Точно так же частота, характер и сила Активизирующих Событий (Л), происходящих с человеком, могут влиять на его Убеждения (В). Например, человек, однажды подвергшийся критике, может решить так: "Было бы лучше, если бы то, что я сделал, понравилось; но раз этого не произошло, это всего лишь небольшая неприятность, и я это легко переживу". Однако если человек подвергается постоянным нападкам (Л), он может выработать у себя следующее убеждение: "Эта критика (Л) несправедлива, ее быть не должно! Я не потерплю этого! Тот, кто критикует меня — негодяй!".

222

Далее, Активизирующим Событиям (Л) всегда сопутствуют Следствия (С). Вернемся к нашему примеру. Человек, Целью (в) которого является получение одобрения других и который этого одобрения не получает (или полагает, что не получает), как Следствие (С), практически всегда испытывает адекватные чувства разочарования, печали, сожаления, фрустрации, а также предпринимает действия (С) — такие, как обсуждение своей проблемы с кем-то, или изменение поведения, вызывающего неодобрение. Такие Следствия (С) или какие-то другие чувства и поступки почти неизбежно являются спутниками Активизирующих Событий (Л), мешающих осуществлению Целей (в).

Практически всем людям присуще стремление превращать взгляды, которых они придерживаются, в непоколебимые догмы. Активизирующее событие (Л) — неодобрение окружающих, — воспринимаемое как негативное, оценивается с точки зрения такой догмы (В) и ведет к неблагоприятным Следствиям (С), выражающимся в чувствах паники, депрессии или ярости, и дисфункциональном поведении, например, в отстранении от действительности, откладывании необходимых действий на неопределенное время, злоупотреблении спиртным или проявлениях насилия. Таким образом, негативные Активизирующие События (Л) — или то, что Селиг-ман (8е%тап, 1991) называет бедствиями, — почти всегда сопровождаются адекватными эмоциями и поступками, а часто и разрушительными чувствами и поведением.

Следствия (С), кроме того, существенно влияют на Активизирующие События (Л) и даже формируют их. Например, женщина, испытывающая ужас и ненависть к себе из-за того, что от нее "ушел" мужчина, вполне может видеть (или интерпретировать) его действия как "уход" (Л), в то время как он всего лишь занят чем-то, не имеющим к ней отношения. Более того, этот "уход" (Л) может ужасать (С) ее настолько, что она, защищаясь, будет искаженно видеть (или интерпретировать) его поведение на стадии Л (безразличие или отстраненность) как выражение привязанности к ней.

У Активизирующих Событий (Л) так же, как у Убеждений (В) и Следствий (С), если не всегда, то почти всегда имеются когнитивные, эмоциональные и бихевиоральные аспекты. Активизирующие События (Л) могут казаться объективными безличными фактами; например, вы хотите быть здоровым (в), но попадаете под машину и ломаете ногу (Л). Однако, если Л (происшествие) ве-

223

дет к В (тому, что вы думаете о нем) и С (эмоциональным и поведенческим следствиям), вы каким-то образом должны "объективно" воспринять (осознать) то, что с вами произошло. В связи с происшедшим вы будете что-то переживать (чувствовать) и как-то вести себя (действовать). То, что произошло, возможно, произошло просто так, потому что такие вещи случаются. Но поскольку это произошло с вами, человеком, который думает, чувствует и действует, то во всем происходящем принимают участие ваши мысли, чувства и реакции. Даже если вы в результате несчастного случая оказываетесь в коме, как только Вам удастся из нее выбраться, вы начинаете когнитивно, эмоционально и поведенчески реагировать на происшедшее. Только в том случае, если вы умираете (во время А или сразу после него), вы не реагируете на то, что произошло. И уже, скорее всего, никогда не отреагируете! Итак, А — это Активизирующее Событие, происходящее с человеком, к которому человек добавляет когнитивные, эмоциональные и бихевиоральные элементы. Люди по своей природе — феноменалисты и конструктивисты, потому они и способны осознавать происходящее.