Бытие — это суть, выходящая за пределы способности разума к определению. Оно по самой своей природе «есть», и достойно передать его полноту бессильны любые качественные характеристики. Описать всеобъемлющую матрицу бытия самым исчерпывающим образом — это сказать, что «она просто есть». Точно так

46

Оп(геделеш1е «ЯьиЯия» и «лиий/гицы сцщеайвованиА»

же, самое полное описание нашего собственного бытия заключается в выражении «я есть». Само это базисное состояние известно нам лишь потому, что мы ощущаем его на собственном опыте. И поскольку сейчас мы не владеем всей осознанностью, на которую способны, обучение искусству ощущения бытия стало бы для нас самым полезным инструментом в духовном развитии. Опыт такого обучения обогащается пробуждением нашей осознанности благодаря процессу осмысления ясных и логичных описаний. Такое осмысление способствует усилению духовных ощущений.

Но как можно ощутить что-то, чем сам являешься? Как ощутить самого себя? Просьба ощутить самого себя кажется содержащей внутреннее противоречие, поскольку логически мы считаем, что сами и являемся основой всех своих ощущений. Учитывая нашу способность «терять себя» или терять нашу связь с собственными ощущениями во время сильных стрессов или в критические моменты, у нас есть опыт влияния окружающего мира на наш ум. Именно это мощное влияние перекрывает нашу осознанность и тем самым отвлекает наше сознание от духовной сути на формы и вымыслы нашей нынешней жизни. Ключ к нашему осознанию

47

1ла#а2

бытия — в устранении этих внешних влияний. Фактически расширение осознанности само по себе приведет к чистому состоянию бытия. Чем более мы осознанны, тем ближе мы к своему всегда осознающему бытию. Оптимальный алгоритм состоит в том, чтобы освободиться от бремени, нагружающее наше сознание. Наша задача — устранить из своего сознательного восприятия, усвоенные нами наносные покрытия. Восстановив свое ощущение божественной сути, мы можем интегрировать окружающий мир со своим бытием уже так, как это наиболее совместимо с нами на духовном уровне.

Когда мы знаем себя как божественную суть, которой все мы являемся, то производимые нами действия отражают нашу божественную природу, и, таким образом, любой совершаемый нами выбор становится ближе к духу, а обстоятельства, окружающие нас — более гармоничными. Часть этой гармонии можно будет ощущать в наших взаимоотношениях с окружающими. Межличностные конфликты — основной источник беспокойства в этом мире. Поэтому уменьшение этих конфликтов представляет собой важное достижение в жизни. Большого числа конфликтов можно избежать, научившись слушать то, что говорят нам другие. Невозмож-

48

Определение «БыЖия» и «лшЯг/шцм а/щеа£во#ания»

но слушать другого с сопереживанием, если мы не слушаем из самого своего бытия. Фактически, без такого сознания мы не можем по настоящему уважать суть другого, а без такого уважения невозможно быть по-настоящему полезным. И поскольку все мы похожи по своей сути, способность понимать других гораздо больше у того, чьё самосознание более развито.