Я хочу проиллюстрировать это положение цитатой из Эриксона:

"Задача терапевта — не в том, чтобы обращать пациента в свою веру и убеждать в своих взглядах. Пациент не может принять точку зрения терапевта и не нуждается в этом. На самом деле необходимо выстроить терапевтическую ситуацию таким образом, чтобы позволить пациентам использовать их собственное мышление, их собственные взгляды и эмоции в соответствии с их жизненным замыслом. [Так, чтобы] они могли начать распутывать клубок своей жизни столь же непостижимым образом, каким они запутали свои мысли и чувства" (с.233).

Литература

Haley, J. (1973) Uncommon therapy, the psychiatric techniques of Milton H.Erickson, M.D. New York: Norton.

Erickson, M.H.(1965) The use of sympoms as an integral part fo hypnotherapy. American Journal of Clinical hypnosis, 8, 57—65. Also in Collected papers of milton Erickson on hypnosis (Vol. IV) (pp.212—223).

Regan, D.T. (1971) Effects of a favor and liking on compliance. Journal of Experimental Social Psychology, 7, 627—639.

Zeig, J.K. (1985) Experiencing Erickson. New York: Brunner/Mazel.

Ответ доктора Глассера

Во-первых, в том, что сказал д-р Зейг в своем критическом выступлении, нет ничего, за исключением нескольких незначительных смысловых различий, с чем я не был бы полностью согласен. Я не могу исчерпать в коротком сообщении все богатство терапии реальностью, но, если бы он понаблюдал за моей работой, я думаю, он увидел бы, что мы очень близки.

Однако я бы хотел прояснить некоторые вещи. Прежде всего, мы ничего не форсируем. Терапия реальностью — одно из самых неторопливых занятий Я также не утверждаю, что информация, которая приходит из социальной среды, не влияет на выбор клиента. Мы все — часть социальной среды, и консультант — это очень важная ее часть. И поэтому все, что мы делаем, является информацией для пациента. Но это не та информация, которую вы можете получить из старой программы "Информация к вашим услугам". Она не имеет с ней ничего общего.

Обучение не обязательно предполагает конфронтацию. Есть множество других способов, и все они используются мною среди пятидесяти или ста различных приемов. Если вы понаблюдаете за моей работой, я покажу, как можно применить все эти приемы на практике. Но не думаю, что вам удастся увидеть меня противостоящим людям в том смысле, что я принуждаю их согласиться с тем, что они делают выбор. Вряд ли это можно было бы назвать искусным консультированием.

Я принимаю идею "обнаружения". Она мне нравится, я ее разделяю. Я полностью согласен с Грегори Бейтсоном, что пнуть собаку и пнуть булыжник — это разные вещи. Булыжнику нет дела до того, что его пнули. Собака имеет внутреннее представление о том, что ее нельзя бить, и если вы ее ударите, ей это не понравится. Так что булыжник никогда вас не укусит, а собака может.

Упомянутые Эриксон и Витакер просто использовали техники, и я согласен со всеми этими техниками. Я работал с одной аноректичкой. Уже не помню, что точно я делал, но это было похоже на то, что делал Эриксон. Она мне сказала (она, кажется, была немного поумнее, чем клиентка Эриксона): "Ага, вы просто пытаетесь своими трюками заставить меня есть". Я сказал: "Совершенно верно. Почему, черт возьми, вы хотите, чтобы консультант не заставлял вас есть, когда вы пытаетесь довести себя до голодной смерти?" Она согласилась и сказала: "Да, это хорошая мысль. Думаю, я начну есть".