Другим существенным фактором подавления евгеники было движение памяти Холокоста, возникшее

¹⁴⁰  Pearson, 2014, 10—11; цитирует выступление Sandra Scarr на годичном собрании Behavior Genetics Association, Behavior Genetics, 12;3, 1987.

¹⁴¹  Grobstein/Flower, 1984, 13.

¹⁴²  Pearson, 2014, 38; цитирует Philippe Rushton: 52, «Science and Racism», 52.

История и политика евгеники

119

после арабо-израильской войны 1967 года. Эта кампания была настолько эффективна, что, как показали опросы, число американцев, знающих, что такое Хо-локост, превышает число осведомленных о Перл-Хар-боре или атомной бомбардировке Японии¹⁴³. Те, кто слышал когда-нибудь слово «евгеника», отныне ассоциируют его с гибелью евреев и расизмом. Основная масса населения Соединенных Штатов не знает, что 16 сентября 1939 года лидеры евгенического движения в Англии, как и многие немецкие евгеники, открыто и недвусмысленно отвергли расистские доктрины нацистского правительства (см. Приложение 1).

Внутри еврейской общины произошла переориентация, чрезвычайно важная для еврейства сегодня. Согласно «Национальному обзору еврейского населения», евреи в Америке в период с 1990-го по 2014 год переживают резкий демографический спад, что, вообще говоря, характерно для групп с высоким IQ¹⁴⁴. Половина еврейских женщин от 30 до 34 лет и почти половина американских евреев в возрасте 45 и старше бездетны¹⁴⁵. Это в буквальном смысле ставит на повестку дня вопрос выживания.

С начала 1980-х годов публикации по евгенике появляются все чаще, включая большое количество статей в периодике, а позднее и в Интернете, хотя большинство авторов по-прежнему относятся к теме враждебно или, по крайней мере, настороженно.

Вот сравнительно недавний пример: работа Уильяма Г.Такера «Наука и политика в исследованиях рас»

¹⁴³  Finkelstein, 2014, 11.

¹⁴⁴  Cooperman, 2014.

¹⁴⁵ Zoll, 2014.

120        

(1994). Заявляя о необходимости свободы научного поиска, Такер говорит о «незначительной научной ценности IQ» для изучения наследственности и утверждает, что «право на научные исследования определяется правами других». Он размышляет о том, целесообразно ли вообще развивать определенные направления исследований, защищает отмену правительственного субсидирования расовых исследований. Он предлагает применять в отношении исследователей нормы Нюрнбергских процессов над нацистскими преступниками (процессы, которые, как мы знаем, в ряде случаев закончились смертными приговорами), утверждая, что субъекты психологического исследования «могут пострадать и без нанесения вреда» и что общественность следует информировать о характере исследования, на случай, если результаты исследования будут сочтены для кого-либо неблагоприятными. Сочувственно цитируются выражения вроде следующих: «Эти несчастные 15 очков IQ» или «Отвечайте: вы используете ваши таланты на пользу людям или против них?»¹⁴⁶.

Такера можно считать умеренным в лагере эгалитаристов.

Книга «De I 'eugenisme d' etat a I 'eugenisme prive» («От государственной евгеники к евгенике частной») выпущена в 2014 году бельгийскими учеными Мисса и Су-занн. Это сборник статей, принадлежащих группе бельгийских и французских ученых, из которых одни отвергают евгенику, а другие ее защищают. Но даже сторонники евгеники подчас характеризуют ее как «уто-