.3:14)  Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова) . И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам.
(Исх.3:17)  И  сказал:  Я выведу вас от угнетения Египетского  в землю  Хананеев,  Хеттеев, Аморреев,  Ферезеев,  Евеев  и Иевусеев, в землю, где течет молоко и мед.
(Исх.7:1)  Но  Господь  сказал Моисею: смотри, Я  поставил  тебя богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком.
(Исх.7:2)  Ты  будешь говорить все, что я повелю тебе; а  Аарон, брат  твой,  будет  говорить фараону, чтобы  он  отпустил сынов Израилевых из земли своей.
(Исх.11:2) Внуши народу, чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина  у  ближней  своей выпросили вещей  серебряных  и .... золотых.
(Исх.12:2)  Месяц сей да будет у вас началом месяцев; Первым  да будет он у вас между месяцами.
(Исх.12:11)   Ешьте   же  его  так:  пусть  будут  чресла   ваши препоясаны,  обувь ваша на ногах ваших и  посохи  ваши  в руках  ваших,  и  ешьте  его с  поспешностью;  это  Пасха Господня.
(Исх.12:37) И отправились сыны Израилевы из Раамсеса с Сокхоф до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей.
(Исх.12:40)  Времени  же,  в  которое сыны Израилевы  обитали  в Египте, было четыреста тридцать лет.
(Исх.12:41)  По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день  вышло  все  ополчение Господне из земли  Египетской ночью.
(Исх.12:42)  Это - ночь бдения Господу за изведение их из  земли Египетской; эта самая ночь - бдение Господу у всех  сынов Израилевых в роды их.
(Исх.13:15)  Ибо когда фараон упорствовал отпустить вас, Господь умертвил  всех первенцев в земле Египетской, от первенцеа человеческого до первенца из скота: посему  я  приношу  в жертву Господу все, разверзающее ложесна, мужского  пола, а всякого первенца из сынов моих выкупаю.
(Исх.13:16) И да будет это знаком на руке твоей и вместо повязки над  глазами твоими; ибо рукою крепкою Господь вывел  нас из Египта.
(Исх.16:35) Сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в  землю  обитаемую; манну ели они, доколе  не  пришли  к пределам земли Ханаанской.
(Исх.16:36) А гомор есть десятая часть ефы.
(Исх.18:13)  На  другой  день сел Моисей судить народ,  и  стоял народ перед Моисеем с утра до вечера.
(Исх.18:14)  И видел тесть Моисеев все, что он делает с народом, и сказал: что это такое делаешь ты с народом? для чего ты сидишь  один, а весь народ стоит перед тобою  с  утра  до вечера?
(Исх.18:16)  Когда  случается у них какое дело, они приходят  ко мне,  и  я  служу  между тем и другим, и объявляю  уставы Божии и законы Его.
(Исх.18:17) Но тесть Моисеев сказал ему: не хорошо ты делаешь.
(Исх.18:19)  Итак послушай слов моих; я дам тебе совет, и  будет  Бог с тобою: будь ты для народа посредником пред Богом  и представляй Богу дела его.
(Исх.18:20)  Научай их уставам и законам, указывай им  путь,  по которому  они  должны итти, и дела,  которые  они  должны делать.
(Исх.18:21)  Ты  же  усмотри  из всего народа  людей  способных, боящихся  Бога, людей праведных, ненавидящих  корысть,  и поставь их над ним тысяченачальниками, стоначаль-никами и пятидесятиначаль-никами и десятиначальниками.
(Исх.18:22)  Пусть они судят народ во всякое время, и  о  всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами:  и будет тебе легче, и они понесут с тобою бремя.
(Исх.19:3)  Моисей  взошел  к Богу на гору,  и  воззвал  к  нему Господь  с  горы,  говоря: так  скажи  дому  Иаковлеву  и возвести сынам Израилевым:
(Исх.19:5)  И  так,  если  вы  будете слушаться  гласа  моего  и соблюдать  завет  Мой,  то будете  Моим  уделом  из  всех народов: ибо Моя вся земля;
(Исх.19:6)  А  вы  будете у Меня царством священников и  народом святым. Вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.
(Исх.19:20)  И  сошел Господь на гору Синай, на вершину горы,  и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей.
(Исх.19:25) И сошел Моисей к народу и пересказал ему.
(Исх.20:1) Изрек Бог все слова сии, говоря:
(Исх.20:2)  Я  Господь, Бог твой, который вывел  тебя  из  земли Египетской, из дома рабства.
(Исх.20:3) Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
(Исх.20:4) Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на  небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде  ниже земли.(1)
(Исх.20:5)  Не  поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь,  Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов  до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня. (2)
(Исх.20:7)  Не  произноси имени Господа, Бога твоего,  напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. (3)
(Исх.20:9) Шесть дней работай, и делай всякие дела твои;
(Исх.20:10)  А  день седьмой - Суббота Господу Богу  твоему:  не делай  в  оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни  дочь твоя,  ни  раб  твой, ни рабыня твоя, ни  скот  твой,  ни пришлец, который в жилищах твоих. (4)
(Исх.20:12) Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлить  дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.(5)
(Исх.20:13) Не убий. (6)
(Исх.20:14) Не прелюбодействуй. (7)
(Исх.20:15) Не кради. (8)
(Исх.20:16) Не произноси ложного свидетельства. (9)
(Исх.20:17)  Не  желай  дома  ближнего  твоего;  не  желай  жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. (10)
(Исх.22:2)  Если кто застанет вора подкапывающего, и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему.
(Исх.22:25) Если даешь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста.
(Исх.31:18)  И  когда  Бог перестал говорить с Моисеем  на  горе Синае,            дал   ему  две  скрижали  откровения,   скрижали        каменные, на которых написано было перстом Божиим.
(Исх.32:1)  Когда  народ увидел, что Моисей долго  не  сходил  с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань, и сделай нам           Бога,  который  бы  шел  перед  нами;  ибо  с  этим
человеком,  с  Моисеем,  который  вывел  нас   из   земли Египетской, не знаем, что сделалось.
(Исх.32:3)  И  весь народ вынул золотые серьги из ушей своих,  и принесли Аарону.
(Исх.32:4)  Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и  обделал  его  резцом. И сказали  они:  вот  Бог  твой, Израиль, который вывел тебя из Египта.
(Исх.32:19)  Когда же он приблизился к стану, и увидел тельца  и пляски,  тогда он воспламенился гневом, и бросил  из  рук своих скрижали, и разбил их под горою.
(Исх.32:26)  И  стал  Моисей  в  воротах  стана  и  сказал:  кто Господень, - ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины.
(Исх.32:27)  И  он сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: возложите  каждый  свой меч на бедро  свое,  пройдите  по стану  от  ворот и обратно, и убивайте каждый брат  брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
(Исх.32:28) И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек.
(Исх.32:29)  И возвратился Моисей к Господу, и сказал: о,  народ сей сделал великий грех; сделал себе золотого бога.
(Исх.34:1)  И  сказал  Господь Моисею: вытеши себе две  скрижали каменные,  подобные прежним, и Я напишу на сих  скрижалях слова,  какие  были  на  прежних  скрижалях,  которые  ты разбил.
(Исх.34:28)  И  пробыл там Моисей у Господа сорок дней  и  сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал  на скрижалях слова завета, десятисловие.
(Исх.34:32)  После  сего приблизились все сыны Израилевы,  и  он заповедал им все, что говорил ему Господь на горе Синае.
 

Четвертая книга Моисеева. Числа

(Числ.1:1) И сказал Господь Моисею в пустыне Синайской, в скинии собрания, в первый день второго месяца, во второй год  по выходе их из земли Египетской, говоря:
(Числ.1:2)  Исчислите все общество сынов Израилевых по родам их, по семействам их, по числу имен, всех мужского и женского пола поголовно,
(Числ.1:46)  И  было  всех  вошедших в исчисление  шестьсот  три тысячи пятьсот пятьдесят.
(Числ.1:47)  А  левиты по поколениям отцов их не были  исчислены между ними.
(Числ.14:11)  И  сказал Господь Моисею: доколе будет  раздражать Меня народ  сей? И доколе будет он не верить Мне при всех знамениях, которые делал Я среди его?
(Числ.14:33)  А сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет,  и будут  нести  наказание за блудодейство ваше,  доколе  не погибнут все тела ваши в пустыне.
(Числ.14:34)  По  числу  сорок  дней, в которые  вы  осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за  день,  дабы  вы познали, что значит быть  оставленным   Мною.
(Числ.18:21) А сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что  у  Израиля, за службу их, за то, что они  отправляют службы в скинии собрания.
(Числ.18:22)  И  сыны  Израилевы не должны впредь  приступать  к скинии собрания, чтобы не понести греха и не умереть.
(Числ.18:23) Пусть левиты исправляют службу в скинии собрания  и несут  на  себе грех их. Это устав вечный  в  роды  ваши; среди же сынов Израилевых они не получат удела,
(Числ.18:24)  Так  как  десятину сынов Израилевых,  которую  они приносят  в возношение Господу, Я отдаю левитам  в  удел; потому  и  сказал Я им; между сынами Израилевыми  они  не получат удела.
(Числ.18:28)  Так  и вы будете возносить возношение  Господу  из всех  десятин  ваших,  которые  будете  брать  от  сынов Израилевых,  и  будете давать из них возношение  Господне Аарону священнику.
 

Пятая книга Моисеева. Второзаконие

(Втор.4:39)  Итак знай ныне и положи на сердце твое, что Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет еще кроме Его.
(Втор.6:5)  И  люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим,  и всею душею твоею, и всеми силами твоими.
(Втор.15:11) Ибо нищие всегда будут среди земли твоей; потому  я и  повелеваю  тебе:  отверзай  руку  твою  брату  твоему, бедному твоему и нищему твоему на земле твоей.
(Втор.17:15)   То  поставь  над  собою  царя,  которого  изберет Господь,  Бог  твой; из среды братьев твоих  поставь  над собою царя; не можешь поставить над собой царем иноземца, который не брат тебе.
(Втор.17:18) Но когда он сядет на престол царства своего, должен списать   для        себя  список  закона  своего   с   книги,      находящейся у священников левитов.
(Втор.17:19) И пусть он будет у него, и пусть читает его во  все дни  жизни  своей, дабы научаться бояться  Господа,  Бога своего,  и  старался исполнять все слова  закона  сего  и постановления сии;
(Втор.21:22) Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве:
(Втор.21:23)  То  тело  его  не должно ночевать  на  дереве,  но погреби его в тот же день; ибо проклят пред Богом  всякий повешенный на дереве, и не оскверняй земли твоей, которую Господь, бог твой, дает тебе в удел.
(Втор.28:12)  Откроет  тебе  Господь добрую  сокровищницу  Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время свое,  и чтобы благословлять все дела рук твоих: и будешь давать в займы многим народам, а сам не будешь брать взаймы.
(Втор.28:15)  Если  же  не  будешь слушать гласа  Господа,  Бога твоего, и не будешь стараться исполнить все заповеди  Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня: то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.
(Втор.28:20)  Пошлет  Господь  на  тебя  проклятие,  смятение  и несчастие  во всяком деле рук твоих, какие не станешь  ты делать,  доколе  не  будешь  истреблен,  -  и  ты   скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты оставил меня.
(Втор.28:22)   Поразит   тебя   Господь   чахлостью,   горячкою, лихорадкою,  воспалением,  засухою,  палящим   ветром      и ржавчиною;  и  они  будут преследовать  тебя,  доколе  не погибнешь.
(Втор.28:25)  Предаст  тебя Господь на поражение  врагам  твоим; одним путем выступишь против них, а семью путями побежишь от них; и будешь рассеян по всем царствам земли.
(Втор.28:28)  Поразит  тебя  Господь сумасшествием,  слепотою  и оцепенением сердца,
(Втор.28:29)  И  ты  будешь ощупью ходить в полдень, как  слепой ощупью ходит в впотьмах, и не будешь иметь успеха в путях твоих, и будут теснить тебя и обижать тебя всякий день, и никто не защитит тебя.
(Втор.28:30) С женою обручишся, и другой будет спать с нею;  дом построишь, и не будешь жить в нем; виноградник  насадишь, и не будешь пользоваться им.
(Втор.28:32)  Сыновья  твои и дочери твои будут  отданы  другому народу; Глаза твои будут видеть и всякий день истаевать о них, и не будет силы в руках твоих.
(Втор.28:33)  Плоды  земли  твоей и все труды  твои  будет  есть народ, которого ты не знал; и ты будешь только притесняем и мучим во все дни.
(Втор.28:36)  Отведет  Господь тебя и царя твоего,  которого  ты поставишь над собою, к народу, которого не знал ни ты, ни отцы твои, и там будешь служить иным богам, деревянным  и каменным;
(Втор.28:43) Пришелец, который среди тебя, будет возвышаться над тобою выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже.
(Втор.28:49)  Пошлет  на  тебя Господь народ  издалека  от  края земли;  как  орел  налетит народ, которого  языка  ты  не разумеешь.
(Втор.28:50) Народ наглый, который не уважит старца и не пощадит юноши.
(Втор.29:4)  Но  до  сего  дня  не  дал  Господь  сердца,  чтобы разуметь, очей, чтобы видеть, и ушей, чтобы слышать.
(Втор.32:28)  Ибо  они народ, потерявший рассудок, и нет  в  них смысла.
(Втор.33:4) Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова.
(Втор.34:4)  И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся  Аврааму,  Исааку,  и Иакову, говоря: "семени  твоему  дам ее". Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь.
(Втор.34:5)  И   умер  там  Моисей,  раб  Господень,  в   земле  Моавитской, по слову Господню.
(Втор.34:6)  И  погребен  на  долине в земле  Маовитской  против Веффегора, и никто не знает места погребения его даже  до сего дня.
 

КНИГА ИИСУСА НАВИНА

(Иис.Н.2:11) Когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше,  и ни  в  ком  из нас не стало духа против вас; ибо Господь, Бог ваш, есть Бог на небе вверху и на земле внизу.
(Иис.Н.13:32)  Вот  что Моисей дал в удел на равнинах Моавитских за Иорданом против Иерихона к востоку.
(Иис.Н.13:33)  Но  колену Левиину Моисей не дал удела:  Господь, Бог Израилев, Сам есть удел их, Он Говорил им.
 

КНИГА СУДЕЙ ИЗРАИЛЕВЫХ

(Суд.21:25)  В  те дни не было царя у Израиля; каждый делал  то, что казалось справедливым.
 

ПЕРВАЯ КНИГА ЦАРСТВ

(1Цар.2:6) Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит.
(1Цар.2:7)   Господь  делает  нищим  и  обогащает,   унижает   и возвышает.
(1Цар.2:8)  Из  праха подъемлет Он бедного, из брения  возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им  в наследие; ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную.
(1Цар.2:9)  Стопы святых своих Он блюдет, а беззаконные во  тьме исчезают; ибо не силою крепок человек.
(1Цар.2:10)              Господь  сотрет  препирающегося  с  Ним;  с  небес возгремит  на  них. Господь будет судить концы  земли,  и даст  крепость  царю Своему, и вознесет  рог  помазанника Своего.
(1Цар.14:19) Саул еще говорил к священнику, как смятение в стане Филистимском    более   и   более   распространилось    и увеличилось.  Тогда  сказал Саул священнику:  сложи  руки твои.
(1Цар.14:20)  И  воскликнул Саул и весь народ, бывший с  ним,  и пришли  к месту сражения, и вот, там меч каждого  обращен был против ближнего своего; смятение было очень великое.
(1Цар.14:21) Тогда и Евреи, которые вчера и третьего дня были  у Филистимлян  и  которые повсюду ходили с  ними  в  стане, пристали   к   Израильтянам,  находящимся  с   Саулом   и Ионафаном.
(1Цар.14:22)  И  все Израильтяне, скрывавшиеся в горе Ефремовой, услышав что Филистимляне побежали, также пристали к своим в сражении.
 

ВТОРАЯ КНИГА ЦАРСТВ

(2Цар.6:2) И встал и пошел Давид и весь народ, бывший с ним,  из Ваала  Иудина,  чтобы перенести оттуда ковчег  Божий,  на котором  нарицается  имя  Господа  Саваофа,  сидящего  на херувимах.
(2Пар.34:14)  Когда  вынимали  они серебро,  принесенное  в  дом Господень,  тогда  Хелкия священник  нашел  книгу  закона Господня, данную рукою Моисея.
 

КНИГА ЕЗДРЫ

(Ездр.7:25) Ты же, Ездра, по премудрости Бога твоего, которая  в руке  твоей, поставь правителей и судей, чтоб они  судили весь народ за рекою, - всех знающих законы Бога твоего; а кто не знает, тех учите.
(Ездр.7:26)  Кто же не будет исполнять закон Бога твоего и закон царя,  над тем немедленно пусть производят суд, на смерть ли,  или  на  изгнание,  или на  денежную  пеню,  или  на заключение в темницу.
 

КНИГА НЕЕМИИ

(Неем.7:64) Они искали родословной своей записи, и не нашлось, и потому исключены из священства.
(Неем.8:8)  И  читали  из  книги,  из закона  Божия,  внятно,  и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное.
(Неем.8:18)  И  читали  из книги закона Божия  каждый  день,  от первого  дня  до  последнего дня. И праздновали  праздник семь дней, а восьмый день попразднество по уставу.
(Неем.10:38)  При  левитах,  когда  они  будут  брать  левитскую десятину,  будет находиться священник, сын Аарона,  чтобы левиты  десятину  из своих десятин отвозили  в  дом  Бога нашего, в комнаты, отдельные для кладовой.
 

КНИГА ИОВА

(Иов.11:12) Но пустой человек мудрствует, хотя человек рождается подобно дикому осленку.
(Иов.12:10)  В  Его  руке  душа  всего  живущего  и  дух  всякой человеческой плоти.
(Иов.12:12) В старцах мудрость, и в долголетних разум.
 (Иов.12:23) Умножает народы, и истребляет их; рассеивает народы, и собирает их.
(Иов.12:24)  Отнимает  ум у глав народов земли, и  оставляет  их ..... в пустыне, где нет пути.
(Иов.14:13)  О,  если бы Ты в преисподней сокрыл меня, и укрывал меня,  пока пройдет гнев Твой, положил мне срок, и  потом вспомнил обо мне!
(Иов.14:14)  Когда умрет человек, то будет ли он опять жить?  Во все  дни  определенного мне времени  я  ожидал  бы,  пока придет мне смена.
(Иов.17:11)  И предал меня Бог беззаконнику, и в руки нечестивым бросил меня.
(Иов.17:12) Я был спокоен; но Он потряс меня; взял меня за шею и избил меня, и поставил меня целию для Себя.
(Иов.17:12) Но где премудрость обретается? и где место разума?
(Иов.17:13)  Не  знает  человек цены ее, и она не обретается  на земле живых.
(Иов.17:23) Бог знает пусть ее, и Он ведает место ее.
(Иов.32:8)  Но  дух в человеке и дыхание Вседержителя  дает  ему разумение.
(Иов.33:14)  Бог  говорит  однажды и, если того  не  заметят,  в    другой раз:
(Иов.33:15)  Во  сне,  в  ночном видении, когда сон  находит  на людей, во время дремоты на ложе.
(Иов.33:16)  Тогда  Он  открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление.
(Иов.33:18)  Чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь  его  от поражения мечем.
(Иов.33:20)  И  жизнь  его отвращается от хлеба и  душа  его  от любимой пищи.
(Иов.33:22)  И  душа его приближается к могиле и жизнь его  -  к смерти.
(Иов.33:26)  Будет  молиться Богу, и Он -  милостив  к  нему;  с радостию  взирает  на  лице  его  и  возвращает  человеку праведность его.
(Иов.33:29) Вот, все это делает Бог два, три раза с человеком.
(Иов.36:13)  Но  лицемеры питают в сердце гнев и  не  взывают  к Нему, когда Он заключает их в узы.
(Иов.36:14)  Поэтому душа их умирает в молодости и  жизнь  их  с блудниками.
(Иов.38:36)  Кто  вложил мудрость в сердце, или  кто  дал  смысл разуму?
 

ПСАЛТЫРЬ

(Пс.9:9) И он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте.
(Пс.14:5)  Кто  серебра своего не отдает в рост и  не  принимает даров  против  невинного. Поступающий так не поколеблется во век.
(Пс.17:44)  Ты  избавил  меня  от мятежа народа,  поставил  меня главою  иноплеменников; народ которого я не знал,  служит мне;
(Пс.26:13)  Но  я  верую,  что увижу благость Господа  на  земле живых.
(Пс.29:3) Господи, Боже мой! я воззвал к Тебе и Ты исцелил меня.
(Пс.29:4) Господи! Ты вывел из ада душу мою и оживил меня, чтобы я не сошел в могилу.
(Пс.31:5) Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедую Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего.
(Пс.38:2)  Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы  не согрешить  мне  языком  моим; буду обуздывать  уста  мои, ....... нечестивый предо мною.
(Пс.38:13)  Услышь, Господи, молитву мою, и внемли воплю  моему; не будь безмолвен к слезам моим. Ибо странник я у Тебя  и пришелец, как и все отцы мои.
(Пс.81:8)  Восстань,  Боже, суди землю; ибо  Ты  наследуешь  все народы.
(Пс.83:12)  Истина  возникает  из земли, и  правда  приникает  с небес;
(Пс.89:5)  Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он пришел, и как стража в ночи.
(Пс.89:12) Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобресть сердце мудрое.
(Пс.89:14) Рано насыти нас милостию Твоею, и мы будем радоваться и веселиться во все дни наши.
(Пс.97:3) Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы - Его, Его народ и овцы паствы Его.
(Пс.100:8)  Не  будет  жить  в  доме моем  поступающий  коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими.
(Пс.113:24)   Небо  -  небо  Господу,  а  землю  Он  дал   сынам человеческим.
(Пс.114:7)  Возвратись  душа  моя, в  покой  твой;  ибо  Господь облагодетельствовал тебя.
(Пс.114:8)  Ты избавил душу мою, от смерти, очи мои - от слез  и ноги мои от преткновения.
(Пс.118:24) Князья сидят и сговариваются против меня; а раб Твой размышляет об уставах Твоих.
(Пс.118:32)  Потеку  путем заповедей Твоих, когда  Ты  расширишь сердце мое,
(Пс.118:40)  Вот,  я  возжелал повелений Твоих;  животвори  меня правдою Твоею.
(Пс.118:98) Заповедию Твоею Ты содержал меня мудрее врагов моих; ибо она всегда со мною.
(Пс.118:99) Я стал разумнее всех учителей моих; ибо размышляю об откровениях Твоих.
(Пс.118:100) Я сведущ более старцев; ибо повеления Твои храню. (Пс.118:113) Вымыслы человеческие ненавижу, а закон Твой люблю. (Пс.118:118)  Всех, отступающих от уставов Твоих, Ты низлагаешь, ибо ухищрения их - ложь.
(Пс.118:130)   Откровения  слов  Твоих  просвещает,   вразумляет простых.
(Пс.118:154) Вступись в дело мое, и защити меня; по слову Твоему оживи меня.
 

КНИГА ПРИТЧЕЙ СОЛОМОНОВЫХ

(Прит.3:5) Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.
(Прит.3:6) Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.
(Прит.3:7)  Не  будь мудрецом в глазах твоих; бойся  Господа,  и удаляйся от зла:
(Прит.3:12) Ибо   кого  любит  Господь,  того  наказывает,   и     благоволит к тому, как отец к сыну своему.
(Прит.3:13) Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум!
(Прит.3:14)  Потому  что  приобретение  ее  лучше  приобретения   серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота.
(Прит.3:16)  Долгоденствие в правой руке ее, а  в  левой  у  нее богатство и слава;
(Прит.3:17) Пути ее - пути приятные, и все стези ее - мирные.
 (Прит.3:18) Она - древо жизни для тех, которые приобретают ее, ­ и блаженны, которые сохраняют ее!
(Прит.3:19)  Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом;
(Прит.3:21)  Сын  мой!  не  упускай  их  из  глаз  твоих;  храни здравомыслие и рассудительность, -
(Прит.3:22)  И они будут жизнию для души твоей и украшением  для шеи твоей.
(Прит.3:23)  Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.
(Прит.11:30)  Плод праведника - древо жизни, и мудрый привлекает души.
(Прит.13:20) Обращающийся с мудрыми будет мудр; а кто дружится с глупыми, развратится.
(Прит.13:24)  Кто желает розги своей, тот ненавидит сына; а  кто любит, тот с детства наказывает его.
(Прит.14:34)   Праведность  возвышает  народ,  а  беззаконие   ­бесчестие народа.
(Прит.24:24)  Кто  говорит  виновному:  "ты  прав",  того  будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена.
(Прит.28:26)  Кто  надеется на себя, тот глуп;  а  кто  ходит  в мудрости, тот будет цел.
 

КНИГА ЕККЛЕСИАСТА, ИЛИ ПРОПОВЕДНИКА

(Еккл.1:2)  Суета  сует, сказал Екклесиаст, суета  сует,  -  все суета!
(Еккл.1:8) Все вещи в труде; не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.
(Еккл.1:9)  Что  было, то и будет; и что делалось,  то  и  будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
(Еккл.1:10)  Бывает  нечто,  о  чем говорят:  "смотри,  вот  это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
(Еккл.1:11)  Нет  памяти о прежнем; да и о том,  что  будет,  не останется памяти у тех, которые будут после.
(Еккл.1:13)  И  предал  я  сердце мое тому, чтоб  исследовать  и испытать  мудростью  все,  что делается  под  небом:  это тяжелое  занятие  дал Бог сынам человеческим,  чтобы  они упражнялись в нем.
(Еккл.1:14) Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все - суета и томление духа!
(Еккл.1:15)  Кривое не может сделаться прямым, и чего нет,  того нельзя считать.
(Еккл.1:17) И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать  безумие и глупость; узнал, что и это -  томление духа.
(Еккл.1:18)  Потому что во многой мудрости много печали;  и  кто умножает познание, умножает скорбь.
(Еккл.2:2)  О смехе сказал я: "глупость!" а о веселии: "что  оно дает?"
(Еккл.2:13) И увидел я, что преимущество мудрости пред глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою.
(Еккл.2:14)  У мудрого глаза его - в голове его, а глупый  ходит во тьме. Но узнал я, что одна участь постигает их всех.
(Еккл.3:18)  Сказал я в сердце своем о сынах человеческих,  чтоб испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по  себе - животные:
(Еккл.3:19)  Потому  что  участь  сынов  человеческих  и  участь животных  -  участь одна; как те умирают, так  умирают  и эти,  и  одно дыхание всех, и нет у человека преимущества перед  скотом; потому что все - суета!
(Еккл.3:20) Все идет в одно место; все произошло из праха, и все возвратится в прах.
(Еккл.4:2)  И  ублажил  я мертвых, которые давно  умерли,  более живых, которые живут доселе;
(Еккл.4:3) А блаженние их обоих тот, кто еще не существовал,  не видал злых дел, какие делаются под солнцем.
(Еккл.5:7) Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение  суда и правды, то не удивляйся  этому:  потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;
(Еккл.5:8)   Превосходство  же  страны  в   целом   есть   царь,  заботящийся о стране.
(Еккл.5:10) Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и  какое  благо для владеющего им, разве только  смотреть своими глазами?
(Еккл.5:11)  Сладок  сон  трудящегося,  мало  ли  он  съест;  но пресыщение богатого не дает уснуть.
(Еккл.5:12) Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владельцем его во вред ему.
(Еккл.5:18)   И  если  какому  человеку  Бог  дал  богатство   и имущество, и дал ему власть пользоваться от них  и  брать свою  долю и наслаждаться от трудов своих, то это  -  дар Божий.
(Еккл.5:19)  Не  долго  будет  у него в памяти  дни  жизни  его; поэтому Бог и вознаграждает его радостию сердца его.
(Еккл.6:7)  Все  труды  человека - для рта его, а  душа  его  не насыщается.
(Еккл.7:1)  Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти -  дня рождения.
(Еккл.7:4)  Сердце мудрых в доме плача, а сердце глупых - в доме веселья.
(Еккл.7:7)  Притесняя других, мудрый делается глупым, и  подарки портят сердце.
(Еккл.7:9) Не будь духом твоим поспешен на гнев; потому что гнев гнездится в сердце глупых.
(Еккл.7:29)  Только  это  я  нашел, что  Бог  сотворил  человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
(Еккл.8:5) Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав;
(Еккл.9:5)  Живые  знают,  что они умрут, а  мертвые  ничего  не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о  них предана забвению.
(Еккл.10:17) Благо тебе земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а  не для пресыщения.
(Еккл.10:9) Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое  радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего  и по видению очей твоих; только знай, что за  все это Бог приведет тебя на суд.
(Еккл.12:12)  А  что сверх всего этого, сын мой, того  берегись: составлять много книг - конца не будет, и много читать  ­утомительно для тела.
 

КНИГА ПРОРОКА ИСАИИ

(Ис.1:21)  Как  сделалась блудницею верная столица,  исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь - убийцы!
(Ис.1:23)  Князья твои законо-преступники и сообщники воров; все они  любят  подарки,  и гоняются за  мздою;  не  защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них.
(Ис.1:28)  Всем  же  отступникам  и  грешникам  -  погибель,  и   оставившие Господа истребятся.
(Ис.1:31) И сильный будет отрепьем, и дело его - искрою; и будут гореть вместе,- и никто не потушит.
(Ис.2:4)  И будет Он судить народы, и обличит многие племена;  и перекуют  мечи  на орала, и копья свои  -  на  серпы;  не поднимет  народ на народ меча, и не будут  более  учиться воевать.
(Ис.2:11)  Поникнут  гордые взгляды человека, и высокое  людское унизится; и один Господь будет высок в тот день.
(Ис.3:4)    И   дам  им  отроков  в  начальники,  и  дети   будут   господствовать над ними.
(Ис.3:5) И в народе один будет угнетаем другим, и каждый ближним своим;  юноша  будет нагло превозноситься над  старцем  и простолюдин над вельможею.
(Ис.3:13) Восстал Господь на суд - стоит, чтобы судить народы. (Ис.3:17)  Оголит Господь темя дочерей Сиона, и обнажит  Господь срамоту их.
(Ис.3:23)  И  будет  вместо благовония зловоние, и вместо  пояса будет  веревка,  и вместо завитых волос плешь,  и  вместо широкой епанчи узкое вретище, вместо красоты клеймо.
(Ис.3:24) Мужи твои падут от меча, и храбрые твои - на войне.
(Ис.5:8)  Горе вам, прибавляющим дом к дому, присоединяющие поле к  полю, так что другим не останется места, как будто  вы одни поселены на земле.
(Ис.5:8)  Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к  полю,  так что другим не остается места, как будто  вы одни поселены на земле.
(Ис.5:9)  В  уши мои сказал Господь Саваоф: многочисленные  домы эти будут пусты, большие и красивые - без жителей.
(Ис.28:15) Так как вы говорите: "мы заключили союз со смертию, и с  преисподнею  сделали договор: когда всепоражающий  бич будет  проходить, он не дойдет до нас, - потому что  ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя".
(Ис.28:16)  Посему  так говорит Господь Бог: вот,  Я  полагаю  в основание    на   Сионе   камень,   камень    испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный:  верующий в него не постыдится.
(Ис.28:17)  И  поставлю  суд мерилом и правду весами;  и  градом истребится   убежище   лжи,   и   воды   потопят    место укрывательства.
(Ис.28:22) Итак не кощунствуйте, чтобы узы ваши не стали крепче; ибо  слышал  от  Господа, Бога Саваофа,  что  истребление определено для всей земли.
(Ис.29:11)  И  всякое  пророчество для вас то же,  что  слова  в запечатанной книге, которую подают умеющему читать  книгу и  говорят:  "прочитай  ее"; и тот  отвечает:  "не  могу, потому что она запечатана".
(Ис.29:12)  И  передают  книгу  тому, кто  читать  не  умеет,  и говорят:  "прочитай  ее";  и тот  отвечает:  "я  не  умею    читать".
(Ис.29:13) И сказал Господь: так как этот народ приближается  ко Мне  устами своими, и языком своим чтит меня,  сердце  же его  далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих,
(Ис.29:18) И в тот день глухие услышат слова книги, и поразят из тьмы и мрака глаза слепых.
(Ис.29:20)  Потому  что  не  будет  более  обидчика,  и  хульник ......., и будут истреблены все поборники неправды,
(Ис.29:21)  Которые  запутывают человека в словах, и  требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого.
(Ис.30:18)  И  потому  Господь медлит, чтобы помиловать  вас,  и потому  еще удерживается, чтобы сжалиться над  вами,  ибо Господь есть Бог правды; блаженны все, уповающие на Него!
(Ис.32:5)  Невежду уже не будут называть почтенным, и о коварном не скажут, что он честен.
(Ис.32:8)  А честный и мыслит о честном, и твердо стоит во всем, что честно.
(Ис.32:17)  И  делом  правды  будет мир, и плодом  правосудия  ­спокойствие и безопасность вовеки.
(Ис.32:15)  Тот,  кто  ходит  в  правде и  говорит  истину;  кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает глаза свои, чтобы не видеть зла;
(Ис.32:16)   Тот  будет  обитать  на  высотах;  убежище  его  - неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода  у  него  не иссякнет.
(Ис.32:23)  Ослабли  веревки  твои, не могут  удержать  мачты  и натянуть  паруса. Тогда будет большой раздел добычи,  так что хромые пойдут на грабеж.
(Ис.43:9)  Пусть  все  народы  соберутся вместе,  и  совокупятся племена.  Кто между ними предсказал это? пусть возвестят, что  было от начала; пусть представят свидетелей от себя, и  оправдаются,  чтобы  можно было  услышать  и  сказать: "правда!"
(Ис.43:25)  Я,  Я  Сам  изглаживаю преступления твои  ради  Себя Самого, и грехов твоих не помяну.
(Ис.52:15)  Так  многие  народы приведет Он  в  изумление;  цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о  чем  не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали.
(Ис.51:4)  Послушайте  Меня, народ Мой! ибо от  Меня  произойдет закон, и суд Мой поставлю во свет для народа.
(Ис.51:5)  Правда Моя близка; Спасение Мое восходит, и мышца Моя будет  судить  народы; острова будут уповать  на  Меня  и надеяться на мышцу Мою.
(Ис.51:6)  Поднимите глаза ваши к небесам и посмотрите на  землю вниз:  ибо  небеса исчезнут, как дым, и земля  обветшает, как  одежда,  и  жители ее также вымрут; а  Мое  спасение пребудет вечным, и правда моя не престанет.
(Ис.51:12)  Я,  Я  Сам  -  Утешитель ваш. Кто  ты,  что  боишься человека, который умирает, и сына человеческого,  который то же, что трава.
(Ис.51:13)  И  забываешь Господа, Творца своего,  распростершего небеса  и  основавшего землю; и непрестанно, всякий  день страшишься  ярости  притеснителя, как  бы  он  готов  был истребить? Но где ярость притеснителя?
(Ис.51:14)  Скоро освобожден будет пленный, и не умрет в яме,  и не будет нуждаться в хлебе.
(Ис.51:16)  И  Я вложу слова Мои в уста твои, и тению руки  Моей покрою  тебя,  чтоб устроить небеса и утвердить  землю  и сказать Сиону: "ты Мой народ".
(Ис.54:17)  Ни  одно  орудие, сделанное против  тебя,  не  будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на  суде,  ты обвинишь. Это есть наследие рабов  Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь.
(Ис.57:15)  Ибо  так  говорит  Высокий и  Превознесенный,  вечно Живущий,  - Святый имя Его: Я живу на высоте небес  и  во ......,  и  также с сокрушенными и  смиренными  духом, чтоб                оживлять   дух   смиренных   и   оживлять            сердца       сокрушенных.
(Ис.57:19)  Я  исполню  слово:  мир, мир  дальнему  и  ближнему, говорит Господь, и исцелю его.
(Ис.57:21) Нет мира нечестивым, говорит Бог мой.
(Ис.58:2)  Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы  народ, поступающий праведно и не оставляющий  законов Бога  своего;  они вопрошают Меня о судах правды,  желают приближения к Богу:
(Ис.58:3)  "Почему  мы  постимся, а Ты не видишь?  смиряем  души свои,   а  Ты  не знаешь?" - Вот, в день поста  вашего  вы    исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. (Ис.60:3) И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобой сиянию.
(Ис.60:5) Тогда  увидишь  и  возрадуешься,  и  затрепещет      и    расширится          сердце  твое,  потому  что  богатство   моря   обратится к тебе, достояние народов придет к тебе. (Ис.60:11)   И  будет  всегда  отверсты  врата  твои,  не  будут затворяться  ни  днем, ни ночью, чтобы приносимо  было  к тебе достояние народов и приводимы были цари их.
(Ис.60:12) Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся.
(Ис.61:6)  А           вы  будете  называться  священниками  Господа,   - служителями  Бога  нашего  будут  именовать  вас;  будете пользоваться достоянием народов и славиться славою их.
 

КНИГА ПРОРОКА ИЕРЕМИИ

 
(Иер.6:16)  Так  говорит Господь: остановитесь на путях ваших  и рассмотрите,  и  расспросите о путях древних,  и  найдете покой душам вашим. Но они сказали: не пойдем.
(Иер.8:4)  И           скажи  им:  так говорит Господь: разве  упавши  не     встают и, совратившись с дороги, не возвращаются?
 

КНИГА ПРОРОКА ИЗЕКИИЛЯ

(Иез.7:19)  Серебро  свое они выбросят из улицы и золото  у  них будет      в пренебрежении. Серебро их и золото их не  сильно     будет     спасти их в день ярости Господа. Они не  насытятся ими  душ  своих и не наполнят утроб своих; ибо  оно  было поводом к беззаконию.
(Иез.7:26)  Беда  пойдет  за бедой и весть за  вестью,  и  будут просить   у  пророка  видения,  и  не  станет  учения    у     священника и совета у старцев.
(Иез.14:21)  Ибо  так говорит Господь Бог: если и четыре  тяжкие казни Мои - меч и голод, и лютых зверей и моровую язву  ­пошлю на Иерусалим, чтоб истребить в нем людей и скот.
(Иез.18:20)  Душа  согрешающая, она умрет; сын не  понесет  вины отца  и отец не понесет вины сына, правда праведного  при нем  и  останется,  и  беззаконие  беззаконного  при  нем останется.
(Иез.31:16) Шумом падения Я привел в трепет народы, когда низвел его в преисподнюю, к отошедшим в могилу, и обрадовались в преисподней стране все дерева Едема, отличные и наилучшие Ливанские, все пьющие воду;
(Иез.37:21)  То скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я возьму сынов                     Израилевых  из среды народов, между  которыми  они   находятся, и соберу их отвсюду, и приведу их в землю их. (Иез.37:22)  На  этой земле, на горах Израиля Я сделаю их  одним
народом,  и один Царь будет царем у всех их, и  не  будут вперед разделяться на два царства.
(Иез.41:18)  Сделаны были херувимы и пальмы: пальма между  двумя херувимами, и у каждого херувима - два лица.
(Иез.41:19) С одной стороны к пальме обращено лице человеческое, а  с  другой стороны к пальме - лице львиное; так сделано во всем храме кругом.
 

КНИГА ПРОРОКА ОСИИ

(Ос.4:1)  Слушайте  слово Господне, сыны Израилевы;  ибо  суд  у Господа  с жителями сей земли, потому что нет  ни истины,   ни милосердия, ни Богопознания на земле.
(Ос.4:6)  Истреблен  будет народ Мой за недостаток ведения:  так как   ты   отверг   ведение,  то  Я  отвергну   тебя   от священнодействия  предо Мною; и как ты забыл  закон  Бога твоего, то Я забуду детей твоих.
(Ос.4:14) Я  оставлю  наказывать  дочерей  ваших,  когда    они   блудодействуют,    и   невесток    ваших,    когда    они прелюбодействуют, потому что вы сами - на стороне блудниц и  с любодейцами приносите жертвы, а невежественный народ гибнет.
 

КНИГА ПРОРОКА ЗАХАРИИ

(Зах.9:9)  И  расселю их между народами, и в отдаленных  странах они  будут  воспоминать обо Мне и  будут  жить  с  детьми своими, и возвратятся;
 

КНИГА ПРОРОКА МАЛАХИИ

(Мал.3:16) Но боящиеся Бога говорят друг другу: "внимает Господь и  слышит  это, и пред лицем Его пишется книга о боящихся Господа и чтущих имя его".
 

КНИГИ НОВОГО ЗАВЕТА:

ОТ МАТФЕЯ СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ

(Мат.1:18) Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его  Марии  с  Иосифом,  прежде  нежели  сочетались  они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.
(Мат.1:19)  Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
(Мат.1:20)  Но  когда  он  помыслил это, - се,  Ангел  Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не  бойся принять  Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней  есть  от Духа Святого;
(Мат.2:1)  Когда  же Иисус родился в Вифлееме Иудейском  во  дни царя  Ирода,  пришли  в Иерусалим  волхвы  с  востока,  и говорят:
(Мат.2:2)  Где  родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели  звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
(Мат.2:11)  И  вошли в дом, и увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и падши поклонились Ему; и, открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
(Мат.2:13)  Когда же они отошли, - се, Ангел Господень  является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его,  и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу  тебе; ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
(Мат.2:14) Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью, и пошел в Египет,
(Мат.2:15)  И  там  был  до  смерти Ирода, да сбудется  реченное Господом  через  пророка,  который  говорит:  "из  Египта воззвал Я Сына Моего".
(Мат.3:1)  В  те  дни приходит Иоанн Креститель и проповедует  в пустыне Иудейской,
(Мат.3:2)   И   говорит:  покайтесь,  ибо  приблизилось  Царство    Небесное.
(Мат.3:11)  Я  крещу  вас в воде в покаяние, но Идущий  за  мною сильнее  меня; Я не достоин понести обувь Его;  Он  будет крестить вас Духом Святым и огнем;
(Мат.3:12)  Лопата  Его в руке Его, и Он очистит  гумно  Свое  в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.
(Мат.3:13) Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну  ­креститься от него.
(Мат.3:16)  И  крестившись Иисус тотчас вышел из воды, -  и  се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался не Него.
(Мат.3:17)  И  се,  глас с небес глаголющий: Сей  есть  Сын  Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
(Мат.4:1) Тогда  Иисус  возведен  был  Духом  в  пустыню,  для     искушения от диавола,
(Мат.4:2)  И,  постившись  сорок дней и сорок ночей,  напоследок взалкал.
(Мат.4:3)  И  приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты  Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.(1)
(Мат.4:4)  Он же сказал ему в ответ: написано: "не хлебом единым будет  жить человек, но всяким словом, восходящим из  уст Божиих".
(Мат.4:5) Потом берет Его диавол в святый город и поставляет Ему на крыло храма.
(Мат.4:6)  И  говорит Ему если Ты Сын божий, бросься вниз (2)  ; ибо  написано: "Ангелам Своим заповедает  о  Тебе,  и  на руках  понесут  Тебя, да не преткнешься  о  камень  ногою Твоею".
(Мат.4:7)  Иисус сказал ему: написано также: "не искушай Господа Бога твоего".
(Мат.4:8)  Опять  берет  Его диавол на весьма  высокую  гору,  и показывает Ему все царства мира и славу их,
(Мат.4:9)  И  говорит  Ему: все это дам Тебе (3)  ,  если  падши поклонишься мне.
(Мат.4:10)  Тогда Иисус говорит ему: отойди от меня, сатана; ибо написано:  "Господу Богу твоему поклоняйся и  Ему  одному служи".
(Мат.4:11) Тогда оставляет Его диавол, - се, Ангелы приступили и служили Ему.
(Мат.4:16)  Народ,  сидящий  во  тьме, увидел  свет  великий,  и сидящим в стране в тени смертной воссиял свет".
(Мат.4:17)  С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное.
(Мат.4:23)  И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их  и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую  немощь  в людях.
(Мат.4:24)  И пошел о нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех   немощных,   одержимых   различными   болезнями                                                                  и
припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.
(Мат.5:1)  Увидел  народ,  Он  взошел  на  гору;  и  когда  сел, приступили к Нему ученики Его.
(Мат.5:2) И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
(Мат.5:3) Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное. (Мат.5:4) Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
(Мат.5:5) Блаженны кроткие, ибо они утешатся.
(Мат.5:6) Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. (Мат.5:7) Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
(Мат.5:9)  Блаженны  миротворцы, ибо они будут  наречены  сынами Божьими.
(Мат.5:10)  Блаженны  изгнанные за правду, ибо их  есть  Царство Небесное.
(Мат.5:11)  Блаженны  вы, когда будут поносить  вас  и  гнать  и всячески неправедно злословить за Меня;
(Мат.5:12)  Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша  награда  на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
(Мат.5:13)  Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то  чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
(Мат.5:14)  Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий  на вершине горы.
(Мат.5:17) Не думайте, что Я пришел нарушать закон или пророков; не нарушать пришел Я, но исполнить.
(Мат.5:18)  Ибо  истинно говорю вам: доколе не  прейдет  небо  и земля,  ни  одна иота или ни одна черта   не  прейдет  из закона, пока не исполнится все.
(Мат.5:19)  Итак,  кто нарушит одну из заповедей сих малейших  и научит  так  людей,  тот  малейшим  наречется  в  Царстве Небесном.
(Мат.5:20)  Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности  книжников и фарисеев, то  вы  не  войдете  в   Царство Небесное.
(Мат.5:48)  И  так  будьте совершенны, как совершенен  Отец  ваш Небесный.
(Мат.6:24) Никто не может служить  двум господам: ибо или одного будет  ненавидеть,  а другого любить; или  одному  станет усердствовать,  а  о другом нерадеть. Не  можете  служить Богу и маммоне (богатству) .
(Мат.6:33) Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится Вам.
(Мат.7:9)  Есть ли между вами такой человек, который, когда  сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?
(Мат.7:12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки.
(Мат.8:21)  Другой  же  из  учеников Его  сказал  Ему:  Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
(Мат.8:22) Но Иисус сказал ему: иди за Мною и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.
(Мат.9:6)  Но  чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на  земле  прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань возьми постель твою и иди в дом твой.
(Мат.9:13)  Пойдите, научитесь, что значит: "милости хочу, а  не жертвы"?  ибо  Я  пришел  призывать  не  праведников,  но грешников к покаянию.
(Мат.10:1) И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над  нечистыми  духами,  чтобы изгонять  их  и  врачевать всякую болезнь и всякую немощь.
(Мат.10:23)  Когда же будут гнать вас в одном городе,  бегите  в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как придет Сын Человеческий.
(Мат.10:36) И враги человеку - домашние его.
(Мат.10:32) Итак всякого, кто исповедует Меня перед людьми, того исповедую и Я перед Отцом Моим Небесным;
(Мат.11:5)             Слепые   прозревают  и  хромые  ходят,  прокаженные очищаются  и  глухие слышат, мертвые воскресают  и  нищие ....;
(Мат.11:25)  В  то  время, продолжая речь, Иисус сказал:  славлю Тебя,  Отче,  Господи неба и земли, что Ты утаил  сие  от Мудрых и разумных и открыл то младенцам.
(Мат.12:24)  Фарисеи  же,  услышавши сие, сказали:  Он  изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
(Мат.12:25)  Но  Иисус,  зная помышления их, сказал  им:  всякое царство,  разделившееся само в себе, опустеет;  и  всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.
(Мат.12:30)  Кто  не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
(Мат.12:26) И если сатана сатану изгоняет, то он разделяется сам с собою: как же устоит царство его?
(Мат.12:25) Кто не со мною, тот против Мня; и кто не собирает со мною, тот расточает.
(Мат.12:36)  Говорю же вам, что за всякое праздное слово,  какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
(Мат.12:37)  Ибо  от  слов своих оправдаешься и  от  слов  своих осудишься.
(Мат.13:12)  Ибо,  кто имеет, тому дано будет и приумножится;  а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
(Мат.15:11)  Не  то, что входит в уста, оскверняет человека;  но то, что выходит из уст, оскверняет человека.
(Мат.16:11)  Как  не  разумеете, что не о хлебе  сказал  Я  вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?
(Мат.16:12)  Тогда  они  поняли, что Он говорил им  беречься  не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского.
(Мат.16:13)   Пришед  же  в  страны  Кесарии  Филипповой,  Иисус спрашивал  учеников  Своих: за кого люди  почитают  Меня, Сына Человеческого?
(Мат.16:14)  Они  сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие  за Илию, а иные за Иеремию или за одного из пророков.
(Мат.16:15) Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? (Мат.16:16) Симон же Петр отвечая сказал: Ты - Христос, Сын Бога
Живого.
(Мат.16:17)  Тогда  Иисус сказал ему в ответ: блажен ты,  Симон, сын  Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах;
(Мат.16:18)  И Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
(Мат.16:19) И дам тебе ключи Царство Небесного; а что свяжешь на земле,  то  будет связано на небесах; и что разрешишь  на земле, то будет разрешено на небесах.
(Мат.16:24)  Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если  кто  хочет идти  за  Мною,  отвергнись себя и возьми  крест  свой  и следуй за мною;
(Мат.16:25)  Ибо  кто  хочет  душу  (жизнь)  свою  сберечь,  тот потеряет  ее;  а  кто потеряет душу свою ради  меня,  тот обретет ее;
(Мат.16:26)  Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а  душе  своей повредит? или какой выкуп даст человек  за душу свою?
(Мат.16:27) Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего  с Ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делам его;
(Мат.16:28) Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые   не   вкусят  смерти,  как   уже   увидят   Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.
(Мат.17:10) И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, gb. Илии надлежит придти прежде?
(Мат.17:11)  Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все;
(Мат.17:12) Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а  поступили  с  ним, как хотели; так и Сын  Человеческий пострадает от них.
(Мат.17:15)  Сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду;
(Мат.17:21) Сей же род изгоняется только молитвою и постом. (Мат.18:3) И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
(Мат.18:20)  Ибо,  где двое или трое собраны во имя Мое,  там  Я посреди них.
(Мат.19:14) Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко мне, ибо таковых есть Царство Небесное.
(Мат.21:12) И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей.
(Мат.21:13)  И  говорил  им: написано: "дом  Мой  домом  молитвы наречется"; а вы сделали его вертепом разбойников.
(Мат.22:37)  Иисус сказал ему: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем  твоим,  и  всею душею твоею, и  всем  разумением твоим":
(Мат.22:38) Сия есть первая и наибольшая заповедь;
(Мат.22:39) Вторая же подобная ей: "возлюби ближнего твоего, как самого себя";
(Мат.22:40)  На  сих  двух заповедях утверждается весь  закон  и пророки.
(Мат.23:2)  И  сказал:  на Моисеевом седалище  сели  книжники  и фарисеи;
(Мат.23:3) И так все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте  и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
(Мат.23:4)             Связывают   бремена  тяжелые  и  неудобоносимые  и возлагают  на  плеча  людям, а сами не  хотят  и  перстом двинуть их;
(Мат.23:5)  Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди; расширяют хранилища (повязки на лбу и на руках со словами из закона.) свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
(Мат.23:6)    Также   любят   предвозлежания  на   пиршествах  и     председания в синагогах
(Мат.23:7)  И  приветствия в народных собраниях,  и  чтобы  люди звали их: учитель! учитель!
(Мат.23:8) А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
(Мат.23:9) И отцем себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
(Мат.23:10)  И  не  называйтесь наставниками,  ибо  один  у  вас Наставник - Христос.
(Мат.23:11) Больший из вас да будет вам слуга:
(Мат.23:12)  Ибо  кто  возвышает себя, тот унижен будет;  а  кто унижает себя, тот возвысится.
(Мат.23:13)   Горе  вам,  книжники  и  фарисеи,  лицемеры,   что затворяете  Царство  Небесное  человекам;  ибо  сами   не входите и хотящим войти не допускаете.
(Мат.23:23)  Горе  вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что  даете десятину  с  мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее  в ' *.-%: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
(Мат.25:31)  Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей  и все  святые  Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле  славы Своей,
(Мат.25:32) И соберутся перед ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от кохлов;
(Мат.25:33)  И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов  ­по левую.
(Мат.25:41) Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: "идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
(Мат.25:46)  И  пойдут сии в муку вечную, в праведники  в  жизнь вечную.
(Мат.26:1) Когда Иисус окончил все слова сии, то сказал ученикам Своим:
(Мат.26:2)  Вы  знаете,  что через два дня будет  Пасха,  и  Сын Человеческий предан будет на распятье.
(Мат.26:3)             Тогда   собрались  первосвященники  и  книжники       и старейшины  народа  во  двор  первосвященника,  по  имени Каиафы,
(Мат.26:4)  И  положили в совете своем взять Иисуса хитростью  и убить;
(Мат.26:14)  Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам
(Мат.26:15)  И  сказал: что вы дадите мне , и я вам предам  Его? Они предложили ему тридцать серебреников;
(Мат.26:21)  И  когда они ели, сказал: истинно говорю  вам,  что один из вас предаст Меня.
(Мат.26:24) Впрочем Сын человеческий идет, как писано о нем;  но горе  тому  человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было этому человеку не родиться.
(Мат.26:25)  При  сем  и Иуда, предающий Его, сказал:  не  я  ли Равви? Иисус говорит ему: ты сказал.
(Мат.26:26)  И  когда  они  ели, Иисус взял хлеб  и  благословив преломил  и,  раздавая ученикам, сказал: примите,  ядите: сие есть Тело Мое.
(Мат.26:27)  И взяв чашу и благодарив, подал им и сказал:  пейте из нее все;
(Мат.26:28)  Ибо  сие  есть Кровь Моя нового завета,  за  многих изливаемая во оставлении грехов.
(Мат.26:41) Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
(Мат.26:52)  Тогда  говорит ему Иисус: возврати меч твой  в  его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут;
(Мат.27:3) Тогда Иуда, предавший Его, увидел, что Он осужден,  и раскаявшись,      возвратил     тридцать     серебреников первосвященникам и старейшинам,
(Мат.27:5)  И  бросив  серебреники в храме, он  вышел,  пошел  и удавился.
(Мат.27:15) На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели.
(Мат.27:23) Правитель сказал какое же зло сделал Он? Но они  еще сильнее кричали: да будет распят!
(Мат.27:24)  Пилат,  видя, что ничего не помогает,  но  смятение увеличивается,  взял  воды и умыл руки  пред  народом,  и сказал:  не  виновен я в крови Праведника Сего;  смотрите вы.
(Мат.27:25)  и  отвечая весь народ сказал: кровь Его  на  нас  и детях наших.
(Мат.27:26)  Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса бив  предал  на распятье.
(Мат.27:31) И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу и одели Его а одежды Его, и повели Его на распятье.
(Мат.27:32)  Выходя, они встретили одного Киринеянина, по  имени Симона; сего заставили нести крест Его.
(Мат.27:33) И пришедши на место, называемое Голгофа, что значит: "лобное место",
(Мат.27:34)  Дали  Ему  пить  уксуса, смешанного  с  желчью;  и, отведав, не хотел пить.
(Мат.27:35) Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; (Мат.27:36) И, сидя, стерегли Его там.
(Мат.27:37) И поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский.
(Мат.27:38)  Тогда распяты с Ним два разбойника: один по  правую сторону, а другой по левую.
(Мат.27:39) Проходившие же злословили Его, кивая головами своими (Мат.27:40)  И говорят: Разрушающий храм и в три дня Созидающий!
спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста.
(Мат.27:41) Подобно и первосященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили;
(Мат.27:42)  Других спасал, а Себя Самого не может спасти!  если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него;
(Мат.27:43)  Уповал на Бога: пусть теперь избавит Его,  если  Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын.
(Мат.27:50)  Иисус  же; опять возопив громким голосом,  испустил дух.
(Мат.27:62)   На  другой  день,  который  следует  за  пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату.
(Мат.27:63)  И  говорили: господин! мы вспомнили,  что  обманщик тот,  еще  будучи  в  живых,  сказал:  "после  трех  дней воскресну";
(Мат.27:64)  Итак  прикажи охранять гроб до третьего  дня,  чтоб ученики  Его, пришедши ночью, не украли Его и не  сказали народу:  "воскрес  из мертвых"; и будет  последний  обман хуже первого.
(Мат.27:66) Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили  к камню печать.
(Мат.28:1)  По  прошествии же Субботы, на рассвете  первого  дня недели,  пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.
(Мат.28:2)  И  вот, сделалось великое землетрясение:  ибо  Ангел Господень, сошедший с небес, приступив отвалил камень  от двери гроба и сидел на нем;
(Мат.28:5)  Ангел  же,  обратив  речь  к  женщинам,  сказал:  не бойтесь, ибо знаю, что вы ищите Иисуса распятого;
(Мат.28:6)  Его  нет  здесь:  Он воскрес, как  сказал;  пойдите, посмотрите место, где лежал Господь,
(Мат.28:7)  И  пойдите  скорее, скажите  ученикам  Его,  что  Он воскрес  из мертвых и предваряет вас а Галилее:  там  Его увидите: вот, я сказал вам.
(Мат.28:8) Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се, Иисус встретил  их  и  сказал: радуйтесь! И  они,  приступивши,
                 ухватились за ноги Его и поклонились Ему.
(Мат.28:18)  И  приблизившись Иисус сказал им: дана  Мне  всякая "+ abl на небе и на земле:
(Мат.28:19)  Итак  идите, научите все народы, крестя их  во  имя Отца и Сына и Святого духа,
(Мат.28:20)  Уча их соблюдать все, что Я повелел вам;  и  се,  Я вами во все дни до скончания века. Аминь.
 

ОТ МАРКА СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ

(Мар.1:17) И сказал им Иисус: идите за мною, и Я сделаю, что  вы будете ловцами человеков.
(Мар.3:26) И если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.
(Мар.4:10)  Когда же остался без народа, окружили Его  вместе  с двенадцатью спросили Его о притче.
(Мар.4:11)  И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия,  а тем внешним все бывает в притчах.
(Мар.4:22)  Нет  ничего тайного, что не сделалось  бы  явным;  и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
(Мар.5:7) И, вскричал громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не  мучь меня!
(Мар.5:8)  Ибо  Иисус  сказал ему: выйди дух нечистый,  из  сего человека.
(Мар.5:9)  И  спросил  его: как тебе имя? И он сказал  в  ответ: легион имя мне, потому что нас много.
(Мар.8:34)  И подозвав народ с учениками Своими, сказал им:  кто хочет идти за Мной, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мной;
(Мар.10:15)  Истинно  говорю вам: кто не примет Царствия  Божия, как дитя, тот не войдет в него.
(Мар.15:44)  Пилат удивился, что Он уже умер; и призвав сотника, спросил его: давно ли умер?
(Мар.15:45) И узнав от сотника, отдал тело Иосифу.
(Мар.15:46) Он, купив плащаницу, и сняв Его, обвил плащанице.  и положил   Его во гробе, который был высечен  в  скале;  и привалил камень к двери гроба.
(Мар.16:5)  Воскресши  рано в первый день недели,  Иисус  явился сперва Марии Магдалине, из которой выгнал семь бесов.
(Мар.16:16) Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
(Мар.16:17)  Уверовавших  же  будут сопровождать  сии  знамения; именем  Моим будут изгонять бесов, будут говорить  новыми языками;
 

ОТ ЛУКИ СВЯТОЕ  БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ

(Лук.1:52) Низложил сильных с престолов и вознес смиренных; (Лук.18:16)
(Лук.3:23)  Иисус,  начиная Свое служение, был лет  тридцати,  и был, как думали, сын Иосифов, Илиев,
(Лук.7:46) Ты головы Мне маслом не помазал; а она миром помазала Мне ноги.
(Лук.7:47) А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие  за то,  что она возлюбила много; а кому мало прощается,  тот мало любит.
(Лук.12:20)  Но  Бог сказал ему: безумный! В сю ночь  душу  твою возьму у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
(Лук.12:21) Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
(Лук.12:51)  Думаете  ли вы, что Я пришел дать мир  земле?  нет, говорю вам, но разделение;
(Лук.12:52)  Ибо  отныне пятеро в одном доме станут разделяться: b`.% против двух, и двое против трех;
(Лук.12:53)  Отец  будет  против сына, и сын против  отца;  мать против  дочери  и  дочь  против матери;  свекровь  против невестки своей, и невестка против свекрови своей.
(Лук.14:26)  Если  кто  приходит ко Мне, и не возненавидит  отца своего  и  матери, и жены и детей, и братьев и сестер,  а
притом  и  самой  жизни своей, тот  не  может  быть  Моим учеником;
(Лук.14:27)  И  кто  не несет креста своего и идет за  Мною,  не может быть Моим учеником;
(Лук.14:28)  Ибо  кто  из вас, желая построить башню,  не  сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее.
(Лук.17:1)  Сказал  также  Иисус ученикам Своим:  невозможно  не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят:
(Лук.17:2) Лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтоб он соблазнял одного из малых.
(Лук.17:20)  Быв  же  спрошен  фарисеями, когда  придет  Царство Божие,  отвечал  им: не придет Царствие  Божие  приметным образом,
(Лук.17:21)  И  не скажут: "вот оно здесь", или: "вот там".  Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть.
(Лук.18:16)   Но  Иисус,  подозвал  их,  сказал:  пустите  детей приходить  ко  Мне и не возбраняйте им, ибо таковых  есть Царствие Божие;
(Лук.20:35)  А  сподобившиеся достигнуть того века и Воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят.
(Лук.20:36) И умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами Воскресения.
(Лук.20:38) Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.
(Лук.24:45) Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
 

ИОАННА СВЯТОЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ

(Иоан.1:1) В начале было Слово и Слово было у Бога, и слово было Бог.
(Иоан.1:6) Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. (Иоан.1:9)           Был  Свет   истинный,  Который  просвещает  всякого     человека, приходящего в мир.
(Иоан.1:10) В мире был, и мир через Его начал быть, и мир Его не познал.
(Иоан.1:11) Пришел к своим, и свои Его не приняли.
(Иоан.1:12) А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
(Иоан.1:13)  Которые не от крови, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
(Иоан.1:14)  И  слово  стало  плотию и обитало  с  нами,  полное благодати и истины;
(Иоан.1:17)  Ибо  закон дан через Моисея, благодать же и  истина произошли через Иисуса Христа.
(Иоан.1:18)  Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
(Иоан.1:29)  На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса  и говорит:  вот  Агнец Божий, Который берет на  Себя  грехи мира;
(Иоан.1:41) Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: "Христос".
(Иоан.2:16)  И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда,  и $.,  Отца Моего не делайте домом торговли.
(Иоан.3:3)  Иисус  сказал ему в ответ: истинно,  истинно  говорю тебе:  если  кто  не  родится  свыше,  не  может  увидеть Царствия Божия.
(Иоан.3:4)  Никодим  говорит  Ему: как  может  человек  родиться будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
(Иоан.3:5) Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не  родится  от  воды и Духа, не может войти  в  Царствие Божие:
(Иоан.3:6)  Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное  от  Духа есть дух.
(Иоан.3:7)  Не  удивляйся  тому, что Я сказал тебе:  должно  вам родиться свыше.
(Иоан.3:8)  Дух  дышит,  где хочет, и голос его  слышишь,  а  не знаешь,  откуда  приходит и куда уходит:  так  бывает  со всяким, рожденным от Духа.
(Иоан.3:12)  Если Я сказал вам о земном, и вы не верите,  -  как поверите, если буду говорить вам о небесном?
(Иоан.3:16)  Ибо  так  возлюбил Бог мир, что отдал  Сына  Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб,  но имел жизнь вечную.
(Иоан.3:17)  Ибо  не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы  судить мир, но чтобы мир спасен был через Него.
(Иоан.3:19) Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более  возлюбили тьму, нежели свет, потому  что  дела  их были злы;
(Иоан.3:20)  Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к  свету,  чтобы не обличились дела его, потому  что  они злы;
(Иоан.3:21) А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Иоан.3:27)  Иоанн  сказал  в  ответ: не  может  человек  ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.
(Иоан.3:34)  Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова  Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.
(Иоан.4:2) Хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, ­(Иоан.4:9)  Женщина  Самарянская говорит  Ему:  как  Ты,  будучи
Иудей,  просишь  пить  у  меня, Самарянки?  ибо  Иудея  с Самарянами не сообщаются.
(Иоан.4:10) Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий, и кто говорит тебе: "Дай Мне пить", то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
(Иоан.4:11) Женщина говорит Ему: господин! Тебе и почерпнуть  не чем, а колодезь глубок: откуда же у Тебя вода Живая?
(Иоан.4:12)  Неужели сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять;
(Иоан.4:13)  Иисус  сказал ей в ответ: всякий пьющий  воду  сию, возжаждет опять;
(Иоан.4:14)  А  кто будет пить воду, которую Я дам ему,  тот  не будет  жаждать  вовсе;  но  вода,  которую  я  дам   ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
(Иоан.4:21)  Иисус говорит ей; поверь Мне, что наступает  время, когда  и  не  на  горе  сей, и  не  в  Иерусалиме  будете поклоняться Отцу;
(Иоан.4:24) Бог есть дух, и поклоняющийся Ему должен поклониться в духе и истине.
(Иоан.4:32)  Но  Он сказал им: у меня есть пища, которой  вы  не '- %b%.
(Иоан.4:34)  Иисус  говорит им: у Меня пища  есть  творить  волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
(Иоан.4:36)  Живущий  получает награду и собирает плод  в  жизнь вечную,  так-что  и  сеющий  и жнущий  вместе  радоваться будут.
(Иоан.4:37) Ибо в этом случае справедливо изречение: "один сеет, а другой жнет".
(Иоан.4:38) Я послал вас жать то, над чем вы не трудились, а  вы вошли в труд их.
(Иоан.4:44)  Ибо сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своем отечестве.
(Иоан.5:21)  Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так  и Сын оживляет, кого хочет.
(Иоан.5:22) Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал сыну, (Иоан.5:29)  И  изыдут  творившие добро в Воскресение  жизни,  а
делавшие зло в Воскресение осуждения.
(Иоан.5:39)  Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них  иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
(Иоан.5:40) Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь. (Иоан.5:41) Но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. (Иоан.5:45) Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть   на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. (Иоан.5:46)  Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.
(Иоан.6:16) Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.
(Иоан.6:17)  Говорящий сам от себя ищет славы себе; а  кто  ищет славы Пославшему Его, Тот истенен, и нет неправды в Нем.
(Иоан.6:31) Отцы ваши ели манну в пустыне, как написано: "хлеб с неба дал им есть".
(Иоан.6:32) Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам:  не Моисей  дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.
(Иоан.6:49) Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
(Иоан.6:50)  Хлеб же, сходящий с небес, таков что ядущий его  не умрет.
(Иоан.6:51)  Я  -  хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб  сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
(Иоан.6:53)  Иисус  же сказал им: истинно, истинно  говорю  вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить крови Его, то не будете иметь в себе жизни;
(Иоан.6:63)  Дух  животворит, плоть не пользует ни мало;  слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь;
(Иоан.7:22)  Моисей дал вам обрезание, - хотя оно не от  Моисея, но от отцев, - и в субботу вы обрезываете человека.
(Иоан.7:48)  Уверовал  ли  в  Него кто из  начальников,  или  из фарисеев?
(Иоан.7:49) Но этот народ невежда в законе, проклят он.
(Иоан.7:15) И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания,  не     учившись?
(Иоан.7:16)  Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение  не  Мое,  но Пославшего Меня;
(Иоан.7:22)  Моисей дал вам обрезание, - хотя оно не от  Моисея, но от отцев, - и в субботу вы обрезываете человека.
(Иоан.8:34)  Иисус  отвечал  им: истинно,  истинно  говорю  вам: "ao*(), делающий грех, есть раб греха;
(Иоан.8:35)  Но  раб  не пребывает в доме вечно:  сын  пребывает вечно;
(Иоан.8:37)  Знаю,  что  вы семя Авраамово; однако  ищете  убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас;
(Иоан.8:39)  Сказали  Ему в ответ: отец наш есть  Авраам.  Иисус сказал  им:  если  бы  вы  были  дети  Авраама,  то  дела Авраамовы делали бы;
(Иоан.8:43)  Почему  вы не понимаете речи Моей?  потому  что  не можете слышать слова Моего.
(Иоан.8:44)  Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти  отца вашего;  он  был человекоубийца от начала и не  устоял  в истине,  ибо  нет  в нем истины; когда говорит  он  ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
(Иоан.8:56) Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой: и увидел и возрадовался.
(Иоан.8:57)  На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще и пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама?
(Иоан.8:58) Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
(Иоан.9:39)  И  сказал Иисус: на суд пришел Я в мир  сей,  чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
(Иоан.10:27) Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за мною,
(Иоан.10:28)  И  Я даю им жизнь вечную, и не погибнут  вовек,  и никто не похитит их из руки Моей;
(Иоан.14:6)  Иисус  сказал ему: Я есмь путь и  истина  и  жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня;
(Иоан.14:10)  Разве  ты не видишь, что Я в Отце, и Оте  во  мне? Слова,  которые  говорю Я вам, говорю не от  Себя;  Отец,    пребывающий во Мне, Он творит дела.
(Иоан.14:17)  Духа истины, которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо  Он с вами пребывает и в вас будет.
(Иоан.14:17)  Духа истины, которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо  Он с вами пребывает и в вас.
(Иоан.15:3)  Вы  уже  очищены через слово, которое Я  проповедал вам.
(Иоан.15:5) Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем,  тот  приносит много плода; ибо без Меня  не  можете делать ничего.
(Иоан.15:6)  Кто не пребудет во Мне, извергается вон, как ветвь, и  засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь,  и они сгорают.
(Иоан.15:7)  Если  пребудете во Мне и слова Мои в вас  пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
(Иоан.15:13)  Нет  больше той любви, как если кто  положит  душу свою за друзей своих.
(Иоан.15:14)  Вы друзья мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
(Иоан.15:15) Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает,  что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.
(Иоан.15:16) Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил  вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
(Иоан.15:26) Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам  от Nтца,  Дух  истины,  Который от Отца  исходит,  Он  будет свидетельствовать о Мне;
(Иоан.16:7)  Но  Я  истину говорю вам: лучше для  вас,  чтобы  Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам.
(Иоан.16:8) И Он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде. (Иоан.16:9) О грехе, что не веруют в Меня;
(Иоан.16:10)  О правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
(Иоан.16:11) О суде же, что князь мира сего осужден. (Иоан.16:12) Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете
вместить.
(Иоан.16:13) Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас  на всякую  истину; ибо не от Себя говорить будет,  но  будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
(Иоан.16:25)  Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце.
(Иоан.14:37)  Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал:  ты говоришь,  что Я Царь; Я на то родился и на то  пришел  в мир,  чтобы  свидетельствовать об истине; всякий  кто  от истины, слушается гласа Моего.
(Иоан.14:38)  Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав  это, опять  вышел  к  Иудеям и сказал им: я  никакой  вины  не нахожу в Нем;
(Иоан.17:3)  Сея  же  есть жизнь вечная, да знают Тебя,  единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
 

ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ

(Деян.4:32)  У множества же уверовавших было одно сердце и  одна душа;  и никто ничего из имения своего не называл  своим, но все у них было общее.
(Деян.4:33)  Апостолы  же  с  великою силою свидетельствовали  о воскресении  Господа Иисуса Христа; и  великая  благодать была на всех их.
(Деян.4:34)  Не  было между ними нуждающегося; ибо все,  которые владели  землями или домами, продавая их, приносили  цену проданного
(Деян.4:35)  И  полагали к ногам Апостолов; каждому давалось,  в
                 чем кто имел нужду.
(Деян.5:29)   Петр  же  и  Апостолы  в  ответ  сказали:   должно повиноваться больше Богу, нежели человекам;
(Деян.5:38)  И  ныне,  говорю  вам, отстаньте  от  людей  сих  и оставьте их: ибо, если это предприятие и это дело             -  от
                 человеков, то оно разрушится,
(Деян.5:39)  А  если  от  Бога, то вы не можете  разрушить  его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками.
(Деян.14:15)  Мужи!  что  вы это делаете? и мы  -  подобные  вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных  к  Богу живому, Который сотворил небо и  землю  и море и все, что в них;
(Деян.14:16) Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями.
(Деян.24:16)  Посему  и  сам подвизаюсь всегда иметь  непорочную совесть пред Богом и людьми.
 

ПОСЛАНИЕ ИАКОВА

(Иак.1:8)  Человек  с двоящимися мыслями не тверд во всех  путях своих.
(Иак.1:13)  В  искушении  никто не говори: "Бог  меня  искушает; ...  что  Бог  не искушается злом и  Сам  не  искушает никого,
(Иак.1:14)   Но   каждый  искушается,  увлекаясь  и   обольщаясь собственной похотью;
(Иак.1:15)  Похоть  же, зачавши, рождает грех, а сделанный  грех рождает смерть.
(Иак.1:17)   Всякое  деяние  доброе  и  всякий  дар  совершенный нисходит  свыше, от Отца светов, у которого нет изменения и не тени перемены.
(Иак.1:18)  Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.
(Иак.1:19)  Итак,  братия  мои возлюбленные, всякий  человек  да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев;
(Иак.1:20) Ибо гнев человека не творит правды Божией.
(Иак.1:21)  Посему, отложим всякую нечистоту и остаток злобы,  в кротости  примите насаждаемое слово, могущее спасти  ваши души.
(Иак.1:22)  Будьте же исполнители слова, а не слышатели  только, обманывающие самих себя.
(Иак.1:25) Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы,  и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым,  но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании.
(Иак.1:26)  Если  кто  из вас думает, что он благочестив,  и  не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
(Иак.3:2)  Кто  не  согрешает в слове, тот человек  совершенный, могущий обуздать и все тело.
(Иак.3:18)  Плод  же правды в мире сеется у тех, которые  хранят мир.
(Иак.4:1)  Откуда  у  вас  вражды и распри?  не  отсюда  ли,  от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
(Иак.4:2)  Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете  -  и  не можете  достигнуть;  препираетесь  и  враждуете  -  и  не имеете, потому что не просите;
(Иак.4:3)  Просите  и  не получаете, потому что  просите  не  на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.
(Иак.4:4) Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба  с миром  есть  вражда  против Бога! Итак,  кто  хочет  быть другом миру, тот становится врагом Богу.
(Иак.4:8)  Приблизьтесь  к Богу, и приблизится к  вам;  очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные;
(Иак.4:12) Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить: а ты кто, который судишь другого?
(Иак.4:15)  Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно  будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое",
(Иак.4:16)  Вы  по своей надменности тщеславитесь: всякое  такое    тщеславие есть зло.
(Иак.4:17)  Итак,  кто разумеет делать добро и не  делает,  тому грех.
(Иак.5:15)  И  молитва  веры исцелит болящего, и  восстанет  его Господь; и если он сделал грехи, простятся ему.
(Иак.5:16)  Признавайтесь  друг  перед  другом  в  проступках  и молитесь  друг  за  друга, чтоб исцелиться:  много  может усиленная молитва праведного.
 

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА

(1Пет.2:5)  И  сами,  как  живые камни, устрояйте  из  себя  дом духовный,  священство  святое, чтобы  приносить  духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
(1Пет.2:6)  Ибо сказано в писании: "вот Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий  в  него не постыдится".
(1Пет.2:7)  Итак  он для вас верующих драгоценность,  а  для  не верующих  камень, который отвергли строители, но  который сделался   главою  угла,  камень  претыкания   и   камень соблазна,
(1Пет.2:8) О который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
(1Пет.3:8)  Наконец  (будьте) все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, дружелюбны, смиренномудры;
(1Пет.3:9)  Не  воздавайте  злом за зло,  или  ругательством  за ругательство; напротив, благословляйте, зная,  что  вы  к тому призванны , чтобы наследовать благословление.
(1Пет.3:21)  Так  и  нас ныне подобное сему образу крещение,  не плотской  нечистоты  омытие,  но  обещание  Богу   доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа.
(1Пет.4:1)  Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то  и  вы вооружитесь   тою   же  мыслью;  ибо  страдающий   плотию перестает грешить,
(1Пет.4:2)  Чтобы  остальное  во плоти  время  жить  уже  не  по человеческим похотям, но по воле Божьей.
(1Пет.4:10) Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божьей.
 

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА

(2Пет.1:20)  Зная  прежде всего то, что никакого  пророчества  в Писании нельзя разрешить самому собою.
(2Пет.1:21)  Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой,  но  изрекли  его  святые  Божии  человеки, будучи движимы духом Святым.
(2Пет.3:8)  Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что  у  Господа один день, как тысяча лет, и тысяча  лет, как один день.
 

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ИОАННА

(1Иоан.1:4)  Кто  говорит: "Я познал Его", но заповедей  Его  не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;
(1Иоан.1:5)  И  вы  знаете, что Он явился для того, чтобы  взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
(1Иоан.1:8)  Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол  согрешил. Для сего-то и явился Сын  Божий,  чтобы разрушить дела диавола.
(1Иоан.1:10) Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий,  не делающий  правды,  не есть от Бога, равно  и  не  любящий брата своего.
(1Иоан.1:14)  Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти.
(1Иоан.4:1) Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов,  от  Бога  ли  они, потому что  много  лжепророков появилось в мире.
(1Иоан.4:3)  А  всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего  во  плоти,  не  есть  от  Бога,  но  это  дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и  теперь есть уже в мире.
(1Иоан.5:7)  Ибо  три  свидетельствуют на небе:  Отец,  Слово  и    святый Дух; и Сии три суть едино.
(1Иоан.5:20)  Знаем  также,  что  Сын Божий  пришел  и  дал  нам (свет)  разум, да познаем (Бога) истинного и да  будем  в истинном Сыне Его Иисусе Христе: Сей есть истинный Бог  и &('-l вечная.
 

ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ

(Рим.1:22) Называя себя мудрыми, обезумили.
(Рим.1:28)  И  как  они не заботились иметь Бога  в  разуме,  то предал их Бог превратному уму - делать непотребства.
(Рим.2:8)  А тем, которые упорствуют и не покаряются истине,  но предаются неправде, ярость и гнев.
(Рим.2:9) Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых Иудея, потом и Еллина!
(Рим.2:11) Ибо нет лицеприятия у Бога.
(Рим.2:12)  Те,  которые не имея закона согрешили, вне закона  и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по  закону осудятся,-
(Рим.2:13)  Потому что не слушатели закона праведны перед Богом, но исполнители закона оправданы будут;
(Рим.2:14)  Ибо,  когда язычники, не имеющие закона, по  природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
(Рим.2:15)  Они  показывают, что дело закона у  них  написано  в сердцах, о чем свидетельствует совесть их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую,-
(Рим.2:16)  В  день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
(Рим.2:25) Обрезание твое полезно, если исполняешь закон; а если ты                         преступник   закона,   то   обрезание   твое   стало        необрезанием.
(Рим.2:29)  Но  тот  Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое  в сердце, по духу, а не по букве: ему и  похвала не от людей, но от Бога.
(Рим.3:9)  Итак что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько; ибо мы  уже  доказали, что как иудеи, так и Еллины,  все  под грехом.
(Рим.3:20)  Потому  что  делами закона не оправдается  пред  Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
(Рим.3:21)  Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
(Рим.3:22) Правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и  на всех верующих; ибо нет различия,
(Рим.3:23) Потому что все согрешили и лишены славы Божией. (Рим.3:24)   Получая   оправдание  даром,  по   благодати   Его,
искуплением во Христе Иисусе.
(Рим.3:25)  Которого  Бог  предложил в жертву  умилостивления  в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, сделанных прежде.
(Рим.3:27)  Где  же  то,  чем  бы хвалиться?  Уничтожено.  Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.
(Рим.5:6) Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
(Рим.5:12)  Посему,  как одним человеком грех  вошел  в  мир,  и грехом  смерть,  так и смерть перешла во всех  человеков, потому что в нем все согрешили.
(Рим.5:13) Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется , когда нет закона.
(Рим.5:14)  Однакоже смерть царствовала от Адама до Моисея и над не  согрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
(Рим.5:15)  Но  дар  благодати  не как преступление.  Ибо,  если преступлением  одного подверглись смерти многие,  то  тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Hисуса Христа, преизбыточествует для многих.
(Рим.5:16)  И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд  за одно   преступление  к  осуждению,  а  дар  благодати      к     оправданию от многих преступлений.
(Рим.5:17)  Ибо,  если  преступлением одного смерть  царствовала посредством  одного,  то  тем  более  приемлющие   обилие благодати  и  дар праведности будут царствовать  в  жизни посредством единого Иисуса Христа.
(Рим.6:3)  Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
(Рим.6:4) Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам  ходить в обновленной жизни.
(Рим.6:6)  Зная  то, что ветхий наш человек распят с Ним,  чтобы упразднено  было  тело греховное, дабы нам  не  быть  уже рабами греху;
(Рим.6:7) Ибо умерший освободился от греха.
(Рим.6:8)  Если же мы умерли со Христом, то веруем, что  и  жить будем с Ним.
(Рим.6:9)  Зная,  что  Христос, воскресши  из  мертвых,  уже  не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
(Рим.6:10)  Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха,  а  что живет, то живет для Бога.
(Рим.6:11) Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
(Рим.6:14) Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
(Рим.7:22)  Ибо  по  внутреннему человеку нахожу удовольствие  в законе Божием;
(Рим.7:23)  Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону   ума  моего  и  делающий  меня  пленником  закона греховного, находящегося в членах моих.
(Рим.8:5)  Ибо  живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном.
(Рим.8:19) Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,­(Рим.8:20) Потому, что тварь покорилась суете не добровольно, но
по воле покорившего (ее), - в надежде,
(Рим.8:21)  Что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
(Рим.9:8)  То  есть, не плотские дети суть дети Божия;  но  дети обетования признаются за семя.
(Рим.11:25) Ибо не хочу оставить вас братия, в неведении о тайне сей,  -  чтобы  вы  не  мечтали о себе,  что  ожесточение произошло  в  Израиле  отчасти, до времени,  пока  войдет полное число язычников.
(Рим.11:8)  Как  написано:  "Бог дал им  дух  усыпления,  глаза, которыми  не  видят, и уши, которыми не слышат,  даже  до сего дня".
(Рим.12:5)  Так  мы  многие составляем одно тело  во  Христе,  а порознь один для другого члены.
(Рим.12:13)  В  нуждах  святых принимайте  участие;  ревнуйте  о странноприемстве.
(Рим.12:14) Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.
(Рим.12:19)  Не  мстите  за себя, возлюбленные, но  дайте  место гневу  Божию.  Ибо  написано: "Мне  отмщение,  Я  воздам, говорит Господь.
(Рим.13:9)  Ибо заповеди: "не прелюбодействуй", "не убивай", "не *`  $(",  "не лжесвидетельствуй", "не пожелай чужого",  и все  другие  заключаются  в  сем  слове:  "люби  ближнего твоего, как самого себя".
(Рим.13:24) Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано,
(Рим.13:25) Но которая ныне явлена, и через писания пророческие, по  повелению  вечного Бога, возвещана всем  народам  для покорения их вере,
(Рим.13:26)  Единому премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава во веки. Аминь.
(Рим.14:23) А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не
         по вере; а все что не по вере, грех.
(Рим.14:7) Ибо никто из нас не живет для себя и никто не умирает для себя.
 

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ

(1Кор.1:10)  Умоляю  вас, братия, именем Господа  нашего  Иисуса Христа,  чтобы  вы говорили одно, и не  было  между  вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе  и  в одних мыслях.
(1Кор.3:9)  Ибо  мы  соработники у Бога, а вы Божия нива,  Божие строение.
(1Кор.3:11) Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
(1Кор.3:16)  Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух  Божий живет в вас?
(1Кор.3:18)  Никто  не  обольщай самого себя: если  кто  из  вас думает  быть  мудрым в веке сем, тот будь безумным,  чтоб быть мудрым.
(1Кор.4:5)  Посему  не  судите  никак прежде  времени,  пока  не приидет  Господь, который и осветит скрытое  во  мраке  и обнаружит  сердечные  намерения, и  тогда  каждому  будет похвала от Бога.
(1Кор.11:19)  Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами,  дабы открылись между вами искусные.
(1Кор.13:13)  А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
(1Кор.14:1)              Достигайте  любви;  ревнуйте  о  дарах   духовных,
                 особенно же о том, чтобы пророчествовать.
(1Кор.14:13)   А  потому говорящий на незнакомом языке молись  о даре истолкования.
(1Кор.14:14)  Ибо, когда я молюсь на незнакомом языке, то,  хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
(1Кор.15:37) И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;
(1Кор.15:38)  Но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому  семени свое тело,
(1Кор.15:42)  Так  и при воскресении мертвых: сеется  в  тлении, восстает в нетлении;
(1Кор.15:44) Сеется тело душевное, восстанет тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
(1Кор.15:45)  Так  и написано: "первый человек Адам  стал  душею живущею"; а последний Адам есть дух животворящий.
(1Кор.15:46) Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. (1Кор.15:47) Первый
                  человек - из земли, перстный; второй человек
- Господь с неба.
(1Кор.15:50) Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать   Царствия  Божия,  и  тление  не   наследует -%b+%-(o.
(1Кор.15:51) Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся (1Кор.15:52)  Вдруг, во     мгновение ока, при последней трубе;  ибо вострубит,   и  мертвые  воскреснут  нетленными,   а   мы изменимся;
(1Кор.15:53)  Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление,  и смертному сему - облечься в бессмертие.
(1Кор.15:56) Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.
 

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ

(2Кор.3:17) Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. (2Кор.4:2)  Но, отвергнувши
                  скрытные постыдные дела, не прибегая
к  хитрости и не искажая слова Божия, а открывая  истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.
(2Кор.4:3)  Если же и закрыто благовествование наше, то  закрыто для погибающих.
(2Кор.4:4)  Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы  для них не воссиял свет благовествования  о  славе Христа, Который есть образ Бога невидимого,
(2Кор.5:17)  Итак,  кто  во  Христе, тот  новая  тварь;  древнее прошло, теперь все новое.
(2Кор.6:3)  Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы  не было порицаемо служение,
(2Кор.6:15)  Какое согласие между Христом  и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
(2Кор.6:16)  Какая совместимость храма Божия с идолами?  Ибо  вы храм  Бога живого, как сказал Бог: "вселюсь в них и  буду ходить  в  них";  и  буду  их Богом,  и  они  будут  Моим народом".
(2Кор.10:3) Ибо мы, хотя во плоти, не по плоти воинствуем; (2Кор.10:4)  Оружие  воинствования нашего не плотское, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы.
 

ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ

(Гал.1:11)  Возвещаю  вам,  братия,  что  Евангелие,  которое  я благовествовал, не есть человеческое;
(Гал.3:7) Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. (Гал.3:13) Христос искупил нас от клятвы закона, соделавшись  за
нас  клятвою, - ибо написано: "проклят всяк,  висящий  на древе",-
(Гал.3:14)  Дабы  благословение Авраамово  через  Христа  Иисуса распространилось  на   язычников,  чтобы   нам   получить обещанного Духа верою.
(Гал.3:15)  Братия!  говорю  по рассуждению человеческому:  даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и  не прибавляет к нему.
(Гал.3:16)  Но  Аврааму  даны были обетования и семени  его.  Не сказано  "и потомкам", как-бы о многих, но как об  одном; "и семени твоему", которое есть Христос.
(Гал.3:17)  Я  говорю  то,  что  завета о Христе,  прежде  Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
(Гал.3:18)  Ибо,  если  по  закону  наследство,  то  уже  не  по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
(Гал.3:19)   Для   чего  же  закон?  Он  дан  после  по  причине преступлений,  до времени пришествия семени,  к  которому относится  обетование, и преподан  через  Ангелов,  рукою посредника.
(Гал.3:20) Но посредника при одном не бывает, а Бог один. (Гал.3:21)  Итак закон противен       обетованиям Божиим? Никак!  Ибо, ....  бы  дан был закон, могущий животворить, то  подлинно праведность была бы от закона;
(Гал.3:22) Но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
(Гал.3:23)  А  по пришествии веры мы заключены были под  стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
(Гал.3:24)  Итак закон для нас был детоводителем ко Христу, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
(Гал.3:27) Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. (Гал.3:28)  Нет  уже Иудея ни язычника; нет раба, ни свободного;
нет мужского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
(Гал.3:29)  Если  же  вы  Христовы, то вы семя  Авраамово  и  по обетованию наследники.
(Гал.4:1)  Еще  скажу:  наследник, доколе в  детстве,  ничем  не отличается от раба, хотя и господин всего:
(Гал.4:2)  Он  подчинен попечителям и домоправителям  до  срока, отцем назначенного.
(Гал.4:3)  Так  и  мы,  доколе были в детстве,  были  порабощены вещественным началом мира;
(Гал.4:4)  Но  когда  пришла полнота времени,  Бог  послал  Сына Своего   (Единородного)  ,  Который  родился   от   жены, подчинился закону,
(Гал.4:5) Чтобы   искупить  подзаконных,  дабы  нам   получить   усыновление.
(Гал.4:6) А как вы - сыны, то Бог послал в сердца Ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"
(Гал.4:7)  Посему  ты  уже  не раб, но сын; а  если  сын,  то  и    наследник Божий через Иисуса Христа.
(Гал.4:8)  Но тогда, не знавши Бога вы служили богам, которые  в существе не боги.
(Гал.4:22)  Ибо  написано: "Авраам имел двух  сынов,  одного  от рабы, а другого от свободной".
(Гал.4:23) Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
(Гал.4:24) В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
(Гал.4:25)   Ибо   Агарь  означает  гору  Синай   в   Аравии   и соответствует внешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
(Гал.4:26) А вышний Иерусалим свободен; он - матерь всем нам. (Гал.4:28) Мы, братия, дети
                 обетования по Исааку.
(Гал.4:29)  Но  как тогда рожденный по плоти гнал рожденного  по духу, так и ныне.
(Гал.4:30)  Что же говорит Писание? "Изгони рабу и сына ее,  ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной".
(Гал.4:31) Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной. (Гал.5:1) И так стойте в свободе,  которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
(Гал.5:2)  Вот,  я  Павел говорю вам: если вы обрезываетесь,  не будет вам никакой пользы от Христа.
(Гал.5:4)  Вы,  оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
(Гал.5:5) А мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры; (Гал.5:6)  Ибо  во Христе   Иисусе не имеет силы ни обрезание,  ни  необрезание, но вера, действующая  любовью.
(Гал.5:14)  Ибо  весь  закон  в одном слове  заключается:  "люби ближнего твоего, как самого себя"
(Гал.5:16)  Я  говорю: вам поступайте по духу, и  вы  не  будете исполнять вожделений плоти;
(Гал.5:17)  Ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти:  они  друг  другу противятся, так  что  вы  не  то делаете, что хотели бы.
(Гал.5:22)  Плод  же  духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
(Гал.5:23) Кротость, воздержание. На таковых нет закона. (Гал.5:24) Но те которые   Христовы, распяли плоть со страстями  и  похотями.
(Гал.6:6)           Наставляемый   словом   делись   всяким   добром   с    наставляющим.
(Гал.6:8) Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.
 

ПОСЛАНИЕ К  ЕФЕСЯНАМ

(Еф.1:10) В устроение полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом;
(Еф.1:17)  Чтобы  Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец  славы, дал нам Духа премудрости и откровения к познанию Его,
(Еф.1:18)  И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,
(Еф.2:13)  А  теперь во Христе вы, бывшие некогда далеко,  стали близки Кровию Христовою.
(Еф.2:14)  Ибо  Он  есть  мир наш, соделавший из  обоих  одно  и разрушивший стоявшую посреди преграду.
(Еф.2:15)  Упразднив  вражду  Плотию Своею,  а  закон  заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного  нового человека, устрояя мир,
(Еф.2:16)  И  в  одном теле примирить обоих с Богом  посредством креста, убив вражду на нем;
(Еф.2:17) И, пришед, благовествовал мир вам, дальним и близким, (Еф.2:18)  Потому  что через Него и те и другие имеем  доступ  к
Отцу, в одном Духе.
(Еф.2:19)  Итак  вы  уже не чужие и не пришельцы, но  сограждане святым и свои Богу.
(Еф.2:20)  Бывши  утверждены на основании Апостолов и  пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,
(Еф.2:21)  На котором все здание, слагаясь стройно, возрастет  в святой храм в Господе,
(Еф.2:22) На котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом. (Еф.3:1)  Для сего-то я Павел сделался узником Иисуса Христа  за
вас язычников.
(Еф.3:2)  Как  вы слышали о домостроительстве благодати  Божией, данной мне для вас,
(Еф.3:3)  Потому что мне через откровение возвещена тайна, о чем я и выше писал кратко,
(Еф.3:4)  То  вы,  читая,  можете усмотреть мое разумение  тайны Христовой,
(Еф.3:5)  Которая  не  была возвещена прежними поколениям  сынов человеческих,  как ныне открыта святым  Апостолам  Его  и пророкам Духом (Святым) ,
(Еф.3:6)  Чтоб  и  язычникам быть сонаследниками,  составляющими одно  тело; и сопричастниками обетования Его  во   Христе Иисусе посредством благовествования,
(Еф.3:7)  Которого  служителем  сделался  я  по  дару  благодати Божией, данной мне действием силы Его.
(Еф.3:8)  Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сея  ­!+ #."%ab"." bl язычникам неисследимое богатство Христово
(Еф.3:9)  И открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывающейся от вечности в Боге, создавшем  все  Иисусом Христом,
(Еф.3:10)   Дабы   ныне   соделалось  известною  через   Церковь начальствам   и   властям   на   небесах   многоразличная премудрость Божия.
(Еф.4:11) И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
(Еф.4:12)  К  совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова,
(Еф.4:13)  Доколе  все  придем в единство веры и  познания  Сына Божия,  в  мужа  совершенного, в  меру  полного  возраста Христова;
(Еф.4:14)  Дабы  мы  не  были более младенцами, колеблющимися  и увлекающимися   всяким   ветром  учения,   по   лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
(Еф.4:15)  Но  истинною любовью все возвращали в  Того,  Который есть глава Христос,
(Еф.4:16)  Из  Которого  все тело, составляемое и  совокупляемое посредством   всяких  взаимно  скрепляющих  связей,   при действии  в свою меру каждого члена, получает превращение для созидания самого себя в любви.
(Еф.4:22)   Отложить  прежний  образ  жизни  ветхого   человека, истлевающего в обольстительных похотях,
(Еф.4:23) А обновиться духом ума нашего
(Еф.4:24)  И  облечься в нового человека, созданного по Богу,  в праведности и святости истины.
(Еф.4:25)  Посему,  отвергнувши  ложь,  говорите  истину  каждый ближнему своему, потому что мы члены друг друга.
(Еф.4:28)  Кто  крал,  вперед не кради, а лучше  трудись,  делая своими  руками  полезное,  чтобы  было  из  чего  уделить нуждающемуся.
(Еф.4:31) Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякую злобою да будут удалены от вас;
(Еф.4:32)   Но  будьте  друг  ко  другу  добры,  сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
(Еф.5:1) Итак подражайте Богу, как чада возлюбленные,
(Еф.5:2)  И  живите в любви, как и Христос возлюбил вас и предал Себя  за  нас  в приношение и жертву Богу, в  благоухание приятное.
(Еф.5:3) А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым;
(Еф.5:4)  Также  сквернословие и пустословие и смехотворство  не
                 приличны вам, а напротив благодарение;
(Еф.5:5)  Ибо  знайте,  что никакой блудник, или  нечистый,  или любостяжатель,  который  есть  идолослужитель,  не  имеет наследия в Царстве Христа и Бога.
(Еф.5:6)  Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за  это приходит Гнев Божий на сынов противления;
(Еф.5:7) Итак не будьте сообщниками их.
(Еф.5:8)  Вы  были  некогда тьма, а теперь, -  свет  в  Господе: поступайте, как чада света,
(Еф.5:9)  Потому  что  плод  Духа состоит  во  всякой  благости, праведности и истине;
(Еф.5:10) Ипытывайте, что благоугодно Богу.
(Еф.5:14)  Посему  сказано:  "встань,  спящий,  и  воскресни  из мертвых, и осветит тебя Христос".
(Еф.5:15)          Итак   смотрите,   поступайте  осторожно,   не   как    неразумные, но как мудрые,
(Еф.5:16) Дорожа временем, потому что дни лукавы.
(Еф.5:17)  Итак  не  будьте нерассудительны, но познавайте,  что есть воля Божия.
(Еф.5:28)  Так  должны  мужья любить своих жен, как  свои  тела: любящий свою жену любит самого себя.
(Еф.5:29)  Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь;
(Еф.5:30) Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
(Еф.5:31) Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будет двое как одна плоть.
(Еф.6:10)          Наконец,   братия  мои,  укрепляйтесь   Господом   и могуществом силы Его;
(Еф.6:12)  Потому  что наша брань не против крови  и  плоти,  но против  начальств, против властей, против  мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
(Еф.6:17) И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть слово Божие;
 

ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ

(Фил.2:4) Не о себе только заботится, но каждый и о других. (Фил.2:5)  Ибо в вас должны
                  быть те же чувствования, какие и  во  Христе Иисусе:
(Фил.2:6)  Он,  будучи образом Божиим, не почитал хищением  быть равным Богу;
(Фил.2:21)  Потому  что все ищут своего, а не того,  что  угодно Иисусу Христу.
(Фил.2:13)  Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(Фил.3:5)  Обрезанный в восьмой день, из рода Израилева,  колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей,
(Фил.3:6)  По  ревности  гонитель  Церкви  (Божией),  по  правде законной - непорочный.
(Фил.3:7)  Но что для меня было преимуществом, то ради Христа  я почел тщетою.
(Фил.3:8)  Да  и  все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа  Иисуса,  Господа  моего:  для  Него  я  от  всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобресть Христа
(Фил.3:9)  И найтись в Нем не со своею праведностью, которая  от закона,  но  с  тою,  которая через  веру  во  Христа,  с праведностью от Бога по вере;
(Фил.3:13)  Братия,  я  не  почитаю себя  достигшим;  а  только, забывая заднее и простираясь вперед,
(Фил.3:14)  Стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия  во Христе Иисусе.
(Фил.4:3)  Ей,  прошу и тебя, искренний сотрудник,  помогай  им, подвизавшимся  в  благовествовании вместе  со  мною  и  с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена ­в книге жизни.
 

ПОСЛАНИЕ К КОЛОССЯНАМ

(Кол.1:12)  Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к  участию  в     наследии святых во свете,
(Кол.1:13)  Избавившего нас от власти тьмы и введшего в  Царство возлюбленного Сына Своего,
(Кол.1:14)  В  Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,
(Кол.1:15)  Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде "ao*.) твари;
(Кол.1:16)  Ибо  Им создано все, что на небесах и что на  земле, видимое   и   невидимое:  престолы  ли,  господства   ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;
(Кол.1:17) Он есть прежде  всего, и все Им стоит.
(Кол.1:18)  И  Он  есть прежде всего Глава Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство:
(Кол.1:22) Ныне примирил в теле плоти Его, Смертью (Его) , чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными  пред Собою,
(Кол.1:24)  Ныне  радуюсь в страданиях моих за  вас  и  восполню недостаток  в плоти моей скорбей Христовых за  тело  Его, которое есть Церковь,
(Кол.1:25)  Которой  сделался я служителем по  домостроительству Божию,  вверенному  мне  для вас, чтобы  исполнить  слово Божие,
(Кол.1:24)  Тайну,  сокрытую от веков и родов, ныне же  открытую святым Его,
(Кол.1:27)  Которым  благоволил  Бог показать,  какое  богатство славы  в тайне сей для язычников, которая есть Христос  в вас, упование славы,
(Кол.2:8)  Смотрите, (братия,) чтобы кто не увлек вас философиею и  пустым  обольщением,  по  преданию  человеческому,  по стихиям мира, а не по Христу;
(Кол.2:9) Ио в Нем обитает вся полнота Божества телесно, (Кол.2:10)  И  имеете полноту в Нем, Который есть глава  всякого
начальства и власти;
(Кол.2:11)   В  Нем  вы  и  обрезаны  обрезанием  нерукотворным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;
(Кол.2:12)  Бывши  погребены  с  Ним в  крещении,  в  Нем  вы  и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил  Его  из мертвых,
(Кол.2:13)  И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с ним, простив нам все грехи,
(Кол.2:14)  Истребив  учением бывшее о нас рукописание,  которое было  против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил  ко кресту;
(Кол.2:15) Отняв силы у начальств и властей, властно подверг  их позору, восторжествовав над ними Собою.
(Кол.2:16) Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячье, или субботу:
(Кол.2:17) Это есть тень будущего, а тело - во Христе. (Кол.2:18) Никто да не обольщает вас   самовольным смиренномудрием и  служением  Ангелов, вторгаясь в  то,  чего  не     видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом.
(Кол.2:19) И не держась главы, от которой все тело, составами  и связями  будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.
(Кол.2:20)  Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира,  то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
(Кол.2:21) "Не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся", ­(Кол.2:22)  Что все истлевает от употребления, - по заповедям  и учению человеческому?
(Кол.2:23) Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.
(Кол.3:1)  Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;
(Кол.3:2) О горнем помышляйте, а не о земном.
(Кол.3:3) Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге;
(Кол.3:4)  Когда  же  явится Христос, жизнь  ваша,  тогда  и  вы явитесь с Ним во славе.
(Кол.3:9) Не  говорите  лжи  друг  другу,  совлекшись  ветхого    человека с делами его
(Кол.3:10)  И облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
(Кол.3:11)  Где  нет  ни  Еллина,  ни Иудея,  ни  обрезания,  ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но  все  и во всем Христос.
 

1-е ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОКИЙЦАМ

(1Фес.4:4)  Чтобы  каждый  из вас умел соблюдать  свой  сосуд  в святости и чести,
(1Фес.4:5)  А не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога;
(1Фес.5:4) Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать;
(1Фес.5:5)  Ибо  все вы - сыны света и сыны дня: мы  -  не  сыны ночи, ни тьмы.
(1Фес.5:6)   Итак  не  будем  спать,  как  и  прочие,  но  будем бодрствовать и трезвиться.
(1Фес.5:7) Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью. (1Фес.5:8)  Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись  в броню веры и любви и шлем надежды спасения,
 

2-е ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОКИЙЦАМ

(2Фес.2:7)  Ибо  тайна  беззакония уже  в  действии,  только  не совершится  до  тех пор, пока не будет взят  удерживающий теперь,-
(2Фес.2:8) И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет   духом  уст  Своих и истребит явлением  пришествия Своего,
(2Фес.2:9)  Того, которого пришествие, по действию сатаны, будут со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,
(2Фес.2:10)  И  со всяким неправедным обольщением погибающих  за то, что они не приняли любви истины будут верить лжи,
 

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЕЮ

(1Тим.1:4)  И не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере.
(1Тим.1:9)  Зная,  что закон положен не для праведника,  но  для беззаконных   и  непокорных,  нечестивых   и   грешников, развратных  и  оскверненных,  для  оскорбителей  отца   и матери, для человекоубийц.
(1Тим.1:10)   Для   блудников,  мужеложников,  человекохищников, (клеветников,скотоложников) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,
(1Тим.2:1)  Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,
(1Тим.2:2) За царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь  тихую  и  безмятежную  во  всяком  благочестие   и чистоте;
(1Тим.2:3) Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу.
(1Тим.2:4)  Который  хочет, чтобы все люди спаслись  и  достигли
познания истины.
(1Тим.3:1)  Верно  слово: если кто епископства желает,  доброго      желает
(1Тим.3:6)  Но  не  должен  быть  из  новообращенных,  чтобы  не ".'#.`$(+ao и не подпал осуждению с диаволом.
(1Тим.3:9) Хранящие таинства веры в чистой совести.
(1Тим.3:16)  И  беспрекословно - великая тайна:  Бог  явился  во плоти,  оправдал  Себя  в  Духе,  показал  Себя  Ангелам, проповедан  в народах, принят верою в мире,  вознесся  во славе.
(1Тим.6:7) Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего  не можем и вынесть из него.
(1Тим.6:12)  Подвизайся  добрым подвигом  веры,  держись  вечной жизни,   к  которой  ты  и  призван  и  исповедал  доброе      исповедание перед многими свидетелями.
(1Тим.6:14)  Соблюсти  заповедь чисто и неукоснительно  даже  до явления Господа нашего Иисуса Христа.
(1Тим.6:15)  Которое  в  свое время откроет блаженный  и  единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,
(1Тим.6:16)   Единый  имеющий  бессмертие,  Который  обитает                        в
неприступном свете, которого никто из человеков не  видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.
 

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ

(2Тим.1:4)  Желаю  видеть тебя, воспоминая о слезах твоих,  дабы мне исполниться радости,
(2Тим.1:5)  Приводя  на память нелицемерную веру  твою,  которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что оно и в тебе.
(2Тим.1:8)  Итак не стыдись свидетельства Господа нашего  Иисуса Христа,  ни  меня, узника Его; но страдай с  благовестием (Христовым) силою Бога.
(2Тим.1:9)  Спасшего  нас и призвавшего знанием  святым,  не  по делам  нашим, но по Своему изволению и благодати,  данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен.
(2Тим.1:10) Открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа,  разрушившего смерть и явившего жизнь и  нетление через благовестие,
(2Тим.1:11) Для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников.
(2Тим.2:11)  Верно  слово:  если мы с Ним умерли,  то  с  Ним  и оживем;
(2Тим.3:7)  Всегда  учащиеся  и  никогда  не  могущих  дойти  до познания истины.
(2Тим.3:8)  Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так  и  сии противятся  истине,  люди развращенные  умом,  невежды  в вере.
 

ПОСЛАНИЕ К ТИТУ

(Тит.1:2)  В  надежде вечной жизни, которую обещал неизменный  в слове Бог прежде вековых времен,
(Тит.1:3)  А в свое время явил Свое слово в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего Бога,-
(Тит.1:10)   Ибо   есть   много  и  непокорных,  пустословов   и    обманщиков,  особенно из обрезанных,
(Тит.1:14)  Не  внимая Иудейским басням и постановлениям  людей, отвращающихся от истины.
(Тит.1:15)  Для  чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум и совесть.
(Тит.3:10)   Еретика,   после  первого  и  второго  вразумления, отвращайся,
 

ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ

(Евр.1:4) Будучи   столько   превосходнее   Ангелов,   сколько  славнейшее пред ними  наследовал имя,
(Евр.1:5)  Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: "Ты Сын Мой,  Я ныне  родил тебя"? И еще: "Я буду Ему Отцем, и  Он  будет Мне Сыном"?
(Евр.1:6) Также,   когда  вводит  Первородного  во  вселенную,    говорит: " и да поклонятся Ему все Ангелы Божии".
(Евр.1:7)  Об Ангелах сказано:   "Ты творишь Ангелами Своими духов  и служителями Своими пламенеющий огонь".
(Евр.1:8)  А о Сыне: "престол Твой, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих".
(Евр.1:10)  И: "в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса  ­дело рук Твоих".
(Евр.1:11)  Они  погибнут, а ты пребываешь; и все обветшает  как риза,
(Евр.1:12)  И как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся".
(Евр.1:13)  Кому  когда  из Ангелов сказал Бог:  "среди  одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих"?
(Евр.1:14)  Не  все  ли  они суть служебные духи, посылаемые  на    служение для тех, которые имеют наследовать спасение?
(Евр.2:9)  Но видим, что за     претерпение смерти увенчан славою  и честию  Иисус, Который немного был унижен пред  Ангелами, дабы  Ему,  по  благодати Божией, вкусить смерть  за  вас всех.
(Евр.2:10)  Ибо  надлежало, чтобы Тот, для  Которого  все  и  от Которого  все,  приводящего многих сынов в  славу,  Вождя спасения их совершил через страдания.
(Евр.2:11)  Ибо  и  Освящающий и освящаемые, все -  от  Единого; поэтому Он не стыдится назвать их братиями, говоря:
(Евр.2:12) "Возвещу имя Твое братиям Моим, посреди Церкви воспою Тебя".
(Евр.2:13)  И  еще: "Я буду уповать на Него". И еще: "вот,  Я  и дети, которых дал Мне Бог".
(Евр.2:14)  А  как дети причастны плоти и крови, то и  Он  также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть, диавола,
(Евр.2:15)   И избавить тех, которые от страха смерти через  всю жизнь были подвержены рабству.
(Евр.2:16)  Ибо  не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет  семя Авраамово.
(Евр.2:17)  Посему  Он  должен был во всем уподобиться  братиям, чтоб   быть  милостивым  и верным  Первосвященником  пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
(Евр.2:18)  Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то  может  и искушаемым помочь.
(Евр.3:1)  Итак,  братия  святые, участники в  небесном  звании, уразумейте   Посланника  и  Первосвященника   исповедания    нашего, Иисуса Христа,
(Евр.3:2)  Который верен Поставившему его, как и Моисей во  всем доме его.
(Евр.3:3)  Ибо  он  достоин тем большей славы пред Моисеем,  чем большую  честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его;
(Евр.3:4)  Ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший  все есть Бог.
(Евр.3:5)  И  Моисей верен во всем доме Его, как служитель,  для засвидетельствования того, что надлежало возвестить.
(Евр.3:6)  А Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы, если только  дерзновение и упование, которым хвалимся,  твердо a.e` -(, до конца.
(Евр.3:8)  Не  ожесточите сердец ваших, как во время  ропота,  в день искушения в пустыне,
(Евр.3:9)  Где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня и видели дела Мои сорок лет.
(Евр.3:10)   Посему  Я  вознегодовал  на  оный  род  и   сказал: непрестанно  заблуждают сердцем,  не  познали  они  путей Моих;
(Евр.3:17)  На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?
(Евр.3:18) Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
(Евр.3:19) Итак видим, что они не могли войти за неверие. (Евр.4:1)  Посему  будем  опасаться, чтобы, когда  еще  остается
обетование  войти  в покой Его, не оказался  кто  из  вас опоздавшим.
(Евр.4:9) Посему для народа Божия еще остается субботство. (Евр.4:15)  Ибо  мы имеем не    такого первосвященника, который  не может сострадать нам в немощах наших, но  который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.
(Евр.5:1)  Ибо  всякий первосвященник, из человеков  избираемый, для   человеков  поставляется  на  служение  Богу,  чтобы приносить дары и жертвы за грехи,
(Евр.5:2)  Могущий  снисходить  невежествующим  и  заблуждающим; потому что и сам обложен немощью,
(Евр.5:3)  И  посему  он  должен как за народ,  так  и  за  себя    приносить жертвы о грехах.
(Евр.5:4) И  никто  сам  собою  но  приемлет  этой  чести,  но   призываемый Богом, как Аарон.
(Евр.5:5)  Так  и  Христос  не  Сам  Себе  присвоил  славу  быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: "Ты Сын Мой,  Я ныне родил Тебя";
(Евр.5:6)  Как и в другом месте говорит: "Ты священник вовек  по чину Мелхиседека".
(Евр.5:12)  Ибо,  судя по времени, вам надлежало быть учителями; но  вас  снова нужно учить первым началам слова Божия,  и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
(Евр.6:12)  Дабы  вы  не обленились, но подражали  тем,  которые верою и долготерпением наследуют обетования.
(Евр.6:13)  Бог,  давая обетования Аврааму, как не  мог  ни  кем высшим клялся, клялся Самим Собою.
(Евр.6:14)  Говоря:  "истинно благословляя  благословлю  тебя  и размножая размножу тебя".
(Евр.6:15) И так Авраам долготерпев получил обещанное. (Евр.6:16)  Люди  клянутся  высшим, и  клятва  во  удостоверение оканчивает всякий спор их.
(Евр.6:17)   Посему  и  Бог,  желая  преимущественнее   показать наследникам   обетования   непреложность   Своей    воли, употребил в посредство клятву,
(Евр.6:18)  Дабы  в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу   солгать,  твердое  утешение  имели  мы,  прибегшие взяться за предлежащую надежду,
(Евр.6:19)  Которая  для  души есть как бы  якорь  безопасный  и крепкий и входит во внутреннейшее за завесу.
(Евр.6:20)   Куда  предтечею  за  нас  вошел  Иисус,  сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
(Евр.7:12)  Потому  что  с переменою священства необходимо  быть перемене и закона.
(Евр.7:21) Ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: "клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мельхиседека",-
(Евр.7:22) То лучшего завета поручителем соделался Иисус. (Евр.7:23)  Притом тех   священников много, потому что  смерть  не допускала пребывать одному;
(Евр.7:24)  А  сей,  как пребывающий вечно, имеет  и  священство непреходящее,
(Евр.7:25) Посему и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
(Евр.7:26)  Таков  и  должен у нас быть Первосвященник:  святый, непричастный злу, непорочный, отделенный от  грешников  и превознесенный выше небес,
(Евр.7:27)   Который   не   имеет  нужды   ежедневно,   как   те первосвященники, приносить жертвы сперва за  свои  грехи, потом  за  грехи  народа; ибо Он  совершил  это  однажды, принесши в жертву Себя Самого.
(Евр.7:28)  Ибо  закон  поставляет  первосвященников  человеков, имеющих   немощи;  а  слово  клятвенное,  после   закона, поставило Сына, на веки совершенного.
(Евр.8:7) Ибо, если бы первый завет был бы без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
(Евр.8:10)  Вот завет, который завещаю дому Израилеву после  тех дней,  говорит Господь: вложу законы Мои в  мысли  их,  и будут Моим народом.
(Евр.8:13) Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.
(Евр.9:3)  За  второю же завесою была скиния, называемая "святое святых",
(Евр.9:4) Имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом  ковчег завета, где были золотый сосуд с  манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,
(Евр.9:8)  Сим Дух Святый показывает, что еще не открыт путь  во святилище, доколе стоит прежняя скиния.
(Евр.9:9) Она   есть  образ  настоящего  времени,  в   которое приносятся  дары и жертвы, не могущие сделать  в  совести совершенным приносящего,
(Евр.9:15)              И  потому  Он  есть  Ходатай  нового  завета,  дабы вследствие   смерти   Его,  бывшей  для   искупления   от преступлений,  сделанных в первом  завете,  призванные  к вечному наследию получили обетованное.
(Евр.9:22)  Да  и  все почти по закону очищается кровью,  и  без пролития крови не бывает прощения.
(Евр.9:28)  Так и Христос, однажды принесши Себя в жертву, чтобы подъять  грехи  многих,  во  второй  раз  явится  не  для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
(Евр.10:1)  Закон,  имея  тень будущих благ, а  не  самый  образ вещей,  одним  и теми же жертвами, каждый  год  постоянно приносимыми,   никогда  не  может  сделать   совершенными приходящих с ними.
(Евр.10:9) Потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы поставить второе.
(Евр.10:14)   Ибо   Он   одним   приношением   навсегда   сделал совершенными освящаемых.
(Евр.10:21) И имея великого Священника над домом Божиим, (Евр.10:22)  Да приступаем с искренним сердцем, с полною  верою,  кроплением очистивши сердца от порочной совести, и омывши тело водою чистою,
(Евр.10:26) Ибо, если мы, получивши познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
(Евр.10:28)  Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
(Евр.10:29)  То  сколь  тягчайшему, думаете,  наказанию  повинен будет  тот,  кто  попирает Сына Божия и  не  почитает  за святыню  Кровь завета, которою освящен, и Духа  благодати оскорбляет?
(Евр.10:30)  Мы  знаем  Того, кто сказал: "у  Меня  отмщение,  я воздам,  говорит Господь". И еще: "Господь  будет  судить народ Свой".
(Евр.10:31) Страшно впасть в руки Бога живого!
(Евр.11:1) Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
(Евр.11:2) В ней свидетельствованы древние.
(Евр.11:3)  Верою познаем, что веки устроены словом Божьим, так­что из невидимого произошло видимое.
(Евр.11:10)  Ибо  он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.
(Евр.11:13)  Все  сии умерли в вере, не получивши обетования,  а только  издали видели оные, и радовались,  и  говорили  о себе, что они странники и пришельцы на земле;
(Евр.11:15)  И  если  бы  они в мыслях имели  то  отечество,  из которого вышли, то имели бы время возвратиться;
(Евр.11:16)  Но  они стремились к лучшему, то есть, к небесному; посему  и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом:  ибо Он приготовил им город.
(Евр.11:17)  Верою  Авраам,  будучи искушаем,  принес  в  жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,
(Евр.11:18)  О  котором  было сказано: "в Исааке наречется  тебе семя";
(Евр.11:19) Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.
(Евр.11:20) Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава. (Евр.11:39)  И  все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,
(Евр.11:40)  Потому,  что Бог предусмотрел о нас  нечто  лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.
(Евр.12:8)  Если же остаетесь без наказания, которое всем  обще, то вы - незаконные дети, а не сыны.
(Евр.12:26)  Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал  такое обещание: "еще раз поколеблю не только  землю,      но и небо".
(Евр.12:27) Слова "еще раз" означают изменение колеблемого,  как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое.
Евр.13:13) Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание; Евр.13:14)  Ибо  не  имеем  здесь  постоянного  града,  но  ищем будущего.
(Евр.13:18)  Молитесь  о нас; ибо мы уверены, что  имеем  добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно.
 

ОТКРОВЕНИЯ ИОАННА БОГОСЛОВА

(Откр.2:7)  Имеющий  ухо  да услышит, что дух  говорит  церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое  посреди рая Божия.
(Откр.2:26)  Кто  побеждает и соблюдает дела Мои до конца,  тому дам власть над язычниками,
(Откр.13:16) И он сделал то, что всем - малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам - положено будет начертание на /` "cn руку их или на чело их,
(Откр.13:17)   И  что  никому  нельзя  будет  ни  покупать,   ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или  имя зверя, или число имени его.
(Откр.13:18)  Здесь  мудрость. Кто имеет ум, сочти число  зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
(Откр.14:6) И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который  имел  вечное  Евангелие,  чтобы  благовествовать живущим  на земле и всякому племени и колену, и  языку  и народу.
(Откр.21:7)  Побеждающий наследует все, и буду ему Богом,  и  он будет Мне сыном;
 
 
 

РЕЗЮМЕ

        1. В России вот уже более 1000 лет существует официально зарегистрированное славянское общество "ИЗРАЭЛЬ". Это обществе бережно хранит  традиции своих предков-славян. Среди этих преданий есть легенды и о горе "СИНАЙ" (ВОСТОК).
Может быть славяне и являются Левииным коленом, про которое сказано
"Иис.Н.13:33)  Но  колену Левиину Моисей не дал удела:  Господь, Бог ИзраЭлев, Сам есть удел их, Он Говорил им".
        Может быть, Второе пришествие будет связано с Левииным коленом, по славянски-Левин?
          
 
    © Беляев М.И., "МИЛОГИЯ", 2015г.
 Опубликован: 26/10/2013г., обновлен: 02 октября 2014.
           Сайт ЯВЛЯЕТСЯ ТВОРЧЕСКОЙ МАСТЕРСКОЙ АВТОРА, открытой для всех посетителей. Убедительная просьба сообщать  о всех замеченных ошибках, некорректных формулировках.
         Книги "Основы милогии", "Милогия" могут  быть высланы в Ваш адрес наложенным платежом,
  

Карта сайта

 
rss
Карта