А время?

История осознания времени оказалась более сложной и запутанной, можно даже сказать, загадочной. Наиболее ранние из дошедших до нас представлений о времени сохранились в мифах и легендах древнейших цивилизаций Земли. Среди них особое место занимает ведическая литература. Древнеиндийская философия считала, что время так же, как и семь пространственных уровней многомерного мира, имеет энергетическую природу. «Время — это энергия всемогущего Бога Хари, который управляет всеми перемещениями физических тел...» [3] Но кроме времени, которое правит в материальном мире (Ка-рья-Кала), ведическая культура признает существование вечного времени (Ананда-Кала) как инструмента верховного Бога Кришны. Современные комментаторы старинных текстов доносят до нас представления древних индусов. «Атомом называ-

ютмельчайшую частицу материального космоса...Атом...существует всегда, даже после уничтожения всех форм... Время можно рассчитать, связав его с движением физических тел, состоящих из атомов. Промежуток времени, за который Солн-

15

Глава 1

Представления о времени в прошлые века и сегодня

це проходит пространство, занятое одним атомом, называют атомным временем. Время, охватывающее всю непроявленную совокупность атомов, называют великим временем» [3]. Существуют ведические единицы измерения времени относительно атома. Например, «если одну секунду разделить на 1687,5 частей... (то это будет) время, необходимое для соединения восемнадцати атомов» [3]. (Поскольку комментаторам принято верить, нам ничего иного не остается, как только спрашивать друг удруга: кчему бы это, т.е. зачем понадобилась древним индусам такая точность в измерении времени?)

В представлении первобытных и древних народов время часто выступает в антропоморфном образе, как нечто первоначальное, могучее, роковое и непознаваемое. Сам великий Зевс был сыном бога времени Хроноса.

Значительная часть аспектов и физического, и философского понятия времени, которыми занимались мыслители глубокой древности, окончательно не прояснена и сегодня. Именно поэтому взгляды философов древнего мира представляют не только исторический интерес. (Дальнейший экскурс в историю вопроса в основном заимствован из работпрофессора,Ю.£.М>лчанова[4].)

По мнению уважаемого автора, так же, как в древности время считали одним из фундаментальный атрибутов бытия, так и сегодня «понятие времени, наряду с категориями пространства и движения, определяет «концептуальную» рамку современного естествознания и общественный наук».

Представление о времени включает в себя целый букет более или менее сложных понятий: сущность и объективность времени, его измерение, направленность, одновременность, однородность и т.д.

Большинство философов древности, многие ученые-физики занимались временем, но все взгляды и все учения, появившиеся за 2500 лет, свободно укладываются в четыре основные кон-цепции\субстанциальную,статическую,динамическуюиреля-ционную.

Субстанциальная концепция рассматривает время как особую самодовлеющую и ни от чего не зависящую субстанцию, первичную в такой же мере, как материя или пространство.