Всё всегда находится рядом с нами, под самым носом, и это всё всегда обладает качеством простоты. То, что мы склонны считать сложным, на самом деле по сути своей очень простое.

Если вы думаете о чем-то как об очень сложном и непостижимом, значит, вы на ложном пути.

Если вы видите в чем-то сложности, если вас преследуют сложности, значит, ваше мышление запутанное, остановитесь и оглядитесь. Всё очень просто.

Наш ум — великий маг, и творит он с помощью слов. Всматривайтесь в корни слов, в сами слова, в их звучание. Всматривайтесь и вслушивайтесь Вы увидите, что звук создаёт видение, а видение создаёт звук. Так получают существование формы.

Вернёмся к нашей теме.

Теперь, надеюсь, вам понятно, почему внутри меня созрела необходимость назвать то, чем я занимаюсь. Когда ум называет и определяет, он автоматически приобретает возможность выделять и узнавать. Ум, которым мы пользуемся в повседневной жизни, может ориентироваться в мире только по формам и их названиям.

Если говорить о занятиях ума, то, не определив для себя, чем занимается, он повисает в пространстве без всяких ориентиров. В такие моменты ум чувствует себя очень неуютно. Далее его (и человека, в котором он живёт) начинает болтать, кидая из стороны в сторону, пока он всё-таки не примкнет к какой-нибудь системе взглядов и не успокоится, довольный, что наконец-то нашёл прибежище.

Если вы читали все мои книги, то, наверное, заметили, что в каждой книге я помещаю какие-то знания о нашем уме и о том, как он устроен и работает. Иногда я повторяю какие-то моменты, которые кажутся мне важными, чтобы, опираясь на них, пойти дальше. Вперёд — назад — вперёд.

Со-знание

Сознание — это со-знание, совместное знание, общее знание, то есть чистое переживание. Чего? Чистое переживание бытия, где вы и предмет познания едины.

Как это происходит? Снаружи существует предмет, и он несет в себе определенное знание, информацию о себе и об окружающем мире. Когда ваш взгляд, ваш слух, нюх и остальные ваши чувства встречаются с предметом, ваше знание встречается со знанием предмета, и получается со-знание. То есть сознание может существовать только на стыке двух миров — вашего и предмета, по сути дела, внешнего и внутреннего. Поэтому, когда есть сознание, внешнее и внутреннее уже автоматически соединяются, рождая целое.

Предположим, вы не виделись с человеком пять или десять лет. Когда вы вновь встречаетесь с ним, что происходит? Он приближается к вам, протягивает руки, а вы в это время лихорадочно роетесь в своем банке памяти, вынимая оттуда все сведения, которыми обладаете об этом человеке. К моменту, когда вы обнялись или обменялись рукопожатиями, вам всё уже известно о нём. «А, это тот, который...» — вспоминаете вы. И начинаете обращаться с ним, как с тем, кто....

Вы общаетесь не с человеком, а со своими знаниями о нём. Посмотрите, что происходит. Вы как человек, обладающий собственным знанием, местом в этом мире, обращаетесь при встрече с человеком в свой банк памяти, вынимаете оттуда знания об этом человеке и общаетесь с этими знаниями. Таким образом, вы общаетесь не с самим человеком, а со своими знаниями о нём таком, каким он был в прошлом. Или, предположим, встретив на улице панка, бомжа, проститутку, вы общаетесь не с конкретным человеком, а со своим отношением к тому, чем он занимается и какое место занимает в обществе. Общаясь с мужем или женой, с ребенком, вы общаетесь не с ними, а со своими знаниями о том, как они должны вести себя в семье, в том числе и по отношению к вам.