Каждый вид всегда обладает определенной границей. Почему это происходит? Географическая изоляция неиз-

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с, 535.

44

бежно приводит к обособлению небольших групп, причем процвзтзющие разновидности будут еще более совершенствоваться, а промежуточные формы — истребляться естественным отбором. Дарвин полагал, что высокоорганизованные виды изменяются быстрее, чем низшие, а сухопутные — быстрее морских. Эволюция может идти медленно и быстро в пределах одной линии: «...гораздо белее вероятно, что каждая форма в течение долгих периодов остается неизменной, а затем вновь подвергается изменению» '. В этих словах поражает прежде всего гениальная прозорливость ученого. Когда Дарвин их написал, было еще далеко до открытия мутаций— внезапных скачкообразных изменений, передающихся по наследству, иногда приводящих сразу к возникновению новых форм.

Теория Дарвина — одно из величайших завоеваний человеческого ума. Только путем гениального соединения и глубоко продуманного сравнения ряда давно известных фактов он разгадал «священную тайну» природы. Сила его теории заключалась не в том, что он собрал бесконечное количество отдельных фактов для того, чтобы ее доказать, а в гармоничном их соединении, свидетельствующем о верности теории естественного отбора. Естественным выводом из теории эволюции было объяснение происхождения человека от высокоорганизованных млекопитающих животных. Но в «Происхождении видов» Дарвин намеренно не коснулся этой проблемы. Пройдет еще много времени, и лишь в 1871 году выйдет в свет его чрезвычайно интересная работа «Происхождение человека и половой отбор», которая произведет впечатление разорвавшейся бомбы.

«Происхождение видов» вызвало настоящую бурю возмущения среди теологов. Кампанию наступления на

Дарвин Ч. Происхождение видов, М.—Л., 1937, с. 202.

45

теорию эволюции открыл оксфордский епископ Уилбер-форс. Он заявил, что естественный отбор несовместим со словом божиим. По словам епископа, Дарвин «бесчестит природ/». На публичном митинге британской ассоциации развития науки он обвинил Дарвина в безбожии, и это было только началом. Вскоре последовали выступления английских католиков, создавших специальную «академию» для борьбы с «ложной наукой». Кардинал Меннинг объявил теорию Дарвина «скотской философией». Основатель «академии» кардинал-католик Уайз-мен писал: «Наступило время, когда церковь должна решительно выступить на борьбу с движением, угрожающим уничтожить остатки христианской веры в Англии»

Протестанты с той же целью создали «Институт Виктории», вице-президент которого говорил, что дарвинизм старается развенчать бога. Французские теологи утверждали, что теория Дарвина противоречит «священному» писанию. «Эти бесчестные учения находят себе единственную поддержку в наиболее отвратительных страстях. Их отец — гордость, их мать — непристойность, их отпрыски — революции. Из ада они приходят и в ад возвращаются, захватив с собой всех тех, кто не стыдится быть их провозвестниками»2.