Как и в любой группе, у некоторых из нас больше способностей, чем у остальных, что предполагает дополнительную ответственность. Цельность матрицы обеспечивает жизнь в ней благодаря соответствующему распределению способностей в зависимости от телесных или социальных потребностей. И это становится очевидным, когда родители кормят и содержат маленьких и еще беспомощных детей, а те, повзрослев, в свою очередь заботятся о своих престарелых родителях. Готовность прийти на помощь по первому требованию — это девиз матрицы, и он проявляется в бескорыстном слу-

57

Тлава 2

жении одних другим, как и в получении такой бескорыстной помощи, когда она необходима. У многих есть опыт того, как этот лозунг реализуется Всевышним, и чем больше мы осознаём матрицу, тем больше видим во вселенной синхронности, обеспечиваемой высшей сознательной силой, присматривающей за нами. И мне не так важно, как вы назовете эту силу, поскольку это будет вашим личным ее определением и вашим личным опытом, важным в первую очередь для вас самих. Для меня же это — удивительное сознающее бытие является духовной сутью всего сущего.

Один из наиболее проблематичных аспектов в определении бытия — это разграничение единства и индивидуальности. Фактически, на протяжении веков по одному этому поводу бушевали целые философские войны. Как может суть в своем первоначальном качестве целостной и неделимой духовной энергии быть структурой матрицы существования, внутри которой функционируют и взаимодействуют друг с другом индивидуализированные сути? Суть невозможно порезать или разделить на части, поскольку она неделима. Чем тогда может быть индивидуализированное бытие, если его невозможно подразделить на индивидуальные, неза-

58

Определение «Ъшнил» и «лиий/шцы а/щеа&?о£ания»

висимые «кусочки духа»? Принимая во внимание невозможность разъединения духа, можно естественным образом заключить, что он вовсе не индивидуализируется, а все представления об индивидуальности иллюзорны. И если с этим согласиться, покажется уже неправильным то, что у каждой личности есть индивидуальная суть, независимая от совокупности неделимой сути. И все-таки уникальная природа сути — в ее способности быть этим единым, которое находится везде и во всем, и в то же самое время неповторимым образом проявляется как я. И весь парадокс разрешается таким пониманием. Суть никогда не делится и не разъединяется, но она способна сознавать себя на бесчисленных и всевозможных уровнях.

В нашем мире мы привыкли мыслить линейно. Это означает, что мы принимаем, что одно явление может иметь только одно основное свойство; особенно когда большее число таких свойств может противоречить самой его природе. В таком линейном мышлении представление о том, что все является одним неделимым духом, противоречит идее существования индивидуального сознания. Кажется, что должно быть только одно из двух. Либо мы все одно целое, либо — отделены друг от друга. Представление

59

7лава 2

о том, что дух может существовать многомерно — одновременно и как одно целое, и как множество индивидуальностей — не совсем укладывается в наше обычное понимание бытия. В многомерном, нелинейном понимании духа, он ничем не ограничен и не привязан к какой-то одной конкретной форме или состоянию. Иначе говоря, он может существовать и как целое, и как части внутри целого, одновременно. В таком случае сознание сути обладает и силой, и способностью осознавать как всю совокупность существующего, так и часть его в одно и то же время. Более того, оно может и позволяет себе сконцентрировать часть своего существа в индивидуальной единице внутри матрицы, которая сама является целостной и уникальной личностью. Это означает, что совокупность сознания также берет на себя роль индивидуального сознания бытия и определяет себя как такой индивидуум. Такова модель, определяющая индивидуальность в единстве.