Пока мы не поймем этого, то будем изо всех сил стараться следовать всяческим внешним формулам и методам в надежде на то, что эти техники смогут доставить нас туда, где мы хотим быть. Поэтому религиозные практики и предписания просуществуют еще какое-то время. Большинству людей трудно понять, что духовное осознание — это самая легкая в жизни вещь, а не самая тяжелая. Иногда мне кажется,

68

Определение «Тїшиия» и «лішп/іицьі сціцеоЯвованші»

что люди держатся за мысль о том, что бытие так трудно достижимо, для того, чтобы избегать быть теми, кто они есть. Скорее всего, таков результат чувства вины и собственной недостой-ности.

Мне случалось быть любимым. Иногда меня любили люди, которых не любил я. Быть любимым прекрасно, но это ничто в сравнении с тем, чтобы любить самому. Когда я люблю другого, я ощущаю эту любовь очень сильно. Но когда кто-то любит меня, а я при этом не испытываю к ним того же, то ощущение их любви для меня не так сильно. Чтобы уловить на себе любовь другого, мне необходимо настроиться на волну любви. И если я делаю это, то тогда люблю и я. Могу сказать только, что влюбиться в кого-то — значит позволить себе попасть на волну любви. И мы это делаем, потому что чувствуем, что любовь — это то, чего мы так сильно хотим. Влюбленность в другого — это нечто, что возникает внутри нас самих. И даже если кто-то влюблен в нас, то это само по себе не является для нас стимулом, чтобы любить их. Если я люблю кого-либо, то транслирую свою любовь на его (или ее) волне. И такую мою трансляцию могут принять, а могут и нет — возможно, им не понравится моя энергия, или они просто не захотят отвечать мне.

69

7ла£а2

Поэтому моя любовь к другим в первую очередь важна для меня самого, поскольку чувство, что я испытываю — любовь — является интенсивным переживанием, которое так ценно для меня. Если объект моей любви разделяет его, то это предоставляет мне больше возможностей для того, чтобы выражать свою любовь, и тем самым усиливать наш любовный взаимообмен. Когда двое настроены на одну волну любви, их способность к выражению любви возрастает.

Давайте вкратце рассмотрим любовь всеобъемлющую и не конкретизированную. Желающие избегать свойственной их сути природы — одновременного единства и различия, — находят привлекательной идею растворения своего нынешнего сознания в совокупности общего бытия. Для этого тоже используется процесс освобождения, но как освобождение от личностного различия. И для них «я есть» будет относиться только к единому целому, а не к индивидуальности. Такое состояние всеобъемлющего духа называется Брахман. И поскольку в этом состоянии не существует объектов любви, то бытие в нем испытывает всеобъемлющую, не конкретизированную любовь. Не имея личностного оттенка, такая любовь ощущается как любовь ко всему сущему. Она не плоха, но и не совсем полна.

70

Определение «7>ш%ия» и «лшЖрицы сцш^с»г£ованш1»

Те, чей опыт позволяет воспринимать, что есть только один из нас, находят вполне естественным то, что их любовь устремляется к другим — к тем, на чью волну они могут настроиться, и кто отвечает им взаимностью. И они приходят к убеждению, что такая любовь — это живое и приводящее в восторг, чувство, наполняющее их ощущением жизни и гарантированной причастности к великому целому. Фактически, именно этим путем приходит вся духовная пища.